حوار القلم

[عوض جبيب]

بعد عناء يوم طويل
و ليلتهُ
قارصت البرد اويت الى
سريري للراحه والنوم
قضيت ساعات و ساعات
ولم تنسلُ نفسي الى باريها في
الموته الصغرى .
اغتسلت فصليت اربعاً,,, لتقر
عيني و تهجع مطمئنه فعدت الى
فارهي
فاستمر صراع لئيمتي
وبقيت مستلقياً
رجلاي الى الشمال و رأسي
الى القبله
يالله ارتكبت ذنباً اخر
لم انم على جنبي الايمن مستقبلاً القبله اهي معصيه اُحاسب عليها ام هي
سنه لايعاقب تاركها .
فضاق بي الفراش فوداعاً
يافارهي
لن انم .
ارتديت قميصي لادشداشتي لالاثوبي
لااعلم مااسمه المهم انني ارتديت
مايستر عورتي فانا في مملكتي .
تبعت لئيمتي فارشدتني . . بدر . .عبنش . . .وطن. .
(العالم قريه صغيره ..!!)
الارض لم تستوعبنا فهل تستوعبنا معهم العولمه في الفضاء ..!!
هل نستطيع ان نتعايش مع اليهود والاخرين تعايش سلمي لندعوهم الى الاسلام .
عليك من الله ما تستحق ايها القلم الفاجر الى اين ستذهب بي تريد التطبيع مع اليهود
اعترضتني فكره مزقت مخي اشلاءً,
اسلام ماليزيا دون اهواء سيف ,
تجارنا تعايشوا معهم ام تاهو كحالنا .
سقط من كفي القلم على ورقي وكتب ليبرالي وحملته لاكمل فسقط مره اخرى وكتب علماني
رغم انني اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,
دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق

اسألك ايها القلم هل انا ليبرالي ام علماني ام مسلم لايعرف اسلامه
توقف هنا ايها الجرىء ليس امامك الا الحاير


رساله
لوالدة محمد الدره ادعي قاتل ابنكي الى الاسلام

.هل سيحاسبني احد على هذا الكابوس ربنا يستر



حرره الزير في الثاني من ذي الحجه العام 1429

وللجميع تحيتي لاكمل نومي

[عالي المستوى]

توقف هنا ايها الجرىء ليس امامك الا الحاير













شكراً وكفاك الله سجن الحائر وكان بينك وبينه شعره والحمد لله علي التوقف




ولك شكري وتقديري

[راعي الطويسه]

اهلاً اخي الغالي ابو ثامر موضوع جميل وشيق للغايه وتلك الكلمات الداله على المخزون الثقافي العالي لديك

فمادامت المجالس مملكتك فأليك ردي من عقر مملكتي ومن فوقي سريري الفارهه .

* لبرالي .

* علماني .

* فأانت مسلم واخاً لي في الله وليس كل من يفكر هو علماني او لبرالي .


سأأوى الي فارهي لأكمل نومتي .


اخوك النائم /راعي الطويسه.

[الدنيا لحظه]

مبطي وانا طبعي قليل مسايير .................... كثر الغياب اعطاء حضوري مزايا


اغيب واقرر الرحيل فتجذبني ايها الزير لكلماتك سحرها ولشخصيتك احترامها ولمواضيعك بصمه مميزه تحمل هموم ابناء عمومتك تحمل هموم الامه الاسلاميه والعربيه لكوني اجيد السباحه وحاصل على دوره من احد اندية نجران (شاريها ) سابحر في اعماق مقالاتك التي تحمل همومنا لست لبراليا ولست علمانيا بل مفكر مسلم تعيش من اجل المجتمع الذي تعيش فيه اعرف فكرك جيدا ولن تدخل الحاير لانك موحنك تقف بالوقت المناسب اذا كان الزير لايحلم فمن يحق له يحلم .
ويحكم دعوا الزير يحلم ليشيد لنا مستقبل جميل وباهر اعتلي المشهر وحلم ولا تلتفت لاحد خلف فاخيك (كليب)
لايلتفت الا لاربعين فارس.
حارب ايها الزير فأني امرؤء القيس ابن ابان ساضل بجانبك واحمي ظهرك من اهل القشور
اخيرا لك في جعبتي رساله .
(مادامت اقلام . . .الزير. . عبنش. . . . وطن . تنزف على الاوراق فاني باقي ولن ارحل )
ماذا فعلت بقلبي وقلمي لقد نزف دما ولم ينزف حبرا.
لك مني الود الاحترام الدنيا لحظه

همسه اسمحلي على سرقت البيت من مقالك السابق

[عوض جبيب]

شكراً وكفاك الله سجن الحائر وكان بينك وبينه شعره والحمد لله علي التوقف




ولك شكري وتقديري






الغالي عالي المستوى
اشكر تفاعللك مع الموضوع
والحدالله على سلامتك بعد هذا
الغياب الطويل كم رددنا ياغيابي
ياغيابي ياغيابي اتمنا ان لانرددها
مره اخرى وكفانا الله شر الحاير
لك مني حب بحجم السماء

[عبدالعزيز السلطاني]

أيها القلم الرائع أتعبتنا بقراء مقالاتك الجميلة والهادفة واتعبت جميع الأقلام لملاحقة روعة هذا القلم

لله درك ولله درك ولله درك أيها الزير

تعجز جميع الأقلام عن وصف قلمك

[عيد السلطاني]

أهلا بالزير :- الأن اتضحت الصورة

إسقاطات مثيره جدا ولكن أتسائل :-
لماذا إذا أردنا الكتابه ترتجف الأنامل ويكاد القلم يسقط بل ويسقط أحيانا .
ما هو السبب:-
هل عدم الثقة في القلم ؟
أم الخوف من الأخرين أنهم لا يستطيعون فهم ما نرمي إليه ؟
أين تقع المشكلة ( من وجهة نظري )
لو أن كل كاتب حدد الفكره التي يريد أن يكتبها وبحث عنها ودرسها دراسه وافيه لما سقط القلم منه .
والمشكلة ان ليس كل من يقرأ يفهم ما هو المقصود هناك شفرات لا يستطيع فكها سوى الكاتب وهذا ما حصل هنا .
تكلمت عن العلمانيه واللبراليه والخوف من تفسير القارىء لها بأنك تهدف إليها أو ..................... )
هنا أقول أن النقاش والتوضيح يزيل كل تلك الأفكار المارقه والتى لا أصل لها .
ويبن الكاتب للمطلع ماذا يقصد .
وأيضا بكل تأكيد أن الكاتب عندما يطرح موضوع لديه القدرة على الإجابه والتوضيح لأي سؤال يطرح .
إذا لماذا الخوف من الأخرين !!!
لهذا السبب أؤكد أن هناك الكثير من الأقلام القادرة على الكتابة ولكن الخوف من يقف في طريفهم وتجدهم يقتبسون من هنا وهناك .
لماذا لا نترك هذه العاده التي دائما ما تكون حاجز في طريقنا .
لماذا لا نقول للخوف وداعا .
لماذا لا نثق في قدراتنا .
لماذا لا نقبل رأي الطرف الأخر بما تنزف أقلامنا , كي نستفيد من ملاحظاتهم البنائه .
ولما لا نتبع كل تلك الخطوات , ولو إتبعناها لما أرتجف القلم أبدا .
وإن صح التعبير لم يدخل الخوف في قلوبنا ولن يكون لدينا إعتقاد بأن ما نكتب بأقلامنا لخدمة العلمانية واللبرالية .

الزير :-

كالعادة طرح في قمة الروعة كل يوم جديدك رائع ................ )

مذهــــــل
مميــــــــز
رائــــــــــع
خطيــــــــر
تخــــــــوف

وبكل تأكيد القادم أجمل فلا تقف ولا تترك القلم يسقط لن بسقوطة ستسقط تلك المملكة .
همسه ( هناك موضوع قادم ) بكل تأكيد فيه نوايا حسنه يراد بها خير ولكــــن ( الخوف هو من يمنع طرح ذلك حاليا ) لا تخف من تفسير القارىء ( بالنهاية سيتضح كل ما ترمي إليه .
نصيحة :- إذا كنت مقتنع إعقلها وتوكل

لك مني كل الحب والود والاحترام .

تحياتي.................... الغطاس

[مشعل السلطاني]

انا عندي اقتراح للمنتدى كل موضوع يكتبه الزير يجب السرعه لارسال رساله لكل عضو على الجوال سرعة التوجه للانترنت وفتح موقع السلاطين فهناك موضوع جديد للزير .....



شكرا ابوثامر على الموضوع

[شامخ]

لماذا أصبحت الحياه..تدار إحتماعيا وقيميا بل حتى في أحيان دينيا
برأي واحد..غير قابل للتقييم غير قابل لللنقد..غير قابل للنقاش.!!

http://www.dr.dk/skum/debat/pics/blod.jpg
....ذئاب تفترس قلبك...ثعالب تحتسي دمك بكل برود..تتمزق مشاعرك
وأحساسيك بين انيابهم ومخالبهم....لتأتي تلك الغربان بنعيقها
..محتفلة..بهذ المأدبه..ثلة من (...)البشريه..تجتمع لتخرج ما تختزنه
من غل وحقد..لتبث تلك السموم في جسدك...كل هذا ..لأنك خرجت
من تحت عبائتهم.....يريدون ..ان تكون نسخة طبق الأصل منهم..في
تفكيرهم..كل هذا لأنك نزعت نظاراتهم التي ألبسوك أياها..لتشاهد العالم
كما يريدون هم..كل الأشياء في نظرهم مشوهه.. عابثه..دميمه ...
كل الناس في نظرهم مجرد أوعيه..تصب فيها ماشئت....وبمجرد ان يخرج أحدهم
هذه العباءه...حتى يرسلوا اليه تلك الببغاءات التي تردد دون وعي ...تلك الطبول التي
لاتحتاج سوى لقرعها ..لتحدث دويا وجلبه..ليرتدع ذلك الصابئ الخارج عن المألوف
ويخاف غيره ...ويظل خانعا..لتلك الأوثان الفكريه... ..
منبعها تلك المعتقدات البائده..التي لايزالون يتمسكون بها..
.علاقاتنا الإجتماعيه أخضعوها لأفكارهم
وبدأوا يقيدون الناس بقيود العيب والعنصريه وال....
الذي لايوجد الا في مخيلتهم وفي أفكارهم المريضه..
لادين ولاعقل ولامنطق ..يقرها..
ومع ذلك لازالت تسير مجتمع بأكمله...إنتفضوا يابشر. .
ألقوا بأوثانهم وراءظهوركم...حطموها ..فكوا تلك القيود..
أنقذوا أنفسكم من هذه الثقافه المميته.. ..
.
.
.
http://www.alhnuf.com/up/m2/daf5a48f65.jpg
يالله كم هو متعب ذلك العقل ..المحدق.. الرائي.. السائل.. المتسائل... المحاكم ..
يصر على ان يفهم ويقتنع قبل ان يؤمن ويلتزم.... ويل لقلب يخفق بين قلوب خامله...خامده..
فكر يرفض ان يكون كاذبا وجبانا..مجاملا ...خانعا....
امام هذه الاوثان الفكريه ..التي ما انزل الله بها من سلطان..سوى انها ارث قبيح
اساسه تقديس اشخاص ..لم يبقى الا ان يحلوا محل الرسول صلى الله عليه وسلم
قمة الاستعباد..قمة الاذلال..فكر لايرى الانفسه ..الحق عندي فقط..ومن يخالف
مارق ..عابث ..زنديق...خلطوا الدين بعادات اجتماعيه متخلفه ..تعقيد في تعقيد
..اساليب تفكير سقيمه...متقوقعه...ترفض التجديد والانعتاق من الماضي ..
.انت مذنب حتى تثبت برائتك....بينما المنطق والعقل والدين يفترضون
انك برئ حتى تثبت ادانتك..تشكيك في كل شئ ..واولها المرأه
تلك الكائن الطاهر ..النصف الآخر ..في نظرهم هي
الفتنة التي تمشي على الارض..مصدر لللفساد والافساد..
يحاصرونها ..بآراء ..يفصلونها على مزاجهم ...ردعا ودرء لمفاسد
لاتوجد الا في اذهانهم ....نزعت الثقه من نساء المجتمع ..ففقدنا الشئ
الكثير ..ودفعن رغما عنهن الى ارتكاب الاخطاء ..اما عنادا واما انتقاما
واما واما ...انا هنا اتحدث عن من وقعن ولااعمم...لنبحث عن الاسباب
ونعالجها بدلا من مناقشة الظواهر......
أصدق وانقى وأطهر الأقوال تلك التي لاتقال والتي لايجرأ
الا القله القليله على النطق بها صارخه ..مناديه .....استيقظوا يابشر..
.استيقظوا يابشر...عيشوا حياتكم ...مارسوا دينكم ببساطته
بيسره ..بسماحته ..... كفاكم صمتا وخنوعا ... اقرأوا ...تدبروا...
سيرته عليه الصلاة والسلام...هو قدوتكم ...بافعاله ...باقواله
دعوا عنكم قال فلان وقال فلان.....
.
/
.
الزير.,.,.,مودة بحجم السماء

[برقا سرا]

الزير أطالب بأهدار دم كل من لا يدخل على موضوعك ليرى الأبداع الفكرى البعيد عن التشنج الزايد

دام لنا قلمك النقى الصافى يا أخى أنت أنسان غير عادى ويحقك لنا أن نفتخر بك

[عوض جبيب]

اهلاً اخي الغالي ابو ثامر موضوع جميل وشيق للغايه وتلك الكلمات الداله على المخزون الثقافي العالي لديك

فمادامت المجالس مملكتك فأليك ردي من عقر مملكتي ومن فوقي سريري الفارهه .

* لبرالي .

* علماني .

* فأانت مسلم واخاً لي في الله وليس كل من يفكر هو علماني او لبرالي .


سأأوى الي فارهي لأكمل نومتي .


اخوك النائم /راعي الطويسه.













الغالي راعي الطويسه
اشكرك على التفاعل مع
الموضوع ونومة العافيه
البراليه والعلمانيه اصبحت
الان هي البعبع التي تطارد
المفكرين والكتاب فكل من يفكر
يكون ينتمي الى المدرستين الا
من رحمه ربه ولك احترامي وحبي

[الجارح]

لاملك لبريق كلماتك الا ان اقول


لاجديد
















فانت منجم ابداااااااااع

[أبو عثمان]

أخي الزير :
بارك الله فيك على هذه الخواطر الجميلة التي هي نفثة مصدور يتحرق على واقع أمته المؤلم , البئيس : ذل , وضعف , وتأخر كما قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كما تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إلى قَصْعَتِهَا , فقال قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ , قال : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ , وَلَيَنْزَعَنَّ الله من صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ الله في قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فقال قَائِلٌ يا رَسُولَ اللَّهِ وما الْوَهْنُ قال حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ". رواه أبو داود في السنن 4/111
فهذا الحديث يحكي حالنا الذي نحن فيه الآن ولا حول ولا قوة إلا بالله ,

سلمت يمينك على كلماتك الجميلة المؤثرة :
(عليك من الله ما تستحق ايها القلم الفاجر الى اين ستذهب بي تريد التطبيع مع اليهود )
حمى الله بلاد المسلمين من كل سوء ومكيدة , وأخزى المطبعين
(اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق )
لا عدمناك , وأكثر الله من أمثالك .
وتقبل إعجابي .


أخي عبنش : بارك الله فيك
ذكرت صنفا غلا غلوا مفرطا مخالفا لهدي النبوة وسار بالناس مسيرة التعقيد , وشنع على المخالف , وقلت عن هذا الصنف :
(لماذا أصبحت الحياه..تدار إحتماعيا وقيميا بل حتى في أحيان دينيا برأي واحد..غير قابل للتقييم غير قابل لللنقد..غير قابل للنقاش.!! ...كل الناس في نظرهم مجرد أوعيه..تصب فيها ماشئت....وبمجرد ان يخرج أحدهم عن هذه العباءه...حتى يرسلوا اليه تلك الببغاءات التي تردد دون وعي . في علاقاتنا الإجتماعيه أخضعوها لأفكارهم ...وبدأوا يقيدون الناس بقيود العيب والعنصريه وال....الذي لايوجد الا في مخيلتهم وفي أفكارهم المريضه..لادين ولاعقل ولامنطق ..يقرها..ومع ذلك لازالت تسير مجتمع بأكمله)
وقد وصفت هذا الصنف وصفا كافيا شافيا , اكتفي فيما نقلت وأحيل إلى كتابتك الجميلة .

ولكن هناك صنف آخر لم تذكره , اسمح لي أن أكمل المهمة وأذكره عنك , وهو صنف مشابه للصنف الأول الذي ذكرته تماما ولكنه في الطرف الآخر البعيد :
وهو الصنف الذي فرط , ودعا إلى التحرر من كل فكر وكل دين وكل قيم , وجعل الغرب الكافر قبلته لايرى الحياة والجمال إلا بعينه , وكل أسلوب وطريقة للتعبير خارجة عن إطاره فهي تخلف !! يدعو بشكل محموم بالالتحاق بالمركبة الغربية في كل شيء : في العادات والقيم , والسلوك , بل حتى في الأذواق والرغبات , ووصفوا من يخالفهم بالجاهل والمتحجر والمنغلق , وهم المنفتحون والمتحررون , الذين يتنفسون الحياة في الهواء الطلق !! كما يزعمون , دعاة الانحلال والتعري دعاة الفجور والتخلي , أعداء الفضيلة والقيم , المتأمركون المتفرنسون , المتبرطنون !!
نعم هذا التيار يشق طريقه وبقوة , وجسارة أعاذنا الله والمسلمين من شرورهم إنهم الذين أشار لهم أخي الزير بقوله (ليبرالي) علماني ,
يريدون فصل الدين عن مناحي الحياة ! يريدون إشاعة الفحشاء والمنكر والعهر في صفوف المسلمين ,
يصفون كتب الحديث والتفسير بالكتب الصفراء , يجعلون عقولهم الفاسدة أدوات للتحكيم على كتاب الله وشرعه ,
إنني أنضم إليك يا أخي عبنش في التحذير من المنغلقين , وكذلك أحذر من عباد أمريكا
وليتهم اكتفوا بما عند العدو من الحضارة والتطور الصناعي والتكنلوجي , ولكنهم يريدون أن يصبغونا بصبغتهم فلا يظهر لون آخر , وقد قال الله تعالى (ومن أحسن من الله صبغة لقوم يوقنون) سورة البقرة.
إنا في هذا التحذير نرد الصنفين وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم , الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها وضح لنا كل شيء . (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا).
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا
ختاما :
أسجل إعجابي بطروحاتكما الجميلة القيمة وبارك الله فيكما .
أبو عثمان .

[عوض جبيب]

مبطي وانا طبعي قليل مسايير .................... كثر الغياب اعطاء حضوري مزايا


اغيب واقرر الرحيل فتجذبني ايها الزير لكلماتك سحرها ولشخصيتك احترامها ولمواضيعك بصمه مميزه تحمل هموم ابناء عمومتك تحمل هموم الامه الاسلاميه والعربيه لكوني اجيد السباحه وحاصل على دوره من احد اندية نجران (شاريها ) سابحر في اعماق مقالاتك التي تحمل همومنا لست لبراليا ولست علمانيا بل مفكر مسلم تعيش من اجل المجتمع الذي تعيش فيه اعرف فكرك جيدا ولن تدخل الحاير لانك موحنك تقف بالوقت المناسب اذا كان الزير لايحلم فمن يحق له يحلم .
ويحكم دعوا الزير يحلم ليشيد لنا مستقبل جميل وباهر اعتلي المشهر وحلم ولا تلتفت لاحد خلف فاخيك (كليب)
لايلتفت الا لاربعين فارس.
حارب ايها الزير فأني امرؤء القيس ابن ابان ساضل بجانبك واحمي ظهرك من اهل القشور
اخيرا لك في جعبتي رساله .
(مادامت اقلام . . .الزير. . عبنش. . . . وطن . تنزف على الاوراق فاني باقي ولن ارحل )
ماذا فعلت بقلبي وقلمي لقد نزف دما ولم ينزف حبرا.
لك مني الود الاحترام الدنيا لحظه

همسه اسمحلي على سرقت البيت من مقالك السابق







اهلا بمرؤ القيس ابن ابان
اهلا بك اخي وصديقي الغالي
رب اخ لك لم تلده امك
لاانظر اليك الا بعين المحبه والاخوه
اراك شجاع غيور لاتأخذك بالحق لومة
لائم منذو دخولك الاول .
رسمت لنفسك صوره في مخيلتي زاهيت
الالوان جميلة المظر رقيقة الملمس عطرة
الراحه صورت طارق الواصل صوره حيه اوصلتها
لاقصى بيوت السلاطين واسكنتها رؤوسهم بريشتك
الخاصه بشكل لايتقنه الا انت .
مهمة الزير وغيره سهله جدا اذا كانت العقول كعقلك والقلوب
كقلبك .
وتقبل حبي

قلب الزير لاينبض الا حباً

[ابو فايز]

سقط من كفي القلم على ورقي وكتب ليبرالي وحملته لاكمل فسقط مره اخرى وكتب علماني
رغم انني اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,
دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق [/]

اسألك ايها القلم هل انا ليبرالي ام علماني ام مسلم لايعرف اسلامه
توقف هنا ايها الجرىء ليس امامك الا الحاير

لن يتوقف قلما ينزف حبا لابناء عمومته يقف مع اليتيم الضعيف مع المراة التي لاتسطيع الدفاع عن حقوقها قلم يقف ضد بعض العادات التي اصبحت كأنها من المسلمات الدينيه ، لن يتوقف قلم يعيش همومه امته في الليقظه والمنام

ولن يسقط هذا القلم باذن الله

بارك الله فيك يا ابا ثامر

[سعود الحزام]

الزير وحلمه الذي سبب رجه في عقولنا
زيرنا المبدع
قرأت المقال عدت مرات وخرجت كما دخلت لم افهم شي .
الا تلاعب جميل في لغتنا العذبه .واراهن ان الكثير من الاعضاء خرجو مثل ماخرجت
لقربي لك ومعرفتي بشخصك الكريم اجريت عدت مكالمات معك لأجل المقال .
فدعوتني للعشاء وسمرنا سويا . وخرجت دون حاجتي هي دبلوماسيتك المعروفه والذكاء الذي اوقفك دون الحاير
احترم مجرد حلمك فعليك احترام عقلي سأخالفك .




عبنش اسقطات جميله لايجيدها الا عبنش وفقط
انت كاتب مبدع وألقبك بالسهل الممتنع ومن مبدئك احترام عقل الانسان اسمح لي سأخالفك
فاحترم عقلي كما احترم عقلك .



ابوعثمان نحترم علمك وشخصك ونفخر بك واستفدنا منك كثيرا استبيحك عذرا سأخالفك .
فاحترم عقلي كما احترم عقلك ...





نحن البشر نخطىء ونصيب وانتم بشر نأخذ منكم ما نأخذ ونرفض ما نرفض هذا هو المبدأ الاسلامي الكبير الذي انطلقت منه جميع الحريات الانسانيه .
فديننا الحنيف هو الدين الشامل الوحيد على وجه هذه الكره الارضيه الواسعه فكل البشر يخطؤون مهما كان علمهم نصرة للرسول صلى الله عليه وسلم فالكل يأخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر .


الصحابه انفسهم بل الخلفاء الراشدين اختلفوا ووصل خلافهم الى القتال واخذتم منهم ورددتم, ألا نأخذ منكم ونرد
اليس هذا من حقنا ام لا تريدون بشرا احرار تريدون امعات وتوابع . . . يهزون رؤوسهم دون ان يفهموا شيً .
سأتحدث بالعام واكثر الكلام موجه اليكم هي تسائلات سببت التماسات في رأسي .


ابناء عمي الكرام اتعلمون ان الخلاف الصحي والنقاش الهادف هو السراج الذي تنبعث منه الثقافه والحضاره والعلم سأتحدث من هذا المبدأ والهدف الاستفاده وليس التسلط والتعنت والفرض تحت اي مظله كانت حتى المظله الاسلاميه نعرف فروضها جيدا .


كل هذه الاجتهادات من البشر خاضعه للنقاش والحوار فكثير من العلماء اختلفوا في امور كثيره والاصول الثلاثه ثابته هذا المبدأ
يعطينا حريت الاختيار نصرة لمحمد صلى الله عليه وسلم
( لاهدي الا هدي محمد صلى الله عليه وسلم )

قال الزير في حلمه
(مسلما لايعرف اسلامه ) هذه النقطه الوحيده التي فهمتها بأبعادها .

نعمة العقل هي هبة الباري .
لماذا يطالبون بالغائها من رؤوس المسلمين مع ان جميع علماء المسلمين الاجلاء لم ينزل عليهم وحي من السماء بل استغلوا نعمة العقل وفسروا الايات والاحاديث النبويه الشريفه واختلفوا بذالك وهم علماء فمن حق المسلم البسيط كحالنا ان يستخدم عقله وقلبه المؤمن في اختلافات علماء الاسلام فاختلافهم رحمه صنعتم منه نقمه وفرض رأي لمدارس مختلفة الفكر فما ذنب البسطاء امثالنا .


جامعة الشيخ اسامه بلادن
فكرا شاذ خرج عن ولاة الامر اوصل المسلمين الى مفترق طرق خطير جعل الغرب لايرون المسلم الا ارهابيا يقتلهم وهم يتسوقون .
اثمر هذا الفكر بنسف سوقا شهير في امريكا وتسبب في احتلال دولتين مسلمتين .
من اراد الانتحار عليه الالتحاق بهذه الجامعه .


جامعة الملك عبدالله اعزه الله وايده
هي جامعه اسلاميه بحته تدعو الى التعايش مع الغرب والاستفاده من حضاراتهم ونقل دين الحق اليهم والحوار معهم محترما ديناتهم وفكرهم لنعيش بسلام ونصدر اليهم الاسلام .


هنا نحترم العقول فكلتى الجامعتين مسلمه ولكم الخيار

[أبو الوليد]

الزير

أنت بحر من الأبداع فلم تنثر لنا الا موجة رمتنا على الشاطيء

نحن بأنتظار ما يغرقنا في بحر ثقافتك

تقبل مروري وتقديري وفائق أحترامي

خلاص كنسلت أريد الذهاب لبر الأمان أفضل من أن أغرق وأموت ولا أحد درى عني

[أميرة الذوق]

سلمت يداك يازير
موضوع جرئ وقيم
وكلام صحيح يدخل
العقل دون استأذن
لايحتاج الى تفسير
لانه كلام الدين الذي
انزل اساسا للعقول
مع استغرابي للذي
لم يفهم معنى ماتريد
توصيله مع انك تخاطب
العقل لاادري هل فعلا لم
يفهموا حقا ام هم يتغابون
حتى لا يفهمو لعدم اقتناعهم
لما امر به الاسلام ام جبن منهم
بمجرد التفكير به مع انني بسيط
ليست لي خبره بالحياه وفهمت ماتقصد
بهذا المقال لا لانني ذكي بل لانني على
الفطره السليمه ......
(هذه اول مشاركه لي وقد كنت من المتصفيحين لهذا المنتدى وهذا المتصفح بالذات وكنت معجب بأطروحاتك وعندما تم الاغلاق واجبرونا على التسجيل جعلت اول مشاركه لي في متصفحك ليعلموا ان من جلبني اليهم هو هذا الفارس)

[أبو عثمان]

ملاحظة : أتمنى التركيز والفهم جيدا في قراءة هذا الرد حتى لا تفهمه خطأ .
الأخ الحبيب همام بن مرة وفقه الله :
ليست المشكلة أن تخالفنا ولكن المشكلة أن تخالف الشرع ؟
المدرسة العقلية المنفردة بالعقل فقط باطلة , وضالة مالم تقيد بالشرع (الكتاب والسنة),
المناهج الفكرية المختلفة مرفوضة إذا خرجت عن وفق ما كان عليه النبي وأصحابه ,
لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : (وستختلف هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
كلها في النار إلا واحدة ما أنا عليه وأصحابي).
فيتبين لنا :
أن الطريق الموصل إلى الجنة الذي لا غبش فيه هو طريق النبي صلى الله عليه
وسلم وأصحابه , أي أن نسير على ضوء الكتاب والسنة وفق فهم السلف
(السلف : القرون المفضلة ومن سار على دربهم في العقيدو والمنهج على مر العصور)
أخي الحبيب :
من أئمتنا : الصحابة , التابعين وتبع الأتباع (القرون المفضلة) ,
ومن سار على نهجهم : مالك بن أنس , سفيان الثوري , يحيى بن معين , البخاري ,
الإمام أحمد بن حنبل , الشافعي , الدارمي ,......والقائمة تطول بحمد الله .
ومن بعدهم : شيخ الإسلام ابن تيمية , وابن كثير , والبيهقي , والذهبي .....والقائمة تطول .
ومن بعدهم : ابن باز , الألباني , ابن عثيمين ., صالح الفوزان ......إلخ.
ولا ينقطع الخير والفكر السليم المؤصل على الكتاب والسنة لحفظ الله له . لقوله تعالى :
(ورضيت لكم الإسلام دينا) يقول صلى الله عليه وسلم (خير القرون قرني , ثم الذين يلونهم ,
ثم الذين يلونهم) , وقال صلى الله عليه وسلم : لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله ).
قال الإمام أحمد : إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم ! . (نعم هم أهل الحديث )
يريد الإمام أحمد : أن أهل الحديث هم من جعلوا القرآن والسنة سبيل الهداية فهم الناجون.
ومن هنا نعرف الميزان الصحيح للأفكار والطروحات الفكرية :
ما خالف هذا الميزان فهو مردود , نرد مدرسة ابن لادن لأنها خالفت منهج السلف
في أمور كثيرة يطول ذكرها , نبه عليها الأئمة في هذا العصر . ونرد مدرسة الخوارج ,
والجهمية , والقدرية , والمرجئة , والرافضة ,والصوفية الغالية لأنها خالفت منهج السلف
في أمور يطول ذكرها. ونرد منهج اللادينيين والعلمانيين , لمخالفتهم الدين.
انتبه :

يوجد لدينا ثبات في مصدر التلقي وفي الفهم , في الأصول : (العقيدة والمنهج)
وفي الفروع (الفقه والمسائل الفقهية , يجوز الاختلاف في الفقه في المسائل
التي تطرق الاحتمال لبعضها , فعليك أن تتبع من تثق بعلمه من الفقهاءولا بأس
بالاختلاف فيها). أما قضايا الأصول والعقيدة فلا تحيد عن المنهج الذي ذكرت لك ,
ومن تخلى عن هذا المنهج (الكتاب والسنة بفهم السلف) ضاع وضل ,
وهنا نستطيع معرفة السنة من البدعة , والصواب من الخطأ , والحق من الباطل ,
بعد الرجوع للميزان الصحيح ورجاله .
أخي الحبيب :
أصحاب المدرسة العقلية الذين عارضوا شرع الله بعقولهم تاهوا في واد سحيق ,
وتلاعبت بهم الشياطين , هذا الفخر الرازي الذي سار مع المدرسة العقلية ,
وضل في متاهاتها , يقول : ياليتني على عقيدة عجائز نيسابور !!
(يتمنى عقيدة العجائز الصافية ) , ويقول واصفا حاله ومبينا ضلال مدرسته :
نهـاية إقـدام العقـول عقــال *** وأكثر سعـي العاملـين ضـلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا *** وحاصـل دنينـا آذى ووبــال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
ومات تائبا , وصحيح البخاري على صدره في نهاية عمره . رحمه الله .
والأمثلة كثيرة .

أخي الحبيب :
ولوا احتكمنا إلى العقول وتركنا ما جاء به الرسول أي عقل يصلح
ميزاناً نحتكم إليه عقلي أم عقلك أم عقل هذا أم ذاك ؟
أخي الحبيب :
العقول البشرية ضعيفة يعتريها الضعف والتعب ,
والتشويش , ومن هنا ضل أصحاب الكتب السماوية السابقة
حينما تركوا الكتاب واحتكموا إلى عقولهم الفاسدة ,
ختاما :
خالفني وخالف أخي عبنش وخالف أخي الزير وخالف من شئت , ولكن بدليل واضح
صحيح مقنع مؤصل من كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم
, مقترنا بفهم السلف , وسأكون أول من يتبعك وأشهد الله على هذا .
أخي الحبيب :
لا تطلق لنفسك العنان في خوض بحار ربما لا تجيد السباحة فيها ,
وابق على الشاطىء فهو آمن لك .
حفظك ربي ورعاك وسدد خطالك , وألهمك تقواك , وزادك علما وبصيرة .
تحياتي.


أخي الكريم قلت كلمات خطيرة أتمنى أن تعيد النظر فيها وترجع للميزان الذي ذكرته لك في البداية :

قولك :
فاحترم عقلي كما احترم عقلك .

أخي الكريم :
عقلك له حدود لا تستطيع أن تتكلم بالعقيدة بعقلك !! بل تتبع الكتاب والسنة على فهم السلف .
وكذلك في العبادة والفقه (ترجع للدليل بعد امتلاك العلم وأدوات البحث) , وكذلك في تشريعات
الأسرة والزواج والبيع ...إلخ.
اترك عقلك للمخترعات والصناعات , والتفكر في الكون وعظمة التشريع , وفي التعامل
مع الماديات الحياتية كالرحلات...إلخ , والصعوبات اليومية , لا تتكلم في دين الله بعقلك ,
وتجعله حاكم عليه , ونحن نحترمه بلا شك في هذه الحالة .

تقول :
نحن البشر نخطىء ونصيب وانتم بشر نأخذ منكم ما نأخذ ونرفض ما نرفض هذا هو المبدأ الاسلامي الكبير الذي انطلقت منه جميع الحريات الانسانيه .
فديننا الحنيف هو الدين الشامل الوحيد على وجه هذه الكره الارضيه الواسعه فكل البشر يخطؤون مهما كان علمهم نصرة للرسول صلى الله عليه وسلم فالكل يأخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر .
تأخذ وترفض وفق ماذا ؟ وفق الهوى (المزاج)
أم وفق الدليل من الكتاب والسنة بعد امتلاك أدوات العلم لم تبين ؟

تقول :
الصحابه انفسهم بل الخلفاء الراشدين اختلفوا ووصل خلافهم الى القتال واخذتم منهم ورددتم, ألا نأخذ منكم ونرد
اليس هذا من حقنا ام لا تريدون بشرا احرار تريدون امعات وتوابع . . . يهزون رؤوسهم دون ان يفهموا شيً .

أخي الحبيب :
الصحابة لم يختلفوا في العقيدة والمنهج , بل هم متفقون , واختلافهم الذي اختلفوا
عليه لا علاقة له في الشرع والمعتقد أصالة وإنما في (فتنة قتل عثمان رضي الله عنه) :
وهي مسألة اجتهادية : فمن الصحابة من يرى الأخذ بثأره ممن قتله , وهو معاوية
رضي الله عنه ومن معه , ومن الصحابة من طلب إقامة الحد على القتلة لحين استتباب
الأمر وهو علي رضي الله عنه (وهذا اجتهاد سائغ للمحسن درجتان وللمخطىء درجة ,
وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم لحصول هذه الفتنة وقال لعمار تقتلك الفئة الباغية
(المخطئة) فقتلته فرقة معاوية رضي الله عنه . , وقال النبي صلى الله عليه وسلم
للحسن بن علي : إن ابني هذا سيد يجمع الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين)
وقد اجتمعت الأمة على معاوية رضي الله عنه .
واختلف الصحابة في بعض المسائل الفقهية التي احتمل فيها النص لا التي
تعين فيها النص : والاختلاف في القضايا الفقهية العبادية مع احتمال النص
مسئلة اجتهادية يرجع فيها لأهل الاجتهاد الذين توفرت فيهم شروطه ,
سبحان الله : تريد أن تضع نفسك بوزن الصحابة رضي الله عنهم وتزن فهمك
بفهمهم فهذا أمر عجيب ؟!! هؤلاء زكاهم رب العالمين , وأثنى عليهم
في كتابه (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان
رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا
ذلك الفوز العظيم ) , ورضى عمن تبعهم بإحسان المتابعة لهم , وقال فيهم
رسول الله : "النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهب النجوم أتى السماء ما توعد،
وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي،
فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون" رواه مسلم (2531).وقال فيهم
في حديث العرباض بن سارية : "وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور "
رواه أبو داود 5/36 , والترمذي5/44، رقم2676، وقال: حسن صحيح وحسنه ابن القيم .
أتساوي نفسك بمن طلب منك أن تعض على قولهم بالنواجذ حتى لا تضل ؟!!
يقول ابن مسعود رضى الله عنه: "من كان متأسياً فليتأس بأصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوباً وأعمقها علماً وأقلها تكلفاً
وأقومها هدياً وأحسنها حالاً، قوم اختارهم الله لصحبه نبيه وإقامة دينه،
فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوا آثارهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم"
( جامع بيان العلم وفضله , لابن عبد البر2/119 ).
قال ابن الصلاح: " ثم إن الأمة مجمعةٌ على تعديل جميع الصحابة، ومن لابس الفتن
منهم فكذلك بإجماع العلماء الذين يعتد بهم في الإجماع، إحسانا للظن بهم ونظراً
إلى ما تمهد لهم من المآثر، وكأنّ الله سبحانه وتعالى أتاح الإجماع على ذلك؛
لكونهم نقلة الشريعة والله أعلم" . ( علوم الحديث لابن الصلاح 1/295.).
فهل كلامك مجمع عليه ؟!1 هل نتركك تأخذ من الأدلة كما تشاء ؟!1
ويكون عقلك سلطانا على الكل وفي كل الأمور؟!!

تقول :
نعمة العقل هي هبة الباري .
لماذا يطالبون بالغائها من رؤوس المسلمين مع ان جميع علماء المسلمين الاجلاء لم ينزل عليهم وحي من السماء بل استغلوا نعمة العقل وفسروا الايات والاحاديث النبويه الشريفه واختلفوا بذالك وهم علماء فمن حق المسلم البسيط كحالنا ان يستخدم عقله وقلبه المؤمن في اختلافات علماء الاسلام فاختلافهم رحمه صنعتم منه نقمه وفرض رأي لمدارس مختلفة الفكر فما ذنب البسطاء امثالنا .

أخي الفاضل :
لم يفسروا القرآن والسنة بعقولهم لا بد أن تفهم هذا , ليست عقولهم شرع ,
إن كانت المسئلة عقائدية فهي ثابتة لا اختلاف فيها , والطريق الموصل لها
(كتاب الله وسنة رسوله بفهم السلف) ,
وإن كانت من أمور الفقه (عبادات ومعاملات) فيرجع فيه للكتاب والسنة ,
إلى أهل العلم الربانيين الحفظة للكتاب والسنة , الذين لديهم آلة العلم والاجتهاد
(فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فإن توفرت فيك هذه الصفات سألناك
في أمور الفقه , ومن لم تتوفر فيه عليه الرجوع لأهل العلم , والأمور الفقهية
يسوغ فيها الاجتهاد على وفق الأدلة المحتملة لا المحكمة , وإذا اختلف العلماء
في الأمور الفقهية إن كنت مميزا تتبع أصحهم دليل , وإن كنت مقلدا تتبع , من تثق
في علمه , لا تختار بكيفك ؟!! وأتسائل كيف للمسلم البسيط أن يستخدم عقله وقلبه
وهو بسيط ؟!!

تقول :
جامعة الشيخ اسامه بلادن
فكرا شاذ خرج عن ولاة الامر اوصل المسلمين الى مفترق طرق خطير جعل الغرب لايرون المسلم الا ارهابيا يقتلهم وهم يتسوقون .
اثمر هذا الفكر بنسف سوقا شهير في امريكا وتسبب في احتلال دولتين مسلمتين .
من اراد الانتحار عليه الالتحاق بهذه الجامعه .
جامعة الملك عبدالله اعزه الله وايده
هي جامعه اسلاميه بحته تدعو الى التعايش مع الغرب والاستفاده من حضاراتهم ونقل دين الحق اليهم والحوار معهم محترما ديناتهم وفكرهم لنعيش بسلام ونصدر اليهم الاسلام .
هنا نحترم العقول فكلتى الجامعتين مسلمه ولكم الخيار ]

أخي الحبيب :
كيف تحترم جامعة بن لادن وهي جامعة ضالة كفرت المسلمين , وقاتلتهم على
شبهات واهية واستحلت دماء ولاة الأمر , وتخبطت في مصدر التلقي ؟!!
وجلبت للمسلمين الويلات واستعدت أعدائهم عليهم ؟!
وكيف يسمح باختيار الضلال ؟ بل ينكر على الضال ومن تبعه , بدرجات المنكر
المعروفة . هل احترام العقول المسلمة أن يترك لها اختيار الضلال المعلوم حاله
من الكتاب والسنة بفهم السلف ؟
الأمر الآخر :
جامعة سيدي الملك عبد الله لا تدعو الى التعايش مع الغرب , وإنما من يسالمنا
نسلمه , (تعايش سلمي كل في دياره , والذهاب لهم للحاجة طب , علم , ومجيئهم
لنا للحاجة : خبرة هندسة..إلخ ) ولا نعتدي عليه , أما العيش معه جنبا إلى جنب
بشكل مفتوح في ديارنا أو في ديارهم فهذا ذوبان للهوية وخلاف الشرع ,
ولا يريده سيدي فتفهم كلامه .
نعم تدعو للاستفاده من حضاراتهم ونقل دين الحق اليهم والحوار معهم ,
أخي : أديانهم محرفة كيف نحترمها بوضعها الحالي ؟
نعم نحترم ما ذكر في كتابنا من شأنها . نعم لا نسبها حتى لايسب دين الله فتفهم.

أخي همام بن مرة :
أحسبك محبا للحق ووالله ما كتبت لك من كيسي شيئا كل ما كتبته مما تعلمته
من أهل العلم الذين تربوا على الكتاب والسنة فارجع إليهم وتعلم منهم فهم
العلماء الربانيون , ولا تتكلم في أمور لا تعلمها , فرب كلمة تقول لصاحبها دعني ,
ليس العيب أن نجهل ولكن العيب أن نتمادى ونكابر وأنت أحسب فيك حب الله
ورسوله وصحابته الكرام فانتبه لما تقول حتى لا يكون حجة عليك عند الله ,
والإشكال في كلامك يا أخي الفاضل :
أنك تكلمت في أمور ليست من اختصاصك فأخطأت فاحذر ثم احذر أن تقول على الله بغير علم يقول الله تعالى ( ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا)
ويعلم الله أني لا أريد الدخول في هذه الردود ولكني مبتلى , فواجب تبليغ العلم يفرض علي ذلك , والله المستعان.
تحياتي .

[ابو فايز]

اقف لك احتراما ياشيخنا ابا عثمان ولقد بينت الحق الذي عليه اهل السنة والجماعة وسار عليه علمائنا الافاضل
في هذه الدولة المباركه، .وايده وسار على نهجه ولاة امورنا منذو ان اسس هذا الصرح الشامخ الملك عبد العزيز طيب الله ثراه حتى يومنا هذا.

فبارك الله فيك وفي علمك .

اخي الفاضل همام ابن مره الحق احق ان يتبع ،، (قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : لو كان الدين بالرأي لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهره .. وقد رأيت رسول الله يمسح على ظاهر خفيه .

والمعروف أن مسح الحذاء أو الشراب في الوضوء يكون على الشطر الظاهر منه ( الأعلى ) بينما باطنه ( أسفله ) هو في الحقيقة الشطر المعرض أكثر للأوساخ .

بارك الله فيك ولك كل الود والاحترام ،،

[حسين الهادي]

الأخ الزير: جزاك الله خيراً على هذا المقال الرائع,وصبرك على تحمل البرد رغم الروماتيزم وغيره,

إن ديننا الاسلامي دين معامله وأخلاق ومسامحة,فهذه المبادئ هي التي أدخلت الماليزيين وغيرهم في الإسلام دون حرب.

أما المتشديين المهرولين الى الفتوى بإحدى كلمتين( حرام- لا يجوز) فنقول لهم كفى تنفيراً عن ديننا الحنيف,ونقول لأنفسنا استفت قلبك ولو افتوك

[عيد السلطاني]

ابوعثمان نحترم علمك وشخصك ونفخر بك واستفدنا منك كثيرا استبيحك عذرا سأخالفك .








فاحترم عقلي كما احترم عقلك ...
نحن البشر نخطىء ونصيب وانتم بشر نأخذ منكم ما نأخذ ونرفض ما نرفض هذا هو المبدأ الاسلامي الكبير الذي انطلقت منه جميع الحريات الانسانيه .
فديننا الحنيف هو الدين الشامل الوحيد على وجه هذه الكره الارضيه الواسعه فكل البشر يخطؤون مهما كان علمهم نصرة للرسول صلى الله عليه وسلم فالكل يأخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر .
الصحابه انفسهم بل الخلفاء الراشدين اختلفوا ووصل خلافهم الى القتال واخذتم منهم ورددتم, ألا نأخذ منكم ونرد
اليس هذا من حقنا ام لا تريدون بشرا احرار تريدون امعات وتوابع . . . يهزون رؤوسهم دون ان يفهموا شيً .


همام إلى أين تريد الوصول !!!


يا أخي الكريم قرأت ما طرحت ولم أجد به إلا شيء واحد فقط .

مجرد تعبير إنشائي من هنا وهناك لا غير .

وتطرقت لجماعة أسامه بن لادن وغيرها هنا أيضا

تساؤل ما علاقة هذه الجماعة بالعلمانية

واللبرالية !!!!

ولكن ما يحيرني أنك خالفت أبو عثمان ؟ فبماذا ؟

أرجوا أن تذكر لي ذلك . لكي نكون بالصورة ونتعلم ونعرف أين الحق ونتبع من .

سؤال :-

ما علاقة موضوع الزير في كل ما طرحت أعتقد أن الموضوع خارج عن المجالس وبه (......... )

وأنني والله أعاتب الزير على طرحه هنا لن المجالس

وضعت لنقاش أمور القبيلة فقط .

باختصار شديد للعموم لكي لا يبحروا في موضوع الزير كثيرا :-

الزير يريد طرح موضوع مثلا عن ( قيادة المرأة

لسيارة أو وضع لها نادي خاص ( السباحة ,

الكره , السلة .................. )

هذا ما أراد الزير من طرحه وهو متخوف أن يطلق علية كلمة علماني .

لهذا أراد طرح هذه المقدمة التمهيدية لموضوعه القادم .

الزير :-

أطرح ما تريد وبالنهاية الحوار والنقاش الهادف هو

الذي سيغرب وجهات النظر وإن اختلفنا فالاختلاف لا

يفسد للود قضيه إذا لم يدخلنا في أمور عقدية لا مجال للنقاش فيها .

همام مره أخري :-

أرجوا أن لا تعود كما كنت في السابق .

وترك عنك هذه الأمور لأنها أكبر منك .

فكل ما أردت من كلمه ( أخالف ) أبو عثمان هو

( الصعود للقمة على حساب أهل العلم ) فهم كبار

بما يمتلكون من علم فتواجدهم بيننا دليل على

التواضع , فقليل من يتصفون بهذه الصفه الحميده.

هنا لك رسالة :-

أرجوا أن لا تثيرنا أكثر من ذلك ؟

خالف من تشاء ولن يستطيع أحد أن يجبرك على إتباعه

لأن الله هو الهادي .

أبو عثمان :-


لله درك لله درك لله درك :-


أولا نعم أفخر بك لأنك أبن خالي وأخي الأكبر وأفخر

بهذا العلم الواسع وهذه الأطروحات الرائعة

والتوثيق لكل ما تذكر بالدليل الذي ليس فيه شك وريبه .

لهذا لا يستطيع أحد أن يقارع هذا القلم المخلص

لدينه والمحب لأبناء عمومته الذي يحذرهم من الوقوع في الخطأ .

وأنا على ثقة تامة بأن كل هذه الردود وهذه الأطروحات التي وضعتها ليس من باب الانتصار للنفس ........ .

ولكن


هو هم تلك الأمانة التي أصبحت في عنقك عند تواجدك

في هذا المنتدى فلا يمكن لأي شخص عاقل مؤمن بالله تعالي

أن يرى الخطأ ويتجاوز عنه وهو يملك كل هذا العلم .

لقد حفظة الأمانة وبرأت الذمة إن شاء الله وهنا لا

أستطيع إلا أن أقول لك جزآك الله خير الجزاء وكثر الله من أمثالك .

وأمثالك فخر للسلاطين خاصة وللأمة الإسلامية عامه .

والطيبون في القبيلة

كثر من يسيرون على هذا النهج الرائع الذي ينطلق

من محبة الأخ لأخيه .........)

أيها الأحباب :-

انتصروا للكلمة فقط .
أما الأشخاص فالكل معروف قدره بين أفراد

قبيلته( خاصه) وفي المجتمع ( عامة )

فما هذا الموقع إلا لتألف والمحبة والاجتماع على

الحق ونبذ كل الخلافات .

لك مني كل الحب والود والاحترام .

[سعود الحزام]

[/font]


همام مره أخري :-

أرجوا أن لا تعود كما كنت في السابق .

وترك عنك هذه الأمور لأنها أكبر منك .

فكل ما أردت من كلمه أخالف أبو عثمان هو

( الصعود للقمة على حساب الكبار ).


[/align]


الأخ عيــــد : سامحك الله وهداك.

أذكرك...... (من تواضع لله رفعه)

أذكرك......(اكثركم علماً اكثركم تواضعاً)

أما قولك اني اعارض من أجل ابو عثمان,انا لا أعارض شخصاً بعينه ولكني أعارض فكر ورأي.

(الصعود للقمه على حساب الكبار) لا أقول لك إلا ............. لا تكن ملكياً اكثر من الملك.

اعتقد انك تقصد ابو عثمان بقولك الكبار......لم توفق بالوصف فـنعتقد ان ابو عثمان ليس متعالياً.

فأعتقد ان ابو عثمان لا يرى نفسه اكبر من اصغر شاب سلطاني او غيره........
ودمت بود . . . . .

[عوض جبيب]

سؤال :-

ما دخل موضوع الزير في كل ما طرحت أعتقد أن الموضوع خارج عن المجالس وبه (......... )

وأنني والله أعاتب الزير على طرحه هنا لن المجالس

وضعت لنقاش أمور القبيلة فقط .

الاخ الغالي الحبيب عيدالسلطاني
لك من اخوك الكبير الزير تحيه وتوضيح في هذه النقطه
اتانا توجيه من المدير العام للمشرفين ان تزل مواضيعهم في اقسامهم ليردوا على الاعضاء وهم يقمون
بأعمالهم ولاينشغلوا باقسام اخرى فقط من باب القيام بالعمل وحفظ الامانه







الزير :-

أطرح ما تريد وبالنهاية الحوار والنقاش الهادف هو

الذي سيغرب وجهات النظر وإن اختلفنا فالاختلاف لا

يفسد للود قضيه إذا لم يدخلنا في أمور عقدية لا مجال للنقاش فيها .








الغالي عيد السلطاني (الغطاس)
كل ما نتناقش فيه هي امور لاتمس العقيده والاختلاف في ديننا رحمه ونحن نمارس رحمة الرحمن عز وجل ولايجب ان نتعنت لافكارنا ويجب علينا إتقان فن الحوار الذي هو مبدأ إسلامي وارجع لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته.
ولك ولكل من يخالفني محبه بحجم الارض والسماء

[عيد السلطاني]

الغالي عيد السلطاني (الغطاس)



كل ما نتناقش فيه هي امور لاتمس العقيده والاختلاف في ديننا رحمه ونحن نمارس رحمة الرحمن عز وجل ولايجب ان نتعنت لافكارنا ويجب علينا إتقان فن الحوار الذي هو مبدأ إسلامي وارجع لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته.

ولك ولكل من يخالفني محبه بحجم الارض والسماء



أخي الزير :-
لا بأس في الخلاف إطلاقا .
ولكن
لتكن قاعده يسير عليها الجميع
أختلف معك اليوم لكي أتفق معك غدا .
وإذا لم نتفق لابد لكل شيء نهاية لكي لا نصل لدرجة الجدل والإنتصار للنفس .
إلى الأن لم أختلف معك ولكن بإنتظار موضوعك القادم .
فلا تتاخر أكثر من ذلك .
حب بحجم الســـــــــــماء .
تحياتي

[راعي العليا]

الزير أطالب بأهدار دم كل من لا يدخل على موضوعك ليرى الأبداع الفكرى البعيد عن التشنج الزايد

دام لنا قلمك النقى الصافى يا أخى أنت أنسان غير عادى ويحقك لنا أن نفتخر بك

لاحولا ولا قوة الا بالله ، لا اله الا الله ، واستغفرك الله
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .
المبدع والمتألق الزير والدكتور ابو عثمان السهل الممتنع عبنش
الاخ عيد والاخ همام يا اخوان ارجو عدم التعمق اكثر لأن
العلماء والفقهاء انفسهم اختلفوا في بعض الاموروفي كل العصور .........تريدونهم ان يتفقوا بعصرنا هذا ..!!
ليس العقائديه بتأكيد
العقيدة لا تفصل ولا يشكك بها احد ............. يمكن ان اكسب ذنب لو تحدثت اكثر
لأنني ليس عالم ولا فقيه
ولا استطيع النزول في البحر لعدم معرفتي السباحه ولا اعلم عمقه
اخواني ارجو ان تتوقفوا عن هذا الحوار وان يلتزم الكل بفكره فنحن بنهايه الأمر...
من اهل الكتاب والسنه .
محبكم راعي العليا ولم يكتبه الا والله لانه يحبكم جميعا

[برقا سرا]

أخى راعى العليا

لا يجوز أن نصفنا بالسفهاء

ومقولتى فى أهدار الدم هى نوع من المداعبة وأذا أنت ما فهمتها هذا ذنبك أنت وحدك

وأى عضوا يكتب موضوع ويعجبنى أشيد بة بطريقتى الخاصة

والمنتدى بوابة للنقاش الحر البعيد عن التجريح
تقبل تحياتى

[عيد السلطاني]

الأخ عيــــد : سامحك الله وهداك.

انا لا أعارض شخصاً بعينه ولكني أعارض فكر ورأي.

اعتقد انك تقصد ابو عثمان بقولك الكبار......لم توفق بالوصف فـنعتقد ان ابو عثمان ليس متعالياً.

ودمت بود . . . . .


أهلا همام :-

جميل ات نتحاور بكل عقلانية .

قلت ( ولكني أعارض فكر ورأي. )

ممكن توضح لي هذا الفكر الذي تخالف فيه الأخوان .
فقط لنستفيد لا أكثر .

قلت :-
( اعتقد انك تقصد ابو عثمان بقولك الكبار......لم توفق بالوصف فـنعتقد ان ابو عثمان ليس متعالياً. )

لتوضيح فقط هذا ما كنت أقصد :-

( الصعود للقمة على حساب أهل العلم ) فهم كبار


بما يمتلكون من علم فتواجدهم بيننا دليل على


التواضع , فقليل من يتصفون بهذه الصفه الحميده.

أما الكبر والعظمة والتعالي لله رب العالمين فقط
لقولة تعالى :-

{وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الجاثية37

وله وحده سبحانه العظمة والجلال والكبرياء والسُّلْطان والقدرة والكمال في السموات والأرض, وهو العزيز الذي لا يغالَب, الحكيم في أقواله وأفعاله وقدره وشرعه, تعالى وتقدَّس, لا إله إلا هو.

( تفسير الميسر )

تحياتي لك

الغطاس

[نايف العميم]

الارض لم تستوعبنا فهل تستوعبنا معهم العولمه في الفضاء.من قال لك هذا؟

هل نستطيع ان نتعايش مع اليهود والاخرين تعايش سلمي لندعوهم الى الاسلام .
اليهود إذا كنا أقوى منهم نستطيع العيش معهم لأنهم قوم غدر.
أما الدعوة للإسلام فالموعظة الحسنة تكفي .
ولكن هل هم يريدون السلام معنا أم لا؟
عليك من الله ما تستحق ايها القلم الفاجر الى اين ستذهب بي تريد التطبيع مع اليهود
التطبيع مع اليهود كمرحلة مؤقته هو ضرورة إلى أن نتحد.
ارجع إلى تاريخ صلاح الدين وستعرف .
اعترضتني فكره مزقت مخي اشلاءً,
اسلام ماليزيا دون اهواء سيف ,
استغرب واشجب تمزيق هذة الفكرة لمخك ,ألاتعلم أن ديننا الإسلامي هو
دين الرحمة والعدل والعقل والمساواة والمجبة ,لا تستغرب فالإسلام مخرج الناس
من الظلمات إلى النور ,وكل هذة الصفات نقلها التجار المسلمون بالممارسة.
والقدوة الحسنة.

سقط من كفي القلم على ورقي وكتب ليبرالي وحملته لاكمل فسقط مره اخرى وكتب علماني
أصبر إلى حين عودة بعض مبتعثينا من الخارج وحينها ترضى .
رغم انني اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,
دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق
لاتذرف الدمع بعيدا ,عندك أطفال الصنادق .
اسألك ايها القلم هل انا ليبرالي ام علماني ام مسلم لايعرف اسلامه
توقف هنا ايها الجرىء ليس امامك الا الحاير
لن يجيبك القلم ,بل أنت أجب بنفسك.
ضع كل مقولات المتشددين والمنحلين جانبا .
وقارن أفعالك ونواياك وأهدافك مع الحجتين
الكتاب والسنة
وحينها حتما ستعرف من أنت.


رساله
لوالدة محمد الدره ادعي قاتل ابنكي الى الاسلام
إن الله غفور رحيم

.هل سيحاسبني احد على هذا الكابوس ربنا يستر
نعم أنا
فأنا أناقش الأفكار ولا أمجد الأشخاص.
تقبل مروري .

[عوض جبيب]

أيها القلم الرائع أتعبتنا بقراء مقالاتك الجميلة والهادفة واتعبت جميع الأقلام لملاحقة روعة هذا القلم

لله درك ولله درك ولله درك أيها الزير

تعجز جميع الأقلام عن وصف قلمك








الغالي عبدالعزيز السلطاني
اروع مابهذا المصتفح هو مرورك
وكل ماكتبت هو من ذوقك وادبك
فاسمح لي ان اسجل اعجابي بشخصك
الكريم وروعة مرورك وتعليقاتك فلاتحرمني
من تواجدك .
ولك الحب والاحترام وجل التقدير

قلب الزير لا ينبض الا حباً

[عوض جبيب]

أهلا بالزير :- الأن اتضحت الصورة

إسقاطات مثيره جدا ولكن أتسائل :-
لماذا إذا أردنا الكتابه ترتجف الأنامل ويكاد القلم يسقط بل ويسقط أحيانا .
ما هو السبب:-
هل عدم الثقة في القلم ؟
أم الخوف من الأخرين أنهم لا يستطيعون فهم ما نرمي إليه ؟
أين تقع المشكلة ( من وجهة نظري )
لو أن كل كاتب حدد الفكره التي يريد أن يكتبها وبحث عنها ودرسها دراسه وافيه لما سقط القلم منه .
والمشكلة ان ليس كل من يقرأ يفهم ما هو المقصود هناك شفرات لا يستطيع فكها سوى الكاتب وهذا ما حصل هنا .
تكلمت عن العلمانيه واللبراليه والخوف من تفسير القارىء لها بأنك تهدف إليها أو ..................... )
هنا أقول أن النقاش والتوضيح يزيل كل تلك الأفكار المارقه والتى لا أصل لها .
ويبن الكاتب للمطلع ماذا يقصد .
وأيضا بكل تأكيد أن الكاتب عندما يطرح موضوع لديه القدرة على الإجابه والتوضيح لأي سؤال يطرح .
إذا لماذا الخوف من الأخرين !!!
لهذا السبب أؤكد أن هناك الكثير من الأقلام القادرة على الكتابة ولكن الخوف من يقف في طريفهم وتجدهم يقتبسون من هنا وهناك .
لماذا لا نترك هذه العاده التي دائما ما تكون حاجز في طريقنا .
لماذا لا نقول للخوف وداعا .
لماذا لا نثق في قدراتنا .
لماذا لا نقبل رأي الطرف الأخر بما تنزف أقلامنا , كي نستفيد من ملاحظاتهم البنائه .
ولما لا نتبع كل تلك الخطوات , ولو إتبعناها لما أرتجف القلم أبدا .
وإن صح التعبير لم يدخل الخوف في قلوبنا ولن يكون لدينا إعتقاد بأن ما نكتب بأقلامنا لخدمة العلمانية واللبرالية .

الزير :-

كالعادة طرح في قمة الروعة كل يوم جديدك رائع ................ )

مذهــــــل
مميــــــــز
رائــــــــــع
خطيــــــــر
تخــــــــوف

وبكل تأكيد القادم أجمل فلا تقف ولا تترك القلم يسقط لن بسقوطة ستسقط تلك المملكة .
همسه ( هناك موضوع قادم ) بكل تأكيد فيه نوايا حسنه يراد بها خير ولكــــن ( الخوف هو من يمنع طرح ذلك حاليا ) لا تخف من تفسير القارىء ( بالنهاية سيتضح كل ما ترمي إليه .
نصيحة :- إذا كنت مقتنع إعقلها وتوكل

لك مني كل الحب والود والاحترام .

تحياتي.................... الغطاس







ابو عبدالرحمن مرورك دائماً
هو الاثرى ثقافيا والاكثر تغطيه
لمحتويات الموضوع شكراً لتواجدك
الدائم في متصفحي ولك التحيه والحب

قلب الزير لا ينبض الا حباً

[عوض جبيب]

انا عندي اقتراح للمنتدى كل موضوع يكتبه الزير يجب السرعه لارسال رساله لكل عضو على الجوال سرعة التوجه للانترنت وفتح موقع السلاطين فهناك موضوع جديد للزير .....






شكرا ابوثامر على الموضوع








هلا ابو ظاهر هلا بالهطله البهيه
اشكرك من اعماقي على هذه المجامله
اللطيفه من كريم ابن كرام ولا استغرب ادبك
واحترامك لنفسك قبل الاخرين والله لااحسبك
الا اخ اصغر كبير بمقامه واحترامه فلك بالقلب مكانه
لا يستحقها الا الاخ وشكراً لمرورك العطر ومتابعتك لي
اتمنى لك حج مبرور وذنب مغفور ان شاءالله تعالي
لك حب بحجم السماء والارض


قلب الزير لا ينبض الا حباً

[عوض جبيب]

لماذا أصبحت الحياه..تدار إحتماعيا وقيميا بل حتى في أحيان دينيا
برأي واحد..غير قابل للتقييم غير قابل لللنقد..غير قابل للنقاش.!!

http://www.dr.dk/skum/debat/pics/blod.jpg
....ذئاب تفترس قلبك...ثعالب تحتسي دمك بكل برود..تتمزق مشاعرك
وأحساسيك بين انيابهم ومخالبهم....لتأتي تلك الغربان بنعيقها
..محتفلة..بهذ المأدبه..ثلة من (...)البشريه..تجتمع لتخرج ما تختزنه
من غل وحقد..لتبث تلك السموم في جسدك...كل هذا ..لأنك خرجت
من تحت عبائتهم.....يريدون ..ان تكون نسخة طبق الأصل منهم..في
تفكيرهم..كل هذا لأنك نزعت نظاراتهم التي ألبسوك أياها..لتشاهد العالم
كما يريدون هم..كل الأشياء في نظرهم مشوهه.. عابثه..دميمه ...
كل الناس في نظرهم مجرد أوعيه..تصب فيها ماشئت....وبمجرد ان يخرج أحدهم
هذه العباءه...حتى يرسلوا اليه تلك الببغاءات التي تردد دون وعي ...تلك الطبول التي
لاتحتاج سوى لقرعها ..لتحدث دويا وجلبه..ليرتدع ذلك الصابئ الخارج عن المألوف
ويخاف غيره ...ويظل خانعا..لتلك الأوثان الفكريه...
أنقذوا أنفسكم من هذه الثقافه المميته.. ..
.
.
.
http://www.alhnuf.com/up/m2/daf5a48f65.jpg
اقرأوا ...تدبروا...
سيرته عليه الصلاة والسلام...
الزير.,.,.,مودة بحجم السماء




موده بججم السماء والارض
يااستاذي عبنش

قلب الزير لا ينبض الا بحبك

[عوض جبيب]

الزير أطالب بأهدار دم كل من لا يدخل على موضوعك ليرى الأبداع الفكرى البعيد عن التشنج الزايد

دام لنا قلمك النقى الصافى يا أخى أنت أنسان غير عادى ويحق لنا أن نفتخر بك


الغالي برقاً سرا
ادخلت على هذا المتصفح
روح المزاح والدعابه فجزاك الله
خيراً على هذا فقد اتعبتنا الرسميه
في الردود .
اخي الغالي
وجودك يعني لي الكثير فلا تحرمني
تواجدك لانه مثمر وله رونق خاص لدى الزير
ولك الاحترام والتقدير




قلب الزير لا ينبض الا حباً

[سلطان بن عبدالله]

للدين أسس وعقائد لا يستطيع المسلم
الخروج عنها إلا وخرج مِنه كـ دين
وبيُسر هذا الدين لا أرى إنها إختلافات
وإنما إجتهادات ، للصائب ضعف المُخطئ.
ومضــات :
العقل :
قابل للتغير ، ونقاشه في أموره الإجتماعيه والحياتيه
ولكل إنسان منطقه وتوجهه
ومخالفته للغير لا تُفسد ما بقلبه من إيمان.
ولا له في الدين أي تشريع .

الإنسان :
إذا سار وفق مسار ديننا الصحيح أصبح
دليلاً على الدعوه ، وبلوغ الشخص التمثيل
في الخارج فهو سَلوك دعوه وإرشاد بشكل تطبيقي، لا لفظي فقط.


السُنه :
يُثاب فاعلها ولا يعاقب تاركُها
،ولست مجبوراً على إتباع
مالم يتفق معك فكرياً ، طالما هي
متأصله بتأصل عقلك ، وقبولها للمرونـه
ولا تخرج عن الأُسس التشريعيه
مادامت في حدود الأخذ والعطاء
وقبولها للنقاش العقلي..
ابو عُثمان :
لا فُض فوك وماشاء الله عليك
عِلم أزادك الله بِه وسخرنا لطاعته
وجُزيت خيراً وكُل الخير ..
دُمت لهذا المُنتدى الغالي
عبنش :
إظافه رائعه بحجم روعتك
ودُمت لهذا المُنتدى..
الزيــر ،
باقه عِطرُها منك وإليكـ لتكتسب
رحيقها بِك..

[عوض جبيب]

لاملك لبريق كلماتك الا ان اقول


لاجديد






















فانت منجم ابداااااااااع






اهلاً بالغالي الجارح
الابداع هو مرورك فلاتحرمنا
ابداعاتك وتعليقاتك فوجدك له
اثره في نفسي ادام الله طيب قلبك
ونيتك الصافيه الكل يقراءها هنا بوضوح
ولك مني جزيل الشكر والامتنان وجل التقدير



قلب الزير لا ينبض الا حباً

[عوض جبيب]

أخي الزير :
بارك الله فيك على هذه الخواطر الجميلة التي هي نفثة مصدور يتحرق على واقع أمته المؤلم , البئيس : ذل , وضعف ,
سلمت يمينك على كلماتك الجميلة المؤثرة :
(عليك من الله ما تستحق ايها القلم الفاجر الى اين ستذهب بي تريد التطبيع مع اليهود )
حمى الله بلاد المسلمين من كل سوء ومكيدة , وأخزى المطبعين
(اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق )
لا عدمناك , وأكثر الله من أمثالك .
وتقبل إعجابي .

أبو عثمان .





اهلا بابن العم الغالي
ابو عثمان
شرفني مرورك واعجابك
فلاتحرمني توتجدك ودمت لنا
ولك الاحترام والتقدير والمحبه

قلب الزير لا ينبض الا حباً

[عوض جبيب]

لن يتوقف قلما ينزف حبا لابناء عمومته يقف مع اليتيم الضعيف مع المراة التي لاتسطيع الدفاع عن حقوقها قلم يقف ضد بعض العادات التي اصبحت كأنها من المسلمات الدينيه ، لن يتوقف قلم يعيش همومه امته في الليقظه والمنام


ولن يسقط هذا القلم باذن الله


بارك الله فيك يا ابا ثامر






هلاً وغلا هلاًوغلا هلاً وغلا هلاًوغلا
هلاً وغلا هلاًوغلا هلاً وغلا هلاًوغلا
هلاً وغلا هلاًوغلا هلاً وغلا هلاًوغلا
هلاً وغلا هلاًوغلا هلاً وغلا هلاًوغلا
بالغالي بالغالي بالغالي بالغالي
بالغالي بالغالي بالغالي بالغالي
بالغالي بالغالي بالغالي بالغالي
بالغالي بالغالي بالغالي بالغالي

القدوه ابو فايز
مرورك له رونق خاص ليس في متصفح
الزير بل باقصى قلبه فلاتحرمني فرحتي بتواجدك
وكل ماذكرته بالثناء على هذا القلم هو موروث من طيبتك
وشخصك الكريم قدوه في كل شي.
واشكرك على ثنائك ومرورك وحده يكفيني احبك بخنون وفقط
واحفظ لك جميلك ولا انساه مادمت اتنفس الهواء.
لك محبه بحجم الارض والسماء واحترام يجعلني اخجل من الرد عليك
حتى بالشكر والثناء



قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك
قلب الزير لاينبض الا بحبك

[عوض جبيب]

الزير وحلمه الذي سبب رجه في عقولنا

زيرنا المبدع
قرأت المقال عدت مرات وخرجت كما دخلت لم افهم شي .
الا تلاعب جميل في لغتنا العذبه .واراهن ان الكثير من الاعضاء خرجو مثل ماخرجت
لقربي لك ومعرفتي بشخصك الكريم اجريت عدت مكالمات معك لأجل المقال .
فدعوتني للعشاء وسمرنا سويا . وخرجت دون حاجتي هي دبلوماسيتك المعروفه والذكاء الذي اوقفك دون الحاير
احترم مجرد حلمك فعليك احترام عقلي سأخالفك .







اهلاً همام ابن مره
فارس بني بكر المغوار
احترم مرسولك وعقلك وكل
جوارحك واختلف معي ماشئت
فالاختلاف لايفسد للود قضيه في
كل حال .
وتفبل احترامي وتقديري .



قلب الزير لاينبض الا حباً

[عوض جبيب]

الزير

أنت بحر من الأبداع فلم تنثر لنا الا موجة رمتنا على الشاطيء

نحن بأنتظار ما يغرقنا في بحر ثقافتك

تقبل مروري وتقديري وفائق أحترامي

خلاص كنسلت أريد الذهاب لبر الأمان أفضل من أن أغرق وأموت ولا أحد درى عني




اهلاً بالغالي خالد
ذهابك الى بر الامان
افضل لي ولك من ذلك
البحر الذي لايغوصه الا هم
وليتهم كانو من الذي يغوصون
في غبة بحرهم ويجلبون لنا الؤلؤ
والمرجان ونحن على الشاطيء بأمان
ليحصلون على الثقه المطلقه لنسلمهم
مستقبل ابناءناوبناتنا .
الغالي خالد
اذا كنت هنا ارميك على الشاطي فابحث عني
في فضاء اخر لاوصلك الى اقاصي غبب ابحاري
ولك كل الحب والاحترام



قلب الزير لا ينبض الا حباً

[عوض جبيب]

(هذه اول مشاركه لي وقد كنت من المتصفيحين لهذا المنتدى وهذا المتصفح بالذات وكنت معجب بأطروحاتك وعندما تم الاغلاق واجبرونا على التسجيل جعلت اول مشاركه لي في متصفحك ليعلموا ان من جلبني اليهم هو هذا الفارس)














اهلاً بكي اختي الفاضله اميرة الذوق
وتسجيل اول مشاركه
لكي بمتصفحي هذا شرف
كبير لي وساضل فخوراً
بذلك.
اختي
كان لكلماتك الرائعه اثر كبير بنفسي
فلاتحرميني تواجدك وكلماتك فهي تدفعني الى الامام
ولك مني والاحترام وجل التقدير

[عوض جبيب]

فيتبين لنا :
أن الطريق الموصل إلى الجنة الذي لا غبش فيه هو طريق النبي صلى الله عليه
وسلم وأصحابه , أي أن نسير على ضوء الكتاب والسنة وفق فهم السلف
(السلف : القرون المفضلة ومن سار على دربهم في العقيدو والمنهج على مر العصور)












ابن العم الغالي
ابوعثمان
اشكرك على مرورك
الثاني

قلب الزير لاينبض الا حباً

[عوض جبيب]

والمعروف أن مسح الحذاء أو الشراب في الوضوء يكون على الشطر الظاهر منه ( الأعلى ) بينما باطنه ( أسفله ) هو في الحقيقة الشطر المعرض أكثر للأوساخ .

بارك الله فيك ولك كل الود والاحترام ،،




ابوفايز احبك وفقط

[عوض جبيب]

الأخ الزير: جزاك الله خيراً على هذا المقال الرائع,وصبرك على تحمل البرد رغم الروماتيزم وغيره,

إن ديننا الاسلامي دين معامله وأخلاق ومسامحة,فهذه المبادئ هي التي أدخلت الماليزيين وغيرهم في الإسلام دون حرب.

أما المتشديين المهرولين الى الفتوى بإحدى كلمتين( حرام- لا يجوز) فنقول لهم كفى تنفيراً عن ديننا الحنيف,ونقول لأنفسنا استفت قلبك ولو افتوك





الغالي ابو فارس
لم اعرفك الا ذكياً ومختصر
اصبت هدفك بكل براعه ويسر
اقف لك احتراماً .
واشكر لك تواجدك الدائم في متصفحي
حب بجم السماء

[عوض جبيب]

الأخ عيــــد : سامحك الله وهداك.

أذكرك...... (من تواضع لله رفعه)

أذكرك......(اكثركم علماً اكثركم تواضعاً)

أما قولك اني اعارض من أجل ابو عثمان,انا لا أعارض شخصاً بعينه ولكني أعارض فكر ورأي.

(الصعود للقمه على حساب الكبار) لا أقول لك إلا ............. لا تكن ملكياً اكثر من الملك.

اعتقد انك تقصد ابو عثمان بقولك الكبار......لم توفق بالوصف فـنعتقد ان ابو عثمان ليس متعالياً.

فأعتقد ان ابو عثمان لا يرى نفسه اكبر من اصغر شاب سلطاني او غيره........
ودمت بود . . . . .





همام اشكر مرورك الثاني

[عوض جبيب]

أخي الزير :-
لا بأس في الخلاف إطلاقا .
ولكن
لتكن قاعده يسير عليها الجميع
أختلف معك اليوم لكي أتفق معك غدا .
وإذا لم نتفق لابد لكل شيء نهاية لكي لا نصل لدرجة الجدل والإنتصار للنفس .
إلى الأن لم أختلف معك ولكن بإنتظار موضوعك القادم .
فلا تتاخر أكثر من ذلك .
حب بحجم الســـــــــــماء .
تحياتي





الاختلاف ثقافه بحد ذاتها
وسنتقنها يوماً او نجد من يتقنها
الغطاس محبه بحجم السماء

[عوض جبيب]

المبدع والمتألق الزير والدكتور ابو عثمان السهل الممتنع عبنش

الاخ عيد والاخ همام يا اخوان ارجو عدم التعمق اكثر لأن
العلماء والفقهاء انفسهم اختلفوا في بعض الاموروفي كل العصور .........تريدونهم ان يتفقوا بعصرنا هذا ..!!
ليس العقائديه بتأكيد
العقيدة لا تفصل ولا يشكك بها احد ............. يمكن ان اكسب ذنب لو تحدثت اكثر
لأنني ليس عالم ولا فقيه
ولا استطيع النزول في البحر لعدم معرفتي السباحه ولا اعلم عمقه
اخواني ارجو ان تتوقفوا عن هذا الحوار وان يلتزم الكل بفكره فنحن بنهايه الأمر...
من اهل الكتاب والسنه .

محبكم راعي العليا ولم يكتبه الا والله لانه يحبكم جميعا




اخي الغالي
راعي العليا
اخذتك الحماسه
واقتبست رد برقاسرا
ووصفته وصف لايليق به
وبك الرجل يداعبنا وهو ابن
عم وليس غريب حتى نتعامل
برسميه ولكن تبقى تحضر وتغيب
وغابت عن راعي العليا هذه المره
بقي ان اشكرك على تواجدك الدائم
في متصفحي واشادتك بي فخر ووسام
على صدري وتقبل احترامي وحي وتقديري

[عوض جبيب]

أخى راعى العليا

لا يجوز أن نصفنا بالسفهاء

ومقولتى فى أهدار الدم هى نوع من المداعبة وأذا أنت ما فهمتها هذا ذنبك أنت وحدك

وأى عضوا يكتب موضوع ويعجبنى أشيد بة بطريقتى الخاصة

والمنتدى بوابة للنقاش الحر البعيد عن التجريح
تقبل تحياتى


الغالي يرقاًسرا
خذ راحتك يابن العم
وعبر عن شعورك بكل
حريه طالما لم تخطيء بحق
احد فلاعليك والحبيب راعي
العليا حماسي وتاخذه الحماسه
احيناً وهذا دليل على نقائه وعفويته
وصفاء نيته .
اخيراً اشكرك على التواجد مره اخرى

[عوض جبيب]

الارض لم تستوعبنا فهل تستوعبنا معهم العولمه في الفضاء.من قال لك هذا؟





فهمت ذلك من تلك الثقافه المميته التي نتعامل بها مع الاخرين ونحن اصحاب رساله مقدسه ويجب علينا ايصالها لهم كما فعل التجار في اندونيسا وماليزيا فالدين المعامله والاخلاق والنصح وليس القتل كما يفعل اسامه ورفاقه وانا كاتب طرحت الموضوع لاجل ايصال منهجي من خلال ايماني بان الدعوه للاسلام عن طريق المعامله.



هل نستطيع ان نتعايش مع اليهود والاخرين تعايش سلمي لندعوهم الى الاسلام .
اليهود إذا كنا أقوى منهم نستطيع العيش معهم لأنهم قوم غدر.
انت تقول عنهم انهم قوم غدر وهم يقولون عنك كذلك ويعود الفضل لمن يقتلونهم في ديارهم وهم يتسوقون امنين وبدون سابق انذار وهذا في عينك ليس غدر
أما الدعوة للإسلام فالموعظة الحسنة تكفي .

ولكن هل هم يريدون السلام معنا أم لا؟
اذا اردت هم يريدون واذا صفحت سيصفحون واللي محتاج السلام هو انت وليس هم وعليك البحث عنه


عليك من الله ما تستحق ايها القلم الفاجر الى اين ستذهب بي تريد التطبيع مع اليهود
التطبيع مع اليهود كمرحلة مؤقته هو ضرورة إلى أن نتحد.
ارجع إلى تاريخ صلاح الدين وستعرف .
اعرف تاريخ صلاح الدين جيداً وعليك الرجوع الى عهد الرصول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين افضل.
اما التطبيع مع اليهود في هذه المرحله اترك الرد لشيخنا ابو عثمان فهو اولى به مني


اعترضتني فكره مزقت مخي اشلاءً,
اسلام ماليزيا دون اهواء سيف ,
استغرب واشجب تمزيق هذة الفكرة لمخك ,ألاتعلم أن ديننا الإسلامي هو
دين الرحمة والعدل والعقل والمساواة والمجبة ,لا تستغرب فالإسلام مخرج الناس
من الظلمات إلى النور ,وكل هذة الصفات نقلها التجار المسلمون بالممارسة.
والقدوة الحسنة.
لماذا لاتطبق حسن المعامله بدل القتل ليدخلون الناس الاسلام كما دخلت ماليزيا


سقط من كفي القلم على ورقي وكتب ليبرالي وحملته لاكمل فسقط مره اخرى وكتب علماني
أصبر إلى حين عودة بعض مبتعثينا من الخارج وحينها ترضى .
هذه هي المشكله تفكيرنا بهذه الطريقه

رغم انني اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,
دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق
لاتذرف الدمع بعيدا ,عندك أطفال الصنادق .
انا ارى اطفال العراق عبر وسائل الاعلام اما اطفال الصنادق فلم اراهم لانكم لم توصلوا قضيتهم فعليكم مراجعة حساباتكم حيالهم والوقوف معهم على الاقل صوروهم وضعوا صورهم هنا لعل المسئولين يرونهم .

اسألك ايها القلم هل انا ليبرالي ام علماني ام مسلم لايعرف اسلامه
توقف هنا ايها الجرىء ليس امامك الا الحاير
لن يجيبك القلم ,بل أنت أجب بنفسك.
ضع كل مقولات المتشددين والمنحلين جانبا .
وقارن أفعالك ونواياك وأهدافك مع الحجتين
الكتاب والسنة
وحينها حتما ستعرف من أنت.
اعرف من انا جيداً انا مسلم تائه لايستطيع اكمال رسالته بالحسنى ولا مقاتلتهم لضعفه ويبقى السؤال


رساله
لوالدة محمد الدره ادعي قاتل ابنكي الى الاسلام
إن الله غفور رحيم
والمسلم كذلك يجب عليه ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوته

.هل سيحاسبني احد على هذا الكابوس ربنا يستر

نعم أنا
فأنا أناقش الأفكار ولا أمجد الأشخاص.

تقبل مروري .
وكذلك انا اناقش الافكار واحترم الاشخاص فتقبل احترامي ورأيي





ابو فارس لك من الود والحب في صدري الكثير

[جزاء السلطاني]

لـ أرقك رونق خاااص بعد هذا :)

بودي ان أدعوا عليك بالكثير منه لكي ننعم بك وحروفك ايها النقي

[نايف العميم]

غدر اليهود: قال تعالى (أوكلما عاهدوا عهدا نبذة فريق منهم با أكثرهم لايؤمنون) البقرة 100
أما قتل الفلسطينيين لليهود في الأسواق والشوارع (وهي حوادث قليلة) فهي ردة فعل منهم على التدمير اليهودي لأراضيهم والقتل اليهودي لهم والاغتصاب اليهود لأعراضهم .
وهل أفهم من كلامك أنك لا تؤيد مقاومة وجهاد المحتل .
أما أن اليهود يريدون السلام إذا نحن أردناه فهذا أضغاث أحلام (في نظري) فالعرب عرضوا عليهم السلام مرات ومرات ولكنهم رفضوا .
ألم تسمع بمبادرة الملك عبدالله حفظة الله للسلام , لقد قابلها اليهود باجتياح كامل لغزة .
فكيف تقول أنهم يبحثون عن السلام ؟؟؟
أما ضعفك كمسلم في العصر الحالي فهو يعبر عن مرحلة تاريخية تمر بها الأمة الإسلامية كلها ,ولا خلاص من هذا الضعف إلا الرجوع للكتاب والسنة على المستوى الشخصي أولا ثم على مستوى المجتمع ككل.
أما البطل صلاح الدين فمن مميزاته أنه لم يهاجم القدس ويفتحها إلا بعد أن وحد الشام ومصر والحجاز تحت قيادته ,أما قبل ذلك فكان يهادن بعض الفرنجة ويقيم مع بعضهم المصالحات حسب وضعه القتالي .
أما التطبيع فهو دعاية يهودية , و في نظري (إن هم قبلوا به)فأفضل من حصار الفلسطينيين وتجويعهم وقتلهم وتدمير مزارعهم , حتى يلتئم شمل المسلمين.
أما الدعوة للإسلام فهي واجب على كل مسلم ومسلمة حسب قدرات كل شخص .


الأخ الزير : تقبل فائق احترامي وتقديري .

[عوض جبيب]

غدر اليهود: قال تعالى (أوكلما عاهدوا عهدا نبذة فريق منهم با أكثرهم لايؤمنون) البقرة 100
أما قتل الفلسطينيين لليهود في الأسواق والشوارع (وهي حوادث قليلة) فهي ردة فعل منهم على التدمير اليهودي لأراضيهم والقتل اليهودي لهم والاغتصاب اليهود لأعراضهم .
وهل أفهم من كلامك أنك لا تؤيد مقاومة وجهاد المحتل .
أما أن اليهود يريدون السلام إذا نحن أردناه فهذا أضغاث أحلام (في نظري) فالعرب عرضوا عليهم السلام مرات ومرات ولكنهم رفضوا .
ألم تسمع بمبادرة الملك عبدالله حفظة الله للسلام , لقد قابلها اليهود باجتياح كامل لغزة .
فكيف تقول أنهم يبحثون عن السلام ؟؟؟
أما ضعفك كمسلم في العصر الحالي فهو يعبر عن مرحلة تاريخية تمر بها الأمة الإسلامية كلها ,ولا خلاص من هذا الضعف إلا الرجوع للكتاب والسنة على المستوى الشخصي أولا ثم على مستوى المجتمع ككل.
أما البطل صلاح الدين فمن مميزاته أنه لم يهاجم القدس ويفتحها إلا بعد أن وحد الشام ومصر والحجاز تحت قيادته ,أما قبل ذلك فكان يهادن بعض الفرنجة ويقيم مع بعضهم المصالحات حسب وضعه القتالي .
أما التطبيع فهو دعاية يهودية , و في نظري (إن هم قبلوا به)فأفضل من حصار الفلسطينيين وتجويعهم وقتلهم وتدمير مزارعهم , حتى يلتئم شمل المسلمين.
أما الدعوة للإسلام فهي واجب على كل مسلم ومسلمة حسب قدرات كل شخص .


الأخ الزير : تقبل فائق احترامي وتقديري .




الغالي ابو فارس
انا لااتكلم عن اسرائيل
فالفلسطينيين في حرب مع
اسرائيل وكل مايفعلون صحيح
فالاسرائيلين مغتصبين ولاخلاف في
هذا .
الا يوجد يهود غيرهم في شتا بقاع
المعموره هم من اتحدث عنهم .
وانا اتحدث عن كل الديانات غير الاسلام
فواجب المسلم تمثيل دينه احسن تمثيل ليرى
الاخرين .
اما ذكرك لطريقة البطل صلاح الدين في فتح القدس
فقبلها مافعله المصطفى صلى الله عليه وسلم بفتح مكه
طريقة المصطفى وصلاح الدين هي بالفعل مانحتاجه في زمننا
فنحن امه ضعيفه ونلوح بالقوه وهذا لم يحدث ابداَ الا في زماننا
واما غدر اليهود فهو ليس خفي علي وغزوة الخندق لنا عبره بلاضافه
الي كثير من الايات في القران الكريم .
ابو فارس
هل يقبل اخيك دعوته الى الاسلام وانت تسب دينه ووطنه من تسب
دينه سيسب دين الحق وتاخذ اثماً .
اخوي الفالي
انا اتحدث عن فئه موجوده تعيش بيننا ولديهم هذه الثقافه وهي مميته
حتى لحركة الدعوه الى الاسلام نقبل الاخرين يقبلوننا والعكس صحيح
اخيراً لك كل الحب والاحترام

[عوض جبيب]

الأخ عيــــد : سامحك الله وهداك.

أذكرك...... (من تواضع لله رفعه)

أذكرك......(اكثركم علماً اكثركم تواضعاً)

أما قولك اني اعارض من أجل ابو عثمان,انا لا أعارض شخصاً بعينه ولكني أعارض فكر ورأي.

(الصعود للقمه على حساب الكبار) لا أقول لك إلا ............. لا تكن ملكياً اكثر من الملك.

اعتقد انك تقصد ابو عثمان بقولك الكبار......لم توفق بالوصف فـنعتقد ان ابو عثمان ليس متعالياً.

فأعتقد ان ابو عثمان لا يرى نفسه اكبر من اصغر شاب سلطاني او غيره........
ودمت بود . . . . .



همام شكراً على مرورك
الثاني في متصفحي واتشرف
بذلك .
لك حب بحجم السماء

[عوض جبيب]

للدين أسس وعقائد لا يستطيع المسلم
الخروج عنها إلا وخرج مِنه كـ دين
وبيُسر هذا الدين لا أرى إنها إختلافات
وإنما إجتهادات ، للصائب ضعف المُخطئ.
ومضــات :
العقل :
قابل للتغير ، ونقاشه في أموره الإجتماعيه والحياتيه
ولكل إنسان منطقه وتوجهه
ومخالفته للغير لا تُفسد ما بقلبه من إيمان.
ولا له في الدين أي تشريع .

الإنسان :
إذا سار وفق مسار ديننا الصحيح أصبح
دليلاً على الدعوه ، وبلوغ الشخص التمثيل
في الخارج فهو سَلوك دعوه وإرشاد بشكل تطبيقي، لا لفظي فقط.


السُنه :
يُثاب فاعلها ولا يعاقب تاركُها
،ولست مجبوراً على إتباع
مالم يتفق معك فكرياً ، طالما هي
متأصله بتأصل عقلك ، وقبولها للمرونـه
ولا تخرج عن الأُسس التشريعيه
مادامت في حدود الأخذ والعطاء
وقبولها للنقاش العقلي..
ابو عُثمان :
لا فُض فوك وماشاء الله عليك
عِلم أزادك الله بِه وسخرنا لطاعته
وجُزيت خيراً وكُل الخير ..
دُمت لهذا المُنتدى الغالي
عبنش :
إظافه رائعه بحجم روعتك
ودُمت لهذا المُنتدى..
الزيــر ،
باقه عِطرُها منك وإليكـ لتكتسب
رحيقها بِك..



الغالي سلطان عبدالله
مرورك وحده له اثر في نفسي
فما بالك وانت تنثر هذه الدرر في
متصفحي اشكر لك تواجدك واضافتك
وتقبل حبي لشخصك الكريم وتحياتي لك

[عوض جبيب]

لـ أرقك رونق خاااص بعد هذا :)

بودي ان أدعوا عليك بالكثير منه لكي ننعم بك وحروفك ايها النقي






الغالي وطن
لمرورك رونق
خاص وجمال
فلاتحرمني تواجدك
فتواجد وطن هو اثراء
لاي موضوع يضع بصمته
فيه فانت وطن الكلمه والابداع
ولك محبه بحجم السماء والارض

[أبو الوليد]

اهلاً بالغالي خالد


ذهابك الى بر الامان
افضل لي ولك من ذلك
البحر الذي لايغوصه الا هم
وليتهم كانو من الذي يغوصون
في غبة بحرهم ويجلبون لنا الؤلؤ
والمرجان ونحن على الشاطيء بأمان
ليحصلون على الثقه المطلقه لنسلمهم
مستقبل ابناءناوبناتنا .

ليتهم يعرفون أن أي شيء من صنع البشر لا بد من وجود أخطاء فيه كما قلت لي أنت

الغالي خالد
اذا كنت هنا ارميك على الشاطي فابحث عني
في فضاء اخر لاوصلك الى اقاصي غبب ابحاري
ولك كل الحب والاحترام

أتمنى أن أستطيع الغرق ببحرك هذا ولكن هناك من يريد مساعدتي لـ ( أنهم لم يتغيرون ) وأتمنى أن يتغيرون



قلب الزير لا ينبض الا حباً
قلم الزير لا ينبض الا غيرةً


بالأخير

لكل من يحاول مساعدتي عن الغرق

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

الزير
أكتفي بذكر أسمك فقط
لأني لا أستطيع أن أذكر أكثر من ذلك خوفاً من أن أنقص من قدرك

[بــــدر*]

الرائع ابو ثامر
ذلك الزمان ذهب ذهب بعيداً هاجر بحلوه ومره لن يعود
زمن البساطه زمن التواضع زمن التواصل زمن التراحم
هذا الزمان سيحاسبونك حتي ولو كان مناماً
لماذا تحلم ؟؟
نعم قلمك هو فاجر لأنه رأي هذا المنام!!.
فلسفه عجيبه بصراحه حتي ان الكثير لم يفهم مقصد الزير
وهذاً هو اسلوب الكبار امثالك .
مقالك تمنيت ان يكون عنوانه البذخ لسهلة على الجميع فهمه
ولكن انت صائب فيما فعلت ، كما انك تحدثت عن الفقراء
وتسائلت عن حالهم لم تستطيع النوم اخذ عقلك يدوور فيك
تساؤلات عديده والبذخ الذي نحن فيه عكس ومقارنه في ذلك الحلم بينك انت الترف الذي انت فيه ووضع فقرائنا
هل هم دافئون في هذا البرد القارص مثلك ماذا عنهم ؟؟
لم تستطع النوم في هذا الشتاء واحوال امتنا الاسلاميه الذي يرثا له في بعض الدول
للاسف العربيه وتدهورهم فبعضهم من ابعد كل البعد عن
الاسلام الحقيقي واحكامه الصحيحه يفضلون قول عن قول ويتركون كلام رسولنا
صلي الله عليه وسلم ، وقياس يقولونه وقد ينكرونه
يالعقلك ويالفكرك مثل متواضع وخير الكلام ماقل ودل
رسالتك لوالدة محمد الدرة رحمه الله
هذا هو الاسلوب الحقيقي لدعوه ولتحبيب الناس في الاسلام
دين التسامح دين المحبه دين التجمع دين الاحسان والدعوه .
بأختصار عن ذلك الزمان ذهب بأهله لو نظرت للمجتمع الحالي
تجد ان حتي الوجيه قد تغيرت !!.
وليس القلوب والطباع فقط !!.
ابا ثامر احبك :)
وكل عام وانت بخير .
اتعمد التأخير على مواضيعك لأنني اقراً مابين السطور
فهناك رموز كثيره قد لا يراها الا انا .

[سلطاني الشرقيه]

يآلا قلمك الجميل وكلاماتك الطيبه ووصفك العريق


ننتظر قلمك الجديد المبدع يآبو ثامر

[عوض جبيب]

بالأخير



لكل من يحاول مساعدتي عن الغرق

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

الزير
أكتفي بذكر أسمك فقط

لأني لا أستطيع أن أذكر أكثر من ذلك خوفاً من أن أنقص من قدرك




اخي خالد السلطاني
اشكر لك مرورك المثمر
الثاني وفتحك نوافذ جديده
فالف شكر لشخصك الكريم
قبل قلمك فتقبل حبي وتحياتي

[عوض جبيب]

يآلا قلمك الجميل وكلاماتك الطيبه ووصفك العريق


ننتظر قلمك الجديد المبدع يآبو ثامر






هلا وغلا
سلطاني الشرقيه
ثناءك فخر واعتزاز لي
ويدل على طيب معدنك وصفاء
نيتك .
ابن عمي الكريم
تواجدك له اثر في نفسي فلاتحرمني
من ذلك لاحرمك الله الجنه وحرمك على النار
تاكد اني بانتظارك دائماً ولك جزيل الشكر والتقدير

[جزاء السلطاني]

همام إلى أين تريد الوصول !!!


يا أخي الكريم قرأت ما طرحت ولم أجد به إلا شيء واحد فقط .

مجرد تعبير إنشائي من هنا وهناك لا غير .

وتطرقت لجماعة أسامه بن لادن وغيرها هنا أيضا

تساؤل ما علاقة هذه الجماعة بالعلمانية

واللبرالية !!!!

ولكن ما يحيرني أنك خالفت أبو عثمان ؟ فبماذا ؟

أرجوا أن تذكر لي ذلك . لكي نكون بالصورة ونتعلم ونعرف أين الحق ونتبع من .

سؤال :-

ما علاقة موضوع الزير في كل ما طرحت أعتقد أن الموضوع خارج عن المجالس وبه (......... )

وأنني والله أعاتب الزير على طرحه هنا لن المجالس

وضعت لنقاش أمور القبيلة فقط .

باختصار شديد للعموم لكي لا يبحروا في موضوع الزير كثيرا :-

الزير يريد طرح موضوع مثلا عن ( قيادة المرأة

لسيارة أو وضع لها نادي خاص ( السباحة ,

الكره , السلة .................. )

هذا ما أراد الزير من طرحه وهو متخوف أن يطلق علية كلمة علماني .

لهذا أراد طرح هذه المقدمة التمهيدية لموضوعه القادم .

الزير :-

أطرح ما تريد وبالنهاية الحوار والنقاش الهادف هو

الذي سيغرب وجهات النظر وإن اختلفنا فالاختلاف لا

يفسد للود قضيه إذا لم يدخلنا في أمور عقدية لا مجال للنقاش فيها .

همام مره أخري :-

أرجوا أن لا تعود كما كنت في السابق .

وترك عنك هذه الأمور لأنها أكبر منك .

فكل ما أردت من كلمه ( أخالف ) أبو عثمان هو

( الصعود للقمة على حساب أهل العلم ) فهم كبار

بما يمتلكون من علم فتواجدهم بيننا دليل على

التواضع , فقليل من يتصفون بهذه الصفه الحميده.

هنا لك رسالة :-

أرجوا أن لا تثيرنا أكثر من ذلك ؟

خالف من تشاء ولن يستطيع أحد أن يجبرك على إتباعه

لأن الله هو الهادي .

أبو عثمان :-


لله درك لله درك لله درك :-


أولا نعم أفخر بك لأنك أبن خالي وأخي الأكبر وأفخر

بهذا العلم الواسع وهذه الأطروحات الرائعة

والتوثيق لكل ما تذكر بالدليل الذي ليس فيه شك وريبه .

لهذا لا يستطيع أحد أن يقارع هذا القلم المخلص

لدينه والمحب لأبناء عمومته الذي يحذرهم من الوقوع في الخطأ .

وأنا على ثقة تامة بأن كل هذه الردود وهذه الأطروحات التي وضعتها ليس من باب الانتصار للنفس ........ .

ولكن


هو هم تلك الأمانة التي أصبحت في عنقك عند تواجدك

في هذا المنتدى فلا يمكن لأي شخص عاقل مؤمن بالله تعالي

أن يرى الخطأ ويتجاوز عنه وهو يملك كل هذا العلم .

لقد حفظة الأمانة وبرأت الذمة إن شاء الله وهنا لا

أستطيع إلا أن أقول لك جزآك الله خير الجزاء وكثر الله من أمثالك .

وأمثالك فخر للسلاطين خاصة وللأمة الإسلامية عامه .

والطيبون في القبيلة

كثر من يسيرون على هذا النهج الرائع الذي ينطلق

من محبة الأخ لأخيه .........)

أيها الأحباب :-

انتصروا للكلمة فقط .
أما الأشخاص فالكل معروف قدره بين أفراد

قبيلته( خاصه) وفي المجتمع ( عامة )

فما هذا الموقع إلا لتألف والمحبة والاجتماع على

الحق ونبذ كل الخلافات .

لك مني كل الحب والود والاحترام .



يوجه إنذار للكاتب عيد على مداخلته هذه والإهانه الواضحه للأخ همام والتناقص من فكره ومركزه .

وتمجيده الواضح على حساب إهانة الآخرين

إن تكررت هذه الفعله سوف تعاقب بـ إيقاف عضويه لمدة أسبوع من تاريخ المداخله السيئه .


إبتعد عن مثل هذه المداخلات التي تثير الفتنه إني أرك باحث عنها من خلال هذه المداخله المشوهه لطاولات الحوار الجاد والهادف .

إما ان ترد بالأدله كما فعل الأخ ابو عثمان أو لتصمت فكلام الأخ همام ليس موجه لك ومن وجه له الكلام قام بالرد عن ماذا تبحث انت بردك هذا .!

إنذار لجميع المشرفين الذين إطلعوا على هذه المداخله ولم يحركوا ساكناً .

[عوض جبيب]

إنذار لجميع المشرفين الذين إطلعوا على هذه المداخله ولم يحركوا ساكناً .







تم الاطلاع والاعتماد

[عوض جبيب]

الى رذاذ من هنا وهناك

[عوض جبيب]

الرائع ابو ثامر
ذلك الزمان ذهب ذهب بعيداً هاجر بحلوه ومره لن يعود
زمن البساطه زمن التواضع زمن التواصل زمن التراحم
هذا الزمان سيحاسبونك حتي ولو كان مناماً
لماذا تحلم ؟؟
نعم قلمك هو فاجر لأنه رأي هذا المنام!!.
فلسفه عجيبه بصراحه حتي ان الكثير لم يفهم مقصد الزير
وهذاً هو اسلوب الكبار امثالك .
مقالك تمنيت ان يكون عنوانه البذخ لسهلة على الجميع فهمه
ولكن انت صائب فيما فعلت ، كما انك تحدثت عن الفقراء
وتسائلت عن حالهم لم تستطيع النوم اخذ عقلك يدوور فيك
تساؤلات عديده والبذخ الذي نحن فيه عكس ومقارنه في ذلك الحلم بينك انت الترف الذي انت فيه ووضع فقرائنا
هل هم دافئون في هذا البرد القارص مثلك ماذا عنهم ؟؟
لم تستطع النوم في هذا الشتاء واحوال امتنا الاسلاميه الذي يرثا له في بعض الدول
للاسف العربيه وتدهورهم فبعضهم من ابعد كل البعد عن
الاسلام الحقيقي واحكامه الصحيحه يفضلون قول عن قول ويتركون كلام رسولنا
صلي الله عليه وسلم ، وقياس يقولونه وقد ينكرونه
يالعقلك ويالفكرك مثل متواضع وخير الكلام ماقل ودل
رسالتك لوالدة محمد الدرة رحمه الله
هذا هو الاسلوب الحقيقي لدعوه ولتحبيب الناس في الاسلام
دين التسامح دين المحبه دين التجمع دين الاحسان والدعوه .
بأختصار عن ذلك الزمان ذهب بأهله لو نظرت للمجتمع الحالي
تجد ان حتي الوجيه قد تغيرت !!.
وليس القلوب والطباع فقط !!.
ابا ثامر احبك :)
وكل عام وانت بخير .
اتعمد التأخير على مواضيعك لأنني اقراً مابين السطور
فهناك رموز كثيره قد لا يراها الا انا .




الغالي ابو نايف
المقال انساني بحت
وانت انسان صافي كالذهب لذا قراءته بوظوح.
وابحرت بين سطوره بل في اعماق بحوره
بينما ابحر غيرك بعيداً وبعيداً جداً.
المقال تحدث ايضاً عن احوال المسلمين والفقراء
منهم بالايحاء فقط ولم يمر عليك ذلك مرور الكرام كغيرك
بل اخذ نصيب الاسد من تعليقك وكانه كان الماده المركزه للمقال.
وهذا دليل اخر على انسانيتك كمسلم مرهف الحس تحمل قضايا امتك الاسلاميه
وهدفك نشر دين الحق الاسلام الى البشر عن طريق المعامله والاخلاق الحسنه والحميده.
حبنا للرسول صلى الله عليه وسلم يعني تطبيق سنته والمعامله الحسنه من سنته .
الغالي بدر
تأخرت بالرد عليك لالملم احاسيسك ونفحاتك وصرخات قلبك المؤمن فردك اقوى من مقالي بكثير
فقد كان الزير يهمس بينما كنت تصرخ بصوت الغيره ,فأحوالنا كمسلمين لاتسر عدو ولا صديق
لامن بعيد ولاقريب ولاحول ولاقوة الا بالله العليم العظيم .
بدر
مهما اكتب ساضل مقصر فلن اعطيك حقك بالرد فتلك الكليمات التي سطرتها لايوجد مايوازيها بلُغتي
المتواضعه فمعجمي اللغوي لايستطيع الا الاعتراف بعجزه فهذا عذره فانت الكريم فاقبله .
ولك موده بحجم الكون

[بــــدر*]

الى رذاذ من هنا وهناك

استسمحك عذرا اخطأت بتوجيه هذا المقال الشامخ
فمكانه في حروف لاتنسي ليضل شامخاً
ويصل هذا القلم الحنون لكل القلوب .

[عيد السلطاني]

يوجه إنذار للكاتب عيد على مداخلته هذه والإهانه الواضحه للأخ همام والتناقص من فكره ومركزه .
وتمجيده الواضح على حساب إهانة الآخرين

الإختلاف لا يفسد للود قضية .
كل يرى الصواب بطريقته .
والتمجيد ( كل من يستحق ذلك يمجد ) وإني ارها كثيره هنا .



إن تكررت هذه الفعله سوف تعاقب بـ إيقاف عضويه لمدة أسبوع .

لكل حادث حديث

( مداخله سيئه) رأي وأحترم رأيك ولا يعني ذلك أنه صواب .

إبتعد عن مثل هذه المداخلات التي تثير الفتنه إني أرك باحث عنها من خلال هذه المداخله المشوهه لطاولات الحوار الجاد والهادف .

سامحك الله يا أبا فهد ليس أنا ممن يبحثون عن ذلك فعلم إنني لم أطلع على خطابك هذا إلا متأخرا .
وهذي إهانه لي فماذا تعاقب نفسك .
وكأنك متاكد من ذلك ( سامحك الله )
وليس عيد بالذي يكتب ليشوه موضوع الكاتب بل يزيده إثراء . راجع مواضيع همام السابقة


إما ان ترد بالأدله كما فعل الأخ ابو عثمان أو لتصمت فكلام الأخ همام ليس موجه لك ومن وجه له الكلام قام بالرد عن ماذا تبحث انت بردك هذا .!

لقد رديت على موضوع الزير وأعطيته ما يستحق وأضفت رأيء بكل حياديه ووضحت ما كان يريد .
لم أأتي هنا لكي أصمت فقلمي ستجده في كل مكان وكل من يحاول أن يشوه طاولة الحوار ستجدني محارب له حتى إن كانت المداخله لعضوء أخر .
عن ماذا أبحث ؟
عن إعطاء كل حق حقه هذا ما أبحث عنه .
والإبتعاد عن بعض المجاملات التي أرها كثيره هنا .
تمجيد من لا يستحق التمجيد ... ومن يستحق ذلك فقد حصل عليه بمجهوده .
همام أساء لكثير من الأعضاء فأنظر مواضيعه السابقة الذي كان يسرد فيها أسماء الأعضاء .
أنظر ما تستحق تلك الإهانه التي وجهة للمنتدى أولا والأعضاء ثانيا .
الأن أطالبك يا أخ وطن أن ترجع لمواضيع أخينا همام وتعطيه ما يستحق .
ولكن بالعدل فأنت أهل له .



إنذار لجميع المشرفين الذين إطلعوا على هذه المداخله ولم يحركوا ساكناً .


هذا رأيك في الموضوع والاختلاف لا يفسد للود قضية .
أما الإنذار فنحن العرب معتادين على ذلك لا جديد .
سؤال وطن :-
لماذا أدخلت كلمة الفتنه هنا ؟ وعن ماذا تبحث أنت ؟
تحياتي

[حسين الهادي]

الأخ عيد: الأصل حسن النيه,لا يجوز التعريض بالأعضاء
(أرجوا أن لا تعود كما كنت في السابق .وترك عنك هذه الأمور لأنها أكبر منك .)

الأخ: وطــــــــــــــــن ,عيـــــــــــــــد بعد اذنكـــــــــــــــــــــــــــــما
ملاحظة: يقفل النقاش في هذه النقطه

[عيد السلطاني]

الأخ عيد: الأصل حسن النيه,لا يجوز التعريض بالأعضاء
(أرجوا أن لا تعود كما كنت في السابق .وترك عنك هذه الأمور لأنها أكبر منك .)

الأخ: وطــــــــــــــــن ,عيـــــــــــــــد بعد اذنكـــــــــــــــــــــــــــــما
ملاحظة: يقفل النقاش في هذه النقطه

هذا ما قلت أنا
(أرجوا أن لا تعود كما كنت في السابق .وترك عنك هذه الأمور لأنها أكبر منك .)
توضيح لما قلت :-

ما هو الرجاء ؟ أعتقد أنه التمني أو التوسل
فـ كنت أتمنى من الأخ همام وأترجاه أن لا يعود كما كان في السابق عندما كان يطرح كل أسبوع أكثر من عشرين عضوء ويصفهم كما في مواضيعه . فهذا خطأ من وجهة نظري وخوفا من خسارة هذا العضو ترجيته أن لا يعود لسابق.
هذا فقط ما قصدت . وهذا ما رأيت من مداخلته في حوار القلم التي حذفت من قبل الإدارة بدون التعليق عليها

أبو فارس :-
تحاورت معك وعندها تمنيت أن يقتدي الجميع بك .
فإذا كان للحق أخ فأنت أخيه وأصله .
أنت فخرا لهذا المنتدى لما يحمل فكرك من الحياديه للجميع وتمنيت أن أقضي أكثر الوقت معك لكي أتعلم منك الكثير من الأمور التي تساعدني في هذه الحياه .
حبي الابدي لك .

[عيد السلطاني]

تأمر أمر يا أبا فارس

[عوض جبيب]

استسمحك عذرا اخطأت بتوجيه هذا المقال الشامخ


فمكانه في حروف لاتنسي ليضل شامخاً

ويصل هذا القلم الحنون لكل القلوب .





القائد بدر
شكراً لشخصك
الكريم وفريق عملك
على تقدير مجهوداتنا
ودفعنا الى الامام بهذا
التشجيع والتقدير فلكم
التحيه والاحترام

[عوض جبيب]

هذا رأيك في الموضوع والاختلاف لا يفسد للود قضية .
تحياتي



الغطاس الكبار امثالك
يحترمون جميع وجهات
النظر وهاانت تثبت ذلك
فانت كبير وتستحق الاحترام
فلك ارق التحايا والاحترام

[عوض جبيب]

الأخ: وطــــــــــــــــن ,عيـــــــــــــــد بعد اذنكـــــــــــــــــــــــــــــما
ملاحظة: يقفل النقاش في هذه النقطه




ابو فارس مدخلات الكبار تكون هكذا

[شنقهايّ]

احترام وموده بحجم السماء

[عوض جبيب]

احترام وموده بحجم السماء


الحب لايقابل الابمثله
فلك حباً بحجم الارض والسماء

ولاتطل علينا غيابك



ارق التحااااايا

[راعي العليا]

الاخ برقا سرا والاخ الزير
انا لا اقصد الاخ برقا سرا في الرد
واقتباسي لرده لانه افضل الردود التي بالحوار
والقصد من ذلك ان اشد بيده لنكمل حسن النيه
بين الجميع، وانا اعتذرعن التاخير في ايضاح الخطا

[انساااان]

دخلت حتى لايهدر دمي

اخي الزير

طالت النومة

اعتدنا خروج من الحي وقت قصير لحين نفاذ الجرة

فهل كبرت الجرة أم طال المطال

كل الود والتقدير والاحترام اخي

[عوض جبيب]

دخلت حتى لايهدر دمي

اخي الزير

طالت النومة

اعتدنا خروج من الحي وقت قصير لحين نفاذ الجرة

فهل كبرت الجرة أم طال المطال

كل الود والتقدير والاحترام اخي








هلا وغلا

لا هالمره الجره كبيره


ههههههههه


ارق التحايا

[برنسيسه]

الزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر كتبت فأبدعت