خلصنا من موضة بنطلون(طيحني) جتنا موضة (سامحني يابابا)

[برقا سرا]

خلصنا من موضة بنطلون(طيحني) جتنا موضة (سامحني يابابا)





قبل فترة ليست بالبعيده أنتشر بين شبابنا تقليعات غريبة وشاذه ومنها
موضة بنطلون معروفة في أساوط الشباب بأسم
(طيحني)
تتميز طريقة لبس هذه البنطلون بوسعها من الأعلى وعدم إرتداء حزام لها
" وضرورة إظهار الملابس الـداخليه"
غزت هذا الموضة القذرة الشباب فأصبحنا
نرى شبابنا في كل مكان وهم يستعرضون ويتفننون
في هذه الموضة
كان منشئ هذه الموضة هو نفايات الغرب
حيث تعتبر هذه الموضة علامة لشاذيين عندهم
فكل من لبس هذا البنطلون فهو شاذ
ويعتبر لبسه لهذا البنطلون من باب الدعاية لكل من كان يبحث عن شاذ
ثم بدأت هذه الموضة بعد ذلك بتسلل لبلاد المسلمين
والمؤسف أنها وجدت لها رواجاً كبيراً بين أبناء المسلمين
فأصبحنا لانرى شارعاَ
أو سوقَاً
أو منتزهاً
إلى ونرى فيه موضة (طيحني)
والمحزن والله أن هذا الأمر لم يقتصر على الشباب فقط
وأنما أنشب أظفاره القذرة في عقول الفتيات
وبدأت هذا الموضة تنتشر بين أوساط الفتيات
وأصبحنا يتنافسن فيها
والأن وبعد مرور فترة على ظهور هذا البنطلون
ولأنه أصبح موضة قديمه وربما لم تعد تستهوي
الكثير من عشاقها (الشواذ)
أراد الغرب أن يجددوا لشبابنا حتى لا يصيبهم
الملل فقرروا
أبتكار موضة جديدة من البناطيل هي ما يسمى
في أوساط الشباب ببنطلون

(سامحني يابابا )


فكرة البنطلون
البنطلون بنطلون كباقي البنطلونات

مكمن الغرابة هنا هو

أن البنطلون العادي يكون السحاب أمامي

لكن بنطلونا الجديد الذي بداء بالإنتشار أيضا

مصمم بسحاب خلفي

[حمود العنزي]

شكرا لك اخي وتحياتي لك

[ابو فايز]

المسلم متميز في جميع مراحل عمره ولا يقبل أن يكون نسخة من غيره فإن "الاستنساخ" أو التقليد الأعمى للآخرين فيه إلغاء صريح للعقل، ونكران واضح للهوية الذاتية، وإعراض مذموم عن السنن العامة التي تقوم على الفروق الفردية. ذكر الترمذي في سننه "عَنْ حُذَيْفَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا وَإِنْ أَسَاءُوا فَلا تَظْلِمُوا[1]. توطين النفس بمعنى مجاهدتها كي تثبت على الطريق السوي ولئلا تنساق خلف العاطفة الخادعة التي لا تخضع لمنطق الحق ومعايير الصدق.

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

1- الحديث بإسناده ضعف وقد صح عند ابن مسعود موقوفا/مشكات المصابيح ص1418 بتحقيق الالباني رحمه الله

[سلطاني عـــاطل]

اكيد عادي لان الي يلبسة مبـسـبس
والحمد لله عندنا بعرعر مو منتشر لا تخاف كل الي يلبسون هالبس مو سعوديين الاصل من هشومي وطقتة
عاد المهم لا نتطرق لامور المبسبسين