قل يانصيب وصن مغطى

[عوض جبيب]

المرأة هي اللبنة الأساسية للأسرة
والأسرة هي نواة المجتمع
فما تنتظر من مجتمع تقوم نواته على
لعبة الحظ يانصيب أو على الصن المغطى
كما يحلو للعيبة البلوت تسمية طريقة زواجنا فهي لا تشبه إلا ذلك .
هنالك عادات وتقاليد
تنافي الإسلام مع ذلك مازلنا نتمسك بها
بل نتشبث بها
وكأنها أصبحت من المسلمات الدينية رغم أنها لا تنطبق مع سماحة الإسلام.
فهو الدين الذي رضاه الله لنا شرعا لنحتكم إليه
ونعيش تحت مضلته وقوانينه فلا يجوز لنا أخذ ما يناسبنا من الشريعة وترك ما لا نريد كما فعل اليهود حيث كانوا يطبقون بعض أحكام التوراة التي توافق هواهم
ويتركون تطبيق الأحكام التي لاتعجبهم
فوبخهم الله تعالى على ذلك في محكم كتابه بقوله تعالى
{ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ } البقرة 85
، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر في علم الأصول، فكل من آمن ببعض كتاب من كتب الله السماوية ورفض بعضه فإن الآية الكريمة تصدق فيه وتدل عليه.
وجزاؤه الخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة سواء كان يهوديا أو نصرانياً أو يدعي أنه مسلم.
كما لا يجوز لنا تحريم ما أحل الله لقولة تعالى ‏‏‏
{‏يا أيها النبي لم تحرم ما أحل اللّه لك}‏ التحريم 1
إلا أننا نمارس ذلك على أرض الواقع تحت غطاء الموروث من العادات والتقاليد والدليل على ذلك عدم الأعتراف بالنظرة الشرعية لمن يريد الزواج من بناتنا مع أن الشرع أعطاه هذا الحق بضوابطه الشرعية .
سئل سماحة الشيخ العلامة عبدا لعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْ يَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا, قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ،فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0
للنظرة الشرعية فوائد جما للمرأة والرجل على حد سواء ويكفينا أقرار الشريعة بذلك فالشريعة الاسلامية لا تقر إلا ما يصب في مصلحة الفرد والأسرة والمجتمع والأمة بأكملها ونحن جزء من هذه الأمة فلنساهم في بناء أسرة أسلامية على أساس صحيح وتقف على أرض صلبة من خلال اكتمال أركان اختيار الزوجة الأربعة عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ عَنْهُ ان النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
فالركن الثالث ينص على جمال الزوجة وهذا لا يتحقق إلا برؤيتها قبل عقد النكاح , فهذا الركن له أثر كبير على نفسية المرأة وعلمها أنه أختارها لذاتها .


تطبيق البعض للنظرة الشرعية بعد عقد النكاح أفضل من الماضي ولكنه غير صحيح ويفترض أن يكون عند الخطبة وليس بعد عقد النكاح .


في كثير من قبائل الجنوب طبقة النظرة الشرعية بقوانين وضوابط ماليه تبدأ من ( 2500 ريال إلى 10000 ريال ) يدفعها الخاطب لرؤية مخطوبته يسمونها ( تكاليف زينة المخطوبة ) مع أن التزين يغير الهيئة الحقيقة ويدخلهم في مسائل شرعية أخرى.
يصادر المبلغ كاملا إن لم يتم التوافق ( منعاً للتلاعب ) وفي حال تم التوافق يدخل المبلغ ضمن المهر , لا أعلم مدى شريعة ذلك ولكنه يبقى أفضل من
( الصن المغطى )









{ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ }







أخيرا أسمحوا لي أن أوجه رسالتين:





الأولى :- لأستاذي عبنش


{احبك وففط}


الثانية :- إلى أخواتي وبناتي السلطانيات


{ لكن حقوق مغتصبة لن أدونها حبرا سيكون حبرها دمي وثمنها هدره وقلمها قلبي ومكانها في حروف لا تنسى }

















ختاماً تقبل الله اعمالكم الصالحه في هذه الايام المباركه وكل عام وانتم بخير






حرره الزير في نهار يوم عرفات العام 1429هـ

[ابو بسام]

وانت بخير اخي الزير مصدر الابداع صاحب القلم والعقل الجرئ
تتحدث بكل طلاقه وكل ماتتفوه به انت صائب ولم تقول الا الدرر
انت تحب عبنش ولكن هل تعلم اننا كلنا نحبك ونحب عبنش من حبك له
كلاكم رائعين ثنائي جميل تحياتي لكم

[ابو فايز]

بارك الله فيك اخي ابو ثامر

الأصل أن تكون العادات والتقاليد والأعراف... تابعة للشريعة الإسلامية وموافقة لها، أما إذا كانت غير موافقة لها فيجب تركها والتخلي عنها، وإحلال الشريعة محلها، لأن ديننا الإسلامي دين عظيم شامل كامل يلبي جميع متطلبات الحياة ويحل جميع المشكلات، فإذا خالفته التقاليد والأعراف وجب تركها ورميها كما قال القائل:

والعرف إن خالف أمر الباري**** وجب أن ينبذ في البرار....
أما إذا كانت العادات والأعراف... (وهي ما اعتاده الناس وتعارفوا عليه) لا تخالف الشريعة فإن الإسلام اعتبرها ومن قواعده الفقهية المتفق عليها (العادة محكمة)، والأصل في هذه القاعدة قول الله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ {الأعراف:199}، وقوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة: خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف. والحديث في الصحيحين، ولذا فإن على المسلم أن ينصح إخوانه بالتخلي عن العادات التي تخالف الشرع،


ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "مجموع الفتاوى" (6/510) :
" الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات ، بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله ، وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله ، فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس " انتهى .

تقبل مرور اخوك ابو فايز

[الصريح]

أخي العزيز الزيز كل عام وأنت بألف خير وصحة وعافية

ويعطيك العافية على الموضوع الرائع وكما عوتنابقلمك المبدع والجرئ دائما

ولكن أسمحلي أخي العزيز حنا ماينفع معنا يبي الله يعين حنا مالك إلا تخطط على البنت وهي صغيرة

ولك كثـــيـــــــر الـــــــــــود والإحتــــــــرام

[نايف العميم]

النظرة الشرعية حق أقره الشرع ,وبالتالي فإن تطبيقة لا يحتاج إلى مبررات .
ولكن للنظرة الشرعية أصول وضوابط لكي لا تستغل فيما يسئ للفتاة أو أهلها .
مثل أن يكون الخاطب جادا وثقة والحذر من الإنفراد بالفتاة .
وفقنا الله وأياكم .
وكل عام وانتم بخير.

[كيبورد شاطح]

ومنك الى مجتمع بأكمله



الف شكر .

[برقا سرا]

شكرا لك يا صاحب القلم الجرىء على هذا الموضوع المهم جدا والذى لا يختلف فية أثنان
من ناحية الشرع ولكن لنكن صريحين من يطبق ذلك منا فى الزواجات فى الوقت الحاضر
هنا تكمن المشكلة فى الحقيقة لا يرضى أحد أن تشاهد أختة من قبل الخاطب أن تعرف
العادات والتقاليد والتى من وجهة نظرى بعضها صايب والبعض الأخر أتمنا زوالهامن
الوجود لانها هى من رجعتنا الى الورا عموما أشكرك من القلب على هذا الموضوع
الجرىء مرة أخرى0

[عيد السلطاني]

لله درك ......... لله درك ............ لله درك

هي المرة الأولي التي لا أجد كلام أضيفه. وما قصر أبو فايز لقد أضاف الكثير وزاد الموضوع جمالا بطرحه القيم والمفيد .
لقد أبدعة أيها الزير فيما طرحت وتفننت به , ولملمت أطرافه بقلم محترف وخبير
لم تترك لنا شيء نظيفة هكذا يكون الإبداع أيها الجريء .
شكرا لك على هذا الطرح القيم والمفيد , وجزآك الله خير الجزاء .

همسه :-
هذا الموضوع يكون طرحه في القسم الإسلامي كما تفضلت في موضوع ( الرسالة )
ولكن لكثرة إشغالك هنا نلتمس لك العذر ونتمنى من جميع الأعضاء طرح مثل هذه المواضيع التي تلامس القبيلة في القسم الإسلامي لأن لها علاقة مباشره في الشرع .
لقد أجدت بحنكة الكاتب المبدع , تسلسل عجيب لا يتقنه إلا خبير .
لك مني كل الحب والود والاحترام .
الغطاس

[جزاء السلطاني]

لا

وتطير عليك " كبوت " أربع ميه وميه:)

[سعود الحزام]

الاخ الزير
بعض الامور تكون معقده ويصعب شرحها
حتى لو كانت النظره الشرعيه مباحه في الاسلام
وانت تعلم ان المجتمع الذي تعيشه هو مجتمع عادات وتقاليد
يرفض التجديد حتى في اسهل الامور
لماذا لان اباءهم واجدادهم لم يسمحوا بالنظره الشرعيه
صديقي الغالي
موضوع مميز ورائع افكار مترابطه جمل تبهر القارء
تسلسل كاتب متمكن يجيد الابحار بالمتلقي الى شاطى الفكر المتجدد

[محمد الشحوم]

سجل اعجابي لقلمك ولفكرك ولصراحتك
كل ماطرحته لا يخالف الشريعه ولكنه يخالف العادات والتقاليد
للاسف ان التمسك بالعادات اصبح اكثر من الاحكام الدينيه

[أبو عثمان]

أخي الزير بارك الله فيك : لقد أجدت الاختيار ولمست الجرح , وطرقت الموضوع الهام
الذي نحتاج فيه إلى المصارحة بالواقع الخاطيء الذي نعيشه :
نعم لماذا لا يسمح للخاطب الجاد الثقة الذي توفرت فيه صفة الخلق والدين أن ينظر للمرأة
التي ستكون شريكة حياته , وتصاحبه في هذه الحياة , بحلوها ومرها , ولا تفارق نظره ,
إن الزوجة قريبة لزوجها أقرب من لا بس الثوب لثوبه , كما وصف القرآن الكريم هذه
العلاقة وقربها , قال تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) فالعلاقة تلابس فكري
وجسدي , وطباع , ومشاعر وسلوك , وبهذه العلاقة يسعد أناس ويشقى آخرون ,
بهذه العلاقة ينشأ
الحب الحقيقي والتلاقي الجسدي والعاطفي , والتخاطب , والتفاهم ,
هذه العلاقة نواة المجتمع , والركيزة التي يقوم عليها , وبها محضن الطفولة ونشأتها ,
فهل من المقبول عقلا , أو فهما قبل أن يكون شرعا أن تكون مبنية على جهل بالطرف
الآخر ؟!! والجهل بهذه العلاقة ممتد لكل منهما نحو رفيق دربه ؟! لا يعرف شكله
ولا قسمات وجهه ولا تكوينه الجسماني , فضلا أن يعرف شخصيته وصفاته النفسية
والفكرية والثقافية , فيدخل ليلة الدخلة مع المدعوين كأنه واحد منهم ؟!!
إن هذا بناء معوج لعلاقة مستديمة , فكيف تستديم ؟!!
يقول أحدهم : لما دخلت على شريكة حياتي الموصوفة
لي بالحسن وقف الشعر في رأسي
من هول المنظر لشدة بشاعتها ؟! فأصبحنا أنا وهي ضحية الصداقة بين الأم والأم
والمجاملة ؟!! فما استطعت النظر إلى وجهها لا نصراف قلبي عنها , فمكثت عندي
كالضيفة لمدة ثلاثة شهور ثم طلقتها دون أن أمسها ؟! وتصور الحالة النفسية التي
عشناها سويا ؟!! لماذا نصل إلى هذا الحال؟!!

أيها الإخوة : ما تترك سنة إلا ويخلفها بدعة أو شر أو ضرر
لأن (خير الهدي هدي محمد)وما الذي يتضرر به الولي إذا أذن
للخاطب الجاد أن يرى البنت نظرة شرعية فينظر فيها
إلى ما يدعوه إلى نكاحها , ويكون ذلك بحضور محرم ؟
ما المحظور في ذلك ؟
هل يأمر الله بما هو ضرر للعبد؟


الحجة التي يتكىء عليها البعض , يقولون : ربما لا تعجبه
فينقل صفاتها للآخرين؟؟!!!!


وهذه حجة واهية ليس لها رصيد من شرع أو عقل
أو منطق:
فالشرع تبين حكمه بجلاء مما ساقه أخي الزير من الأدلة الشرعية الواضحة ,
وهي كافية لمن رزقه الله الهداية والتوفيق , إن النبي صلى الله عليه وسلم
يجيز ذلك والصحابة يعملون بالوصية , فهل تطاوعك نفسك أن تخالف ؟!!
وهل ستكون أغير وأحرص منهم على البنات والتربية؟!
أما العقل والمنطق :
فإنك لو اشتريت أبسط سلعة من السوق لن تقتنع بها حتى تعيد النظر فيها مليا
وتتأكد من سلامتها وجودتها , والمرأة التي تعيش معك طيلة حياتك وفيها بهجتك
وهنائك لا تعلم عنها شيء ؟! ووجه الشبه : الاقتناء سواء دائم أو مؤقت ,
لا أن المرأة كالسلعة فلينتبه!!
إذا أردت أن تعمل بعمل لا تقبل به حتى تعرف عنه كل شيءالمطلوب والمكان
والراتب ..إلخ .أليس كذلك؟!
فكيف ترضى بصحبة إنسان صحبة مستمرة كل العمر وأنت لا تعرف عنه شيء؟؟


يقولون : ربما لا تعجبه فينقل صفاتها للآخرين؟؟!!!!

إذا كانت لا تعجبه فربما تعجب غيره وفضل الله واسع
لا يحده حد , وإن كان وصفها للآخرين , فهو لن يحيط بالكون ؟!
وليس الناس إمعات بل الكثير منهم لا يثق إلا بقناعته,

يقولون : ينقل صفاتها للآخرين؟؟!!!!

لو نقل هل كل الناس تصدق؟ وكم عدد الناس الذين سينقل لهم الخبر؟
هل أحاط بالجميع؟وتناقل صفتها ليس محصورا في شخصه بل ربما
تتناقل الصفة عن طريق النساء , فهل لهذه الحجة المبنية على الظن
نمنع ما أمر به النبي من الرؤية العظيمة المقاصد؟!!
وهل النصيب بيده ليوقفه؟! كم من فتاة اشتهر عدم جمالها ورزقها الله ,
فرزقه سبحانه ليس له حدود.

يقولون : تنجرح نفسيتها عندما لا تعجبه.

أيها الإخوة :
مهما حصل من أثر نفسي تجاه عدم رغبة الخاطب بالبنت , فهو أخف
بكثير وأهون من أن يأخذها شهرا ثم يطلقها لعدم رغبته فيها ؟!!
إن العودة بعد الطلاق أشد بكثير من الترك في البداية ,
وأهون بكثير من أن يبقيها عنده وهو غير مقتنع بها !
فتشعر بأنها مهمشة لا قيمة لها ولا وزن ولا تجد عنده المشاعر أو
الحب أو الرغبة , لن يتحقق المقصد الرباني من المودة والرحمة هنا

أيها الإخوة:
ينبغي لمجتمعنا أن يستفيق أن يستفيق إن النسب الكبيرة من الطلاق بسبب المخالفة
للهدي النبوي , لماذا لا نجنب بناتنا وأبنائنا شر الطلاق ومصيبة الفراق بهذا الإجراء
البسيط الدخول على قناعة .
بل أدعو إلى السماح بالتحدث بينهما في حال الخطبة بحضور المحرم , واكتشاف كل
منهما للآخر بشكل أوسع فكريا وعلميا وثقافيا وصفات وسلوك وفهم واتزان ...إلخ.
حتى تكون الركيزة صلبة لهذا العقد بعيدة عن المفاجآت مبنية على الوضوح , فلا يعقد
العقد إلا عن رضا وقناعة .
ختاما : أشكر أخي الزير على طرحه الجريء البديع لهذا الموضوع الهام , الذي
للأسف السواد الأعظم يقع في مخالفته بحجج واهية , نحتاج لمثل هذه الموضوعات
التي تمس مجتمعنا ,
فبارك الله فيك وسدد خطاك وإلى الأمام
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[الود طبعي]

" كل عام وكافة الأمة الإسلامية بخير "
الزير ===> ابن مدله .. فعلاً أقف هنا أتأمل في قوله تعالى :



{ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ } البقرة 85

يا إلهي كم لامست قلوب الشباب وكم أنت فريد من نوعك ..

الزير بانت نواياك ... فامضِ فوالله أنك تستحق لقب " قلب السلاطين النابض " حب .. اخلاص .. تفاني .. نية صافية

أبا ثامر .. جعلها الله في ميزان أعمالك فأنت نموذج تبحث عنه الأمة ..

أحبك .. أحبك .. أحبك

الود طبعي..

[الجارح]

يعطيك العافيه

اخوي الزير


مواضيعك دائما تاتي في الصميم

[عوض جبيب]

وانت بخير اخي الزير مصدر الابداع صاحب القلم والعقل الجرئ
تتحدث بكل طلاقه وكل ماتتفوه به انت صائب ولم تقول الا الدرر
انت تحب عبنش ولكن هل تعلم اننا كلنا نحبك ونحب عبنش من حبك له
كلاكم رائعين ثنائي جميل تحياتي لكم






الغالي ابوبسام
احبك الله الذي تحبنا فيه
ويشهد علي الله اني احبك
وانت لاتعلم ودون ان اعرفك
شخصياً ولكن رسمت لنفسك محبه
واحترام بين جميع اعضاء المنتدي وهذه
صفات الرجل المحترم الذي يفرض احترامه
علي الاخرين وانا واحد منهم فانت من اجبرنا على
ذلك .
اخيراً اشكر لك مرورك العطر وثناءك وتقبل حبي ولك جل التقدير

[أبو الوليد]

نحن نقول نعيش في مجتمع تحكمه العادات والتقاليد
لماذا نقول هذا الكلام ونحن أيضاً تحكمنا العادات والتقاليد
الزير
أكتفي بتسجيل صدق حضوري
ودي

[عوض جبيب]

بارك الله فيك اخي ابو ثامر

الأصل أن تكون العادات والتقاليد والأعراف... تابعة للشريعة الإسلامية وموافقة لها، أما إذا كانت غير موافقة لها فيجب تركها والتخلي عنها، وإحلال الشريعة محلها، لأن ديننا الإسلامي دين عظيم شامل كامل يلبي جميع متطلبات الحياة ويحل جميع المشكلات، فإذا خالفته التقاليد والأعراف وجب تركها ورميها كما قال القائل:

والعرف إن خالف أمر الباري**** وجب أن ينبذ في البرار....
أما إذا كانت العادات والأعراف... (وهي ما اعتاده الناس وتعارفوا عليه) لا تخالف الشريعة فإن الإسلام اعتبرها ومن قواعده الفقهية المتفق عليها (العادة محكمة)، والأصل في هذه القاعدة قول الله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ {الأعراف:199}، وقوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة: خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف. والحديث في الصحيحين، ولذا فإن على المسلم أن ينصح إخوانه بالتخلي عن العادات التي تخالف الشرع،


ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "مجموع الفتاوى" (6/510) :
" الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات ، بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله ، وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله ، فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس " انتهى .

تقبل مرور اخوك ابو فايز




القدوه ابو فايز
مهما كتبت ساضل
مقصر لذا اكتفي بقولي


احبك وفقط

[أميرة الذوق]

(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ )


جزاك الله خيرا اخي الزير على هذا الطرح الاكثر من رائع وهذا الموضوع بالذات انا معك ومع الشرع اولاً في هذا الموضوع ولكن عجبت لبعض ردوود اخواني بقولهم العادات لاتسمح بذالك ولكن الدين يسمح بذالك الى متى ونحن نقدس العادات والتقاليدمع ان الكثير منها مخالف لديننا ومع ذلك مازلنا نتمسك بها وبالنسبه للنظره الشرعيه بمجرد نظرة الشاب للبنت والبنت لشاب من حكمه الله تعالى انه يجعل بينهم موده ورحمه الى متى وعين الرجل امه اواخته هي اللتي ترى الفتاه وتقوم بوصفها للرجل وقد تبالغ نوعاً ما في الوصف فيبني الشاب احلامه على ذالك الوصف ثم يسعق ليلة الزفاف فيحدث مالا يحمد عقباه

[عوض جبيب]

أخي العزيز الزيز كل عام وأنت بألف خير وصحة وعافية

ويعطيك العافية على الموضوع الرائع وكما عوتنابقلمك المبدع والجرئ دائما

ولكن أسمحلي أخي العزيز حنا ماينفع معنا يبي الله يعين حنا مالك إلا تخطط على البنت وهي صغيرة

ولك كثـــيـــــــر الـــــــــــود والإحتــــــــرام









اخي الغالي الصريح
كل عام وانت بخير وعيدكم مبارك
وكل مايتعلق بالعادات والتقاليد ولايناقض
الاسلام هو محمود وعندما تكون العاده لاتنطبق
مع الدين فواجب على كل مسلم محاربتها وعدم العمل
بها خصوصاً اذا كان يتعلق بمستقبل اناس اخرين كموضوعنا
هذا .
المجتمع نعم لايساعد ولكن يجب علينا التقدم خطوه خطوه ولاننجرف
خلف التقدم السريع لان ذلك له سلبيات كثيره اما النظره فاعتقد انه حان
وقتها .
اخيراً اشكر لك مرورك و تعليقك ولك حبي وتقديري وتقبل تحياتي

[عوض جبيب]

النظرة الشرعية حق أقره الشرع ,وبالتالي فإن تطبيقة لا يحتاج إلى مبررات .
ولكن للنظرة الشرعية أصول وضوابط لكي لا تستغل فيما يسئ للفتاة أو أهلها .
مثل أن يكون الخاطب جادا وثقة والحذر من الإنفراد بالفتاة .
وفقنا الله وأياكم .
وكل عام وانتم بخير.







اخي نايف العميم
كتبنا الموضوع للتوضيح
لغير العارفين لحكمها شرعاً
وقد بيناه بالدلائل .
اما قولك عن الاساءه للفتاه واهلها
فلاتوجد اذا عملت بالضوابط الشرعيه
اللازمه .
ولم نقل اننا نبسط بهن ارجو الرجوع الى
المقال لتتضح الضوابط جيداً.
اما عن كثرة المبررات التي ادرجتها و علقت عليها
انت بانه لادعي لها فاقول لك مع كل هذه المبررات
الا اننا لن نطبقها لاننا نؤمن بالعادات اكثر من المعتقدات
الدينيه لاننا نعرف ذلك ولم نطبقه بسبب النظره السلبيه للمرأه
وتقبل احترامي وجل تقديري

[عوض جبيب]

ومنك الى مجتمع بأكمله



الف شكر .












الغالي كيبورد شاطح ..

شطحة جميلة منك إلى مجتمع بأكملة

أشكرك على تواجد الدائم في متصفحي المتواضع.

فلا تحرمنا من هذا التواجد الجميل ومجتمع أنت فيه سيكون مسيرة إلى الأمام.

تقبل تحياتي..

[عوض جبيب]

شكرا لك يا صاحب القلم الجرىء على هذا الموضوع المهم جدا والذى لا يختلف فية أثنان
من ناحية الشرع ولكن لنكن صريحين من يطبق ذلك منا فى الزواجات فى الوقت الحاضر
هنا تكمن المشكلة فى الحقيقة لا يرضى أحد أن تشاهد أختة من قبل الخاطب أن تعرف
العادات والتقاليد والتى من وجهة نظرى بعضها صايب والبعض الأخر أتمنا زوالهامن
الوجود لانها هى من رجعتنا الى الورا عموما أشكرك من القلب على هذا الموضوع
الجرىء مرة أخرى0












{ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ }

[عوض جبيب]

(هي المرة الأولي التي لا أجد كلام أضيفه.)
أهلاً بالغطاس..
".أشكر لك تواجدك."



همسه :-
هذا الموضوع يكون طرحه في القسم الإسلامي كما تفضلت في موضوع ( الرسالة )
ولكن لكثرة إشغالك هنا نلتمس لك العذر ونتمنى من جميع الأعضاء طرح مثل هذه المواضيع التي تلامس القبيلة في القسم الإسلامي لأن لها علاقة مباشره في الشرع .





شرحت لك سابقاً سبب تنزيل مواضيع الزير هنا ..

وتقبل تحياتي..

[عوض جبيب]

الاخ الزير


بعض الامور تكون معقده ويصعب شرحها
حتى لو كانت النظره الشرعيه مباحه في الاسلام
وانت تعلم ان المجتمع الذي تعيشه هو مجتمع عادات وتقاليد
يرفض التجديد حتى في اسهل الامور
لماذا لان اباءهم واجدادهم لم يسمحوا بالنظره الشرعيه
صديقي الغالي
موضوع مميز ورائع افكار مترابطه جمل تبهر القارء

تسلسل كاتب متمكن يجيد الابحار بالمتلقي الى شاطى الفكر المتجدد














الغالي همام ابن مره
الرائع هو مرورك صديقي الغالي
وتواجدك في متصفحي له اثر في نفسي
فلاتحرمني ذلك ولك الحب والتقدير

[عوض جبيب]

لا

وتطير عليك " كبوت " أربع ميه وميه:)





اهلاً بالغالي وطن
مرورك يهمني كثيراً
وله وقع في نفسي
فلاتحرمني من ذلك
والف شكر لك على
المرور والتواجد تقبل
تحياتي وحبي لشخصك الكريم

[الدنيا لحظه]

اهلاً بصاحب القلم والقلب الجرئ
اهلاً بك ايها الزير
صديقك امرؤ القيس ابن ابان
في معرفي الدنبا لحظه
لقد تبرعت ايام الجاهليه بحربك
الظروس .
واعلن الان بتبرعي بكل مصاريف
حربك ضد الموروث من العادات والتقاليد
التي تخالف الاسلام فانا وانت براء منها
كبرائة الذئب من دم يوسف عليه السلام
فالعنوان وحده يحمل ثقافه عاليه جداً
فلعبة البلوت هي سعوديه ميه بالميه
ولعبت يانصيب هي يهوديه بحته الا انك
وظفت كلتا اللعبتين لصالح الموضوع مع
ان الموضوع اسلامي وفقط.
فيالا العجب تجمع بين الشرق والغرب والهدف
اسلامي وشرعي ولا عليه غبار الا انك اخترت
العزف على هذا البحر من اللغه ليكون قريباً للقارئ
وهذا الاسلوب يفترض ان يكون نهجاً للجميع
اخيراً
لايسعني الا الشكر فانت من تجبرني على التواجد
هنا ارحل وابتعد واقرر الرحيل فتجذبني بموضوع اخر
ماذا تخفي لنا في جعبتك .
بقي نقطه اونوه لها.
على السلطانيات الاكثار من النوم لان حقوقهن ستاخذ
من كل مغتصباً لها فالزير اعلن ذلك.




ماذا فعلت بقلبي وقلمي نزفنا حبراً ودماً
لك ود بحجم السماء والارض

[عوض جبيب]

سجل اعجابي لقلمك ولفكرك ولصراحتك
كل ماطرحته لا يخالف الشريعه ولكنه يخالف العادات والتقاليد
للاسف ان التمسك بالعادات اصبح اكثر من الاحكام الدينيه







محمد الشحوم
والله لا اعرف شخصك الكريم
الا اني اسجل اعجابي بفكرك
ومرورك المثمر دائماً .
اما العادات والتقاليد فقصتها
قصه معنا ومع غيرنا والامل بالشباب
بعد الله طبعاً .
الغالي محمد
مرورك عطر ومثري فلاتحرمني تواجدك
فهو مهم لي جدا.
ولك حبي وتقبل تحياتي

[عوض جبيب]

أخي الزير بارك الله فيك : لقد أجدت الاختيار ولمست الجرح , وطرقت الموضوع الهام
الذي نحتاج فيه إلى المصارحة بالواقع الخاطيء الذي نعيشه :
: أشكر أخي الزير على طرحه الجريء البديع لهذا الموضوع الهام ,
للأسف السواد الأعظم يقع في مخالفته بحجج واهية , نحتاج لمثل هذه الموضوعات
التي تمس مجتمعنا ,
فبارك الله فيك وسدد خطاك وإلى الأمام

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



ابن العم الغالي ابوعثمان
تبين حرصك من اسهامك في شرح الموضوع
فوالذي نفسي بيده لم تقصر قيد انمله, تفاعلت كما
كان الزير يتمنى واكثر من ذلك بكثير.
لااملك الاشكرك وتقديم احترامي لشخصك الكريم
وابلاغك بان تواجدك له اثر في نفسي ويدفعني الى
الامام دائما فلاتحرمني هذا التواجد الجميل الذي ينير صفحتي
وتقبل تحياتي واشواقي الحارتين

[ناصر بن عبيدالله]

الزير أجدت وأصبت الهدف بكل تقدير بارك الله فيك وبطرحك فى الحقيقة لم يبقوا لى الأخوان

شىء أضيفة من الكلام بهذا الموضوع فقد أجادوا الردود بحق هذا الموضوع لكن أبقوا لى

شىء واحد أهمس بة لك سر الى الأمام بطرحك الراقى0



لك أرق التحايا

[الليث]

يعطيك العافيه
يابوثامر

[سلطان بن عبدالله]

لموضوعك صدأُه في
عيون قارئيه ،
والعُقبه إن شاء الله
أن يمتد رَنينُه
إلى القلوب ، والعقول ..
دُمت بِفِكرِك الراقي
وروعة الإندماجيه
بين مواضيعك والإسلوبيه.
اشد التحايا لشخصك
ودُمت لهذا المُنتدى الغالي
بكُل مابِِك ..

[عوض جبيب]

الود طبعي
" كل عام وكافة الأمة الإسلامية بخير "
وانت بخير يالغالي وبن الغالي

الود طبعي
الزير ===> ابن مدله .. فعلاً أقف هنا أتأمل في قوله تعالى :
{ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ } البقرة 85
الزير
تأمل هذه الايه هنا يبين التقصير في تطبيق الشرع في حياتنا الاجتماعيه والنظره الشرعيه لم تطبق للنظره الملوثه للمرأه .
الود طبعي
يا إلهي كم لامست قلوب الشباب وكم أنت فريد من نوعك ..
الزير
هذا يدل على ادبك وذوقك والحقيقه والشفافيه والبساطه دائما ً تلامس القلوب خصوصاً اذا كانت الامور تتعلق بالشريعه والقران الكريم.

الود طبعي
الزير بانت نواياك ... فامضِ فوالله أنك تستحق لقب " قلب السلاطين النابض " حب .. اخلاص .. تفاني .. نية صافية
الزير

ابني الغالي اشكر لك اطرائك وثناءك وهذا يدل على صفاءك ونقاءك فقد لامست كلماتك قلبي وافرحتني كثيراً فالف شكر لك .
الود طبعي
أبا ثامر .. جعلها الله في ميزان أعمالك فأنت نموذج تبحث عنه الأمة ..
الزير
هذه الكلمات لاتستحق الا الشكر والدعا بالاستجابه وادعو الله ان يصلحك ويقر بك اعين والديك
الود طبعي
أحبك .. أحبك .. أحبك
الزير
وانا كذلك ورب الكعبه احبك مثل ثامر

الود طبعي..










شكراً ياغالي حب بحجم السماء

[عوض جبيب]

يعطيك العافيه

اخوي الزير


مواضيعك دائما تاتي في الصميم




الغالي الجارح
مرورك هو الذي بالصميم
فلاتحرمني منه فتواجدك مهم
ومؤثر في نفسي ولك حباً بحجم السماء

[عوض جبيب]

نحن نقول نعيش في مجتمع تحكمه العادات والتقاليد
لماذا نقول هذا الكلام ونحن أيضاً تحكمنا العادات والتقاليد
الزير
أكتفي بتسجيل صدق حضوري
ودي




الغالي البحار
العادات التي لاتبطبق
مع سماحة الاسلام يجب
ان توقف لنكون مجتمع يطبق
الدين والعادات الاجتماعيه التي
تنطبق معه ولاسجل صدق ردي لك اقول


حباً بحجم السماء

[عوض جبيب]

(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ )


جزاك الله خيرا اخي الزير على هذا الطرح الاكثر من رائع وهذا الموضوع بالذات انا معك ومع الشرع اولاً في هذا الموضوع ولكن عجبت لبعض ردوود اخواني بقولهم العادات لاتسمح بذالك ولكن الدين يسمح بذالك الى متى ونحن نقدس العادات والتقاليدمع ان الكثير منها مخالف لديننا ومع ذلك مازلنا نتمسك بها وبالنسبه للنظره الشرعيه بمجرد نظرة الشاب للبنت والبنت لشاب من حكمه الله تعالى انه يجعل بينهم موده ورحمه الى متى وعين الرجل امه اواخته هي اللتي ترى الفتاه وتقوم بوصفها للرجل وقد تبالغ نوعاً ما في الوصف فيبني الشاب احلامه على ذالك الوصف ثم يسعق ليلة الزفاف فيحدث مالا يحمد عقباه






اختي الفاضله اميرة الذوق
تشرفت بتعليقك وخصوصاً انكي
العنصر النسائي الوحيد الذي علق
هذا الموضوع فهو يهم الجنسين وفوائده
جما للمرأه والرجل على حد سواء اشكر لكي
حضوركي الثري وتقبلي تحياتي وشكري

[عوض جبيب]

اهلاً بصاحب القلم والقلب الجرئ

اهلاً بك ايها الزير
صديقك امرؤ القيس ابن ابان
في معرفي الدنبا لحظه
لقد تبرعت ايام الجاهليه بحربك
الظروس .
واعلن الان بتبرعي بكل مصاريف
حربك ضد الموروث من العادات والتقاليد
التي تخالف الاسلام فانا وانت براء منها
كبرائة الذئب من دم يوسف عليه السلام
فالعنوان وحده يحمل ثقافه عاليه جداً
فلعبة البلوت هي سعوديه ميه بالميه
ولعبت يانصيب هي يهوديه بحته الا انك
وظفت كلتا اللعبتين لصالح الموضوع مع
ان الموضوع اسلامي وفقط.
فيالا العجب تجمع بين الشرق والغرب والهدف
اسلامي وشرعي ولا عليه غبار الا انك اخترت
العزف على هذا البحر من اللغه ليكون قريباً للقارئ
وهذا الاسلوب يفترض ان يكون نهجاً للجميع
اخيراً
لايسعني الا الشكر فانت من تجبرني على التواجد
هنا ارحل وابتعد واقرر الرحيل فتجذبني بموضوع اخر
ماذا تخفي لنا في جعبتك .
بقي نقطه اونوه لها.
على السلطانيات الاكثار من النوم لان حقوقهن ستاخذ
من كل مغتصباً لها فالزير اعلن ذلك.




ماذا فعلت بقلبي وقلمي نزفنا حبراً ودماً

لك ود بحجم السماء والارض











الصديق الغالي
الدنيا لحظه
اشكرك من اعماقي
على هذه الكلمات التي لامست قلبي
كثيراً .
واشكرك كذلك على تواجدك الدائم في متصفحي
فهو ثري جداً امل ان لانعدمه .
وتقبل حبي واحترامي الذي لاحدود له

[حسين الهادي]

الثانية :- إلى أخواتي وبناتي السلطانيات





{ لكن حقوق مغتصبة لن أدونها حبرا سيكون حبرها دمي وثمنها هدره وقلمها قلبي ومكانها في حروف لا تنسى }




الأخ الزير: دام قلمك
,,,,,,,,,,,,,,,,,
فأنت وضميرك

[عوض جبيب]

الزير أجدت وأصبت الهدف بكل تقدير بارك الله فيك وبطرحك فى الحقيقة لم يبقوا لى الأخوان

شىء أضيفة من الكلام بهذا الموضوع فقد أجادوا الردود بحق هذا الموضوع لكن أبقوا لى

شىء واحد أهمس بة لك سر الى الأمام بطرحك الراقى0



لك أرق التحايا






الاخ الاكبر ابو بدر
اجمل اضافه هي تواجدك
فله رونق خاص في قلبي ومتصفحي
فلاتحرمني ذلك ادام الله لك بدر واطال عمره
واصلحه ولك بقلب الزير محبه بحجم السماء

[عوض جبيب]

يعطيك العافيه

يابوثامر





الغالي الليث
تشرفت بزيارتك وتواجدك
فلاتحرمني هذا التواجد الجميل
لاحرمك الله الاجر
ولك حباً بحجم السماء

[عوض جبيب]

لموضوعك صدأُه في
عيون قارئيه ،
والعُقبه إن شاء الله
أن يمتد رَنينُه
إلى القلوب ، والعقول ..
دُمت بِفِكرِك الراقي
وروعة الإندماجيه
بين مواضيعك والإسلوبيه.
اشد التحايا لشخصك
ودُمت لهذا المُنتدى الغالي
بكُل مابِِك ..







الغالي سلطان
لكليماتك رنينها
فهي لاتداعب الا الفوأد
ولا تلامس الا ارق المشاعر
فتداعبها وتجعلها تدخل الروح والجسد
دون انتظار واستأذان .
لمرورك رونقه ولحضورك احترامه ولتعليقاتك صدقها
فلاتحرمنا ذلك وتقبل تحياتي واحترامي

[عوض جبيب]

الأخ الزير: دام قلمك
,,,,,,,,,,,,,,,,,
فأنت وضميرك




الغالي ابو فارس
دمت لنا ودام مرورك
ورسالتك وصلت والمعركه قريبه
ولك حباً بحجم السماء

[راعي العليا]

اعتذر عن الاطاله اخي الزير
عنوان الموضوع بحد ذاته موضوع لوحده
فكيف المحتوا لك ثوب خاص بك لاحد يستطيع
لبسه غيرك لان هذا الثوب يختلف جدا عن الثياب الاخري
لانه هو من يلبسك وليس انت .
اخوك / تريشا السلاطين ;) .
:)

[~*¤(صافي النيــــه)¤*~]

قلم جرىء جداا وصراحه متناهيه واسناد قولك على شي عظيم

وكنت ابحث عن ثغره في موضوعك للتعديل فلم اجد

وهذا يدل على كتابة الموضوع بتأني وعقلانيه

واظهار الحكمه بما تطرحه في مواضيعك

فلا تحرمنا من قلمك الفذ

تقبل تحباتي

[عوض جبيب]

اعتذر عن الاطاله اخي الزير
عنوان الموضوع بحد ذاته موضوع لوحده
فكيف المحتوا لك ثوب خاص بك لاحد يستطيع
لبسه غيرك لان هذا الثوب يختلف جدا عن الثياب الاخري
لانه هو من يلبسك وليس انت .
اخوك / تريشا السلاطين ;) .
:)













الغالي راعي العليا (التريشا)
يشرفني مرورك دائماً ويثير نقاطاً
جديده وفتح نوافذ لايمكن فتحها الا
بقلم راعي العليا .
راعي العليا اسمك تستحقه وغيرتك واضحه
وينزف بها قلمك دائماً .
لك في قلب الزير مكانه لايستحقها الا انت
لك الشكر والامتنان على هذا المرور الرائع
ارق التحيا

[عوض جبيب]

قلم جرىء جداا وصراحه متناهيه واسناد قولك على شي عظيم

وكنت ابحث عن ثغره في موضوعك للتعديل فلم اجد

وهذا يدل على كتابة الموضوع بتأني وعقلانيه

واظهار الحكمه بما تطرحه في مواضيعك

فلا تحرمنا من قلمك الفذ

تقبل تحباتي









اخي صافي النيه
شرفني مرورك وثناءك
فلاتحرمني تواجدك لاحرمك
الله الجنان .
اخيراً اسف ابي اقتبس مشاركتك
قمت بالضغط على تعديل فظهر
اني عدلت عليها والواقع اني لم اعدل
شي كلي اسف امل ان تتقبل اسفي

ارق التحايا