الزواج من الارملة والمطلقة

[ابو فايز]

بسم الله الرحمن الرحيم


الزواج من الارملة والمطلقة


كثير من بناتنا أو أخواتنا لم يشأ الله لهن الاستمرار في الحياة الزوجيه


بل كثير من الاحيان تكون المطلقه ضحية متهور غير مسؤول.

او تكون أرملة قد توفي زوجها ، بقضاء الله وقدره


//


//

وقد ســـــــــــــادة ثقافة في المجتمع المتمدن في زماننا هذا،

ألا وهي : العزوف عن زواج الارملة أو المطلقة.

وقد كان العرب في الجاهلية [ رغم شركهم]يســــــــــــارعـــون بالزواج من الارملة والمطلقة

ويعتبرون ذلك من شيم الرجولة ومكارم الاخلاق..!

/
/
/

كيف يمكن معالجة هذا الواقع الحالي، وماهي المعالجة الصحيحة في نظرك.؟؟

موضوع يستحق النقاش وإبداء الرأي

[حسين الهادي]

الأخ ابوفايز: بارك الله فيك،موضوع يحتاج الى نقاش وفكر.


أسجل حضوري ولي عودة إن شاء الله

[ابوريان السلطاني]

في الحقيقة موضوع مهم وهذا الواقع نعيشه ولا نستطيع التهرب منه وجهة نظري هي تتلخص في نقاط:

1- يجب أن تتفهم المطلقة وضعها الجديد وأن لا تشترط شروط مثل البكر وأن تتهيأ للحياة الجديدة وتستفيد من حياتها الاولى ....
2- يجب أن لاتضعف بل تفتح صفحة جديدة مع الحياة وأن تتجه الى تربية أولادها ان كان عندها أولاد ..

هذا مالدي وأسأل الله التوفيق للجميع

[جزاء السلطاني]

لا ننظر إلى المشركين وزمنهم

إلى وقت قريب من أجدادنا وآباءهم

كانوا لايرفضون أو يقيدون الزواج من المطلقة أو الارمله

اعتقد بنظري المسأله تكمن في المدينة وساكنيها

كان في زمن الاجداد او حتى الزمن الذي اشرت له

كانت المرأه ترى أين تذهب والكل يعرف من هي وماهي اخلاقهـا

الآن مع بيوت التسليح خبأة الكثير خلفهــا

وهذا سبب من أهم الأسباب في نظري

لذلك بعد ان تطلق المرأه أو تترمل تختبئ عن المجتمع ولايصبح لها ذكر أو يشاهدها الرجل ويرى منها مايدعوه للزواج منها .

غير ذلك نظرة المجتمع السيئه الآن للمطلقه خصوصاً قد تكون الأرمل أخف نظره من المطلقة

أسباب الطلاق التي أشيعت وأخذت من طرف واحد

والآن الكل ينظر لأسباب الرجل في الطلاق لا لظروف المرأه التي أجبرتها على الطلاق


والحديث ذو شجون

[عوض جبيب]

كل التقدير ابو فايز
اضيف على ماذكر الاخوان الاسباب التاليه
بعد اختباء المرأه في البيوت المسلحه اصبحت النساء هي من تختار الزوجه لااقرباءها من الرجال فعندما يكون زواجك سكر بماء تكون الافضليه للبكر فانت لم ترى مايدعوك لنكاح هذه المرأه ام تلك فلو رأيت الاثنتين قد ترى مايدعوك الى نكاح الثيب دون البكر ويعزز هذا اذا قسنا على مطلقات جيل ابائنا واجدادنا فقد كانت المطلقه او الارمله لاتمكث كثيراً .
سبب ثاني اراه جوهرياً ان المجتمعات السابقه من الاجداد هي مجمعات مكشوفه تتضح بها اسباب الطلاق وسلوكيات المرأه والرجل المطلق بعكس مجتمعنا الحالي فهو مجتمع ضبابي من كل جوانبه .
السبب الثالث والاهم بما ان النساء هي من تزوج الرجل فهن بطبيعة الحال لايشجعن زواجه من ثانيه .
السبب الاخير هو كثرة البنات ففي كل بيت تقريباً يزيد عدد البنات على الاولاد وهذ مايجعل اهل الراغب بالزواج يطبون ويتخيرون .
الموضوع مترامي الاطراف وقد تكون لي عوده اخرى


جل الاحترام للاب ابوفايز

[الجارح]

كل التقدير ابو فايز
اضيف على ماذكر الاخوان الاسباب التاليه
بعد اختباء المرأه في البيوت المسلحه اصبحت النساء هي من تختار الزوجه لااقرباءها من الرجال فعندما يكون زواجك سكر بماء تكون الافضليه للبكر فانت لم ترى مايدعوك لنكاح هذه المرأه ام تلك فلو رأيت الاثنتين قد ترى مايدعوك الى نكاح الثيب دون البكر ويعزز هذا اذا قسنا على مطلقات جيل ابائنا واجدادنا فقد كانت المطلقه او الارمله لاتمكث كثيراً .
سبب ثاني اراه جوهرياً ان المجتمعات السابقه من الاجداد هي مجمعات مكشوفه تتضح بها اسباب الطلاق وسلوكيات المرأه والرجل المطلق بعكس مجتمعنا الحالي فهو مجتمع ضبابي من كل جوانبه .
السبب الثالث والاهم بما ان النساء هي من تزوج الرجل فهن بطبيعة الحال لايشجعن زواجه من ثانيه .
السبب الاخير هو كثرة البنات ففي كل بيت تقريباً يزيد عدد البنات على الاولاد وهذ مايجعل اهل الراغب بالزواج يطبون ويتخيرون .
الموضوع مترامي الاطراف وقد تكون لي عوده اخرى


جل الاحترام للاب ابوفايز

كلام في محله

[برقا سرا]

شكرا ياأبو فايز على طرح هذا الموضوع المهم بالنسبة لكثير من البيوت

لقد قرأت ردود بعض الأخوان على الموضوع وقد أسهبوا فى الردود

والأسباب كثير عن العزوف عن المطلقات والأرامل وأهما

الخـــــــــــــــــــــــــــــــوف

ليش نروق كلن يقول أمسك جنيك لا يجيك أجن منـــــــــــــــــــــــــــــة

وأخرون يقولون فلان أطرف عينة بيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــدة

والأمثلة كثيرة على ذالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــك

تقبلوا تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــياتى

[حسين الهادي]

الأخ ابو فايز: مثل ما قلت سابقاً الموضوع يحتاج الى نقاش وطرح أسباب وحلول هذه المشكله,ومن وجهة نظري أن الحل يكمن في اختيار الزوج المناسب والابتعاد عن أسباب الطلاق وهي كثيرة,ولكن السبب الرئيس هو
* عدم تطبيق أحد الزوجين أو كلاهما تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف في معاملة شريك حياته.
وهناك أسباب آخرى كثيرة تندرج تحت السبب الرئيس منها:
* تدخل أهل أحد الزوجين .
* عدم التكافؤ المادي أو الثقافي أو الجنسي أو الاجتماعي.
* عدم الصراحه بين الزوجين.
* الأستخدام السلبي للوسائل التكنولوجيه(الانترنت- القنوات الفضائية....).
* تدخل أصدقاء أحد الزوجين بصورة سلبية.
* الملل الذي يدخل على الحياه الزوجيه بمر السنين وعدم تجديد المظهر.
* الغيره الشديده من أحد الزوجين (الشك).
* عدم الاحترام.
* الزواج الثاني.
أما أسباب العزوف عن الزواج من مطلقه أو أرمله:
* كثرة نسبة النساء بالنسبة للرجال,فمن المعروف أن الرجل يفضل الزواج من بكر خصوصاً إن كان الزواج الأول له.
* رفض النساء لتعدد الزوجات.
* غلاء المهـــــــــــور.

[ابو فايز]

الأخ ابوفايز: بارك الله فيك،موضوع يحتاج الى نقاش وفكر.


أسجل حضوري ولي عودة إن شاء الله


بانتظار عودتك
لك كل الود

[ابو فايز]

في الحقيقة موضوع مهم وهذا الواقع نعيشه ولا نستطيع التهرب منه وجهة نظري هي تتلخص في نقاط:

1- يجب أن تتفهم المطلقة وضعها الجديد وأن لا تشترط شروط مثل البكر وأن تتهيأ للحياة الجديدة وتستفيد من حياتها الاولى ....
2- يجب أن لاتضعف بل تفتح صفحة جديدة مع الحياة وأن تتجه الى تربية أولادها ان كان عندها أولاد ..

هذا مالدي وأسأل الله التوفيق للجميع

بارك الله فيك اخي الحبيب ابا ريان

نعم هذا الواقع نعيشه ولانستطيع الهرب منه ولكن عندما يستشعر الواحد منا المعاناة التي تتعرض لها

هذه الاخت التي لم توفق بهذا الزوج فإنه يحاول لفت نظر العقلاء لهذة الاشكاليه

وأنا معك فيما اشرت اليه بانه على الاخت المطلقه ان لاتشترط شروط البكر وان ترضى بان تملك

نصف رجل خير . بشرط توفر الدين والاخلاق الحميد ه بهذا الرجل وان تستخير الله على ذلك

وان تبتعد عن وساوس الشيطان لانه من خلال عملي الاجتماعي وطلاعي على بعض البحوث الاجتماعيه

بهذا الشأن يكون لدى بعض المطلقات تخوف زائد من فشل الزواج الثاني قياسا على التجربه الاولى من

زواجها.

أسأل الله العظيم ان يوفق كل مطلقه وارمله لكل خير في الدنيا والاخره

[علي القدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

قضية المطلقات قد تطووول ليس لصفحات بل لأيام ٍ طوال ...

فالمجتمع يراها كما ذكر في الموضوع

ولا احد يكترث بالحقيقه .. ولكن يولوون كل اهتمامهم للمطلقة نفسها

وليس للأسباب او للزوج ...

فان لم تكن هي المخطئة .. سيرونها بنظرات الشفقة والألم كما قلتي ...

فـ الرجل في مجتمعنا لا احد يحاسبة بل يحاسبون المرأة فقط

حتى لو لم تكن مخطئة ... والسبب ليس لدين تفكير .. بل هي عادات وتقاليد قديمة

تمكنت من عقول آبائنا وهاهي تنتقل لنا ...

لكن الآن الحمدلله ... اصبحت النظرة للمطلقات نظرة تختلف عن السابق .. فقد اخذوا يهتمون

لهم .. وايضا الآن لا تعتبر المطلقة حمل ثقيل على اهلها .. عند البعض

ولكن بعض الناس لم تختلف نظرتهم .. تقبل مروري ولي عودة مفصلة باذن الله

[ابو فايز]

لا ننظر إلى المشركين وزمنهم

إلى وقت قريب من أجدادنا وآباءهم

كانوا لايرفضون أو يقيدون الزواج من المطلقة أو الارمله

اعتقد بنظري المسأله تكمن في المدينة وساكنيها

كان في زمن الاجداد او حتى الزمن الذي اشرت له

كانت المرأه ترى أين تذهب والكل يعرف من هي وماهي اخلاقهـا

الآن مع بيوت التسليح خبأة الكثير خلفهــا

وهذا سبب من أهم الأسباب في نظري

لذلك بعد ان تطلق المرأه أو تترمل تختبئ عن المجتمع ولايصبح لها ذكر أو يشاهدها الرجل ويرى منها مايدعوه للزواج منها .

غير ذلك نظرة المجتمع السيئه الآن للمطلقه خصوصاً قد تكون الأرمل أخف نظره من المطلقة

أسباب الطلاق التي أشيعت وأخذت من طرف واحد

والآن الكل ينظر لأسباب الرجل في الطلاق لا لظروف المرأه التي أجبرتها على الطلاق


والحديث ذو شجون



اتفق معك ابا فهد بأن الاجداد، كانوا لايرفضون الزواج من

المطلقه او الارمله وكانت الحياة المعيشيه

تتسم بالبساطه و لاتجد فيها التعقيدات التي صاحبة المدنية الحديثه.

وما اشرت إليه، بأن بيوت التسليح خبأة الكثير خلفها، وأن المرأة بعد طلاقها أو ترملها،تختبئ عن المجتمع

ولايصبح لها ذكر أو يشاهدها احد.

هذا صحيح وانا اعتبره ايجابي والحمد لله الذي ستر عورات المسلمين بهذه البيوت ، ولكن

الا ترى اخي الحبيب ان هذه الاخت تعيش بيننا وفي مجتمعنا واذا كانت تعمل بسلك التدريس تتضح

سلوكياتها لزميلاتها بالعمل.

وان لم تكن تعمل فلابد لها من الاتصال بقريباتنا سواء في المناسبات العامه كالافراح او المناسبات

الخاصه او الزيارات العائليه وتتضح سيرتها لهن.

ومن ناحية رؤية الرجل لمايدعوه للاقتران بها ،السنة المطهرة اجازة للخاطب رؤية مخطوبته بوجود محرمها.

ومن ناحية النظرة السلبيه للمطلقه هذا واقع في المجتمع للاسف ،واغلب الناس يستمعون لطرف واحد

فقط عن اسباب الطلاق وهذا ليس من العدل .

والرجل الذي يختلف مع زوجته وينفصل عنها بالطلاق عليه مخافة الله عزوجل وايجب الايشهر بها

وهذه الخصلة ليست من المروأة بشي ولا من اخلاق الرجال الافاضل.

وكذلك على المرأة ايضا مخافة الله وان لاتشهر بطليقها ،والعدل هو المطلوب
،يقول الحق تبارك وتعالى:

(ولايجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

كل الشكر لك ابا فهد على هذه الاضافه القيمه للموضوع

واسال الله التوفيق للجميع

[أبو الوليد]

ما قصروا الأخوان بالردود لكن ..

البيوت وحديد التسليح كما ذكر بعض الاخوان صحيح أنه يخبئ المرأه المطلقه ..
ولكن المرأه البكر الا تختبئ داخل البيوت وحديد التسليح ..
كلهما في هذه النقطه سواء واعتقد انها نقطه أيجابيه ..

أما السبب أننا هكذا تعودنا وهكذا غرست النظره للمطلقه والارمله في رؤسنا ..
ونسينا قدوتنا صلى الله عليه وسلم ..

الغالي أبو فايز ..
جزاك الله خير الجزاء لطرحك مثل هذه القضيه ..
عسى أن تختلف نظراتنا ..

ودي وتقديري وأحترامي

[ابو فايز]

كل التقدير ابو فايز
كل التقدير لك ابا ثامر
اضيف على ماذكر الاخوان الاسباب التاليه
بعد اختباء المرأه في البيوت المسلحه اصبحت النساء هي من تختار الزوجه لااقرباءها من الرجال فعندما يكون زواجك سكر بماء تكون الافضليه للبكر فانت لم ترى مايدعوك لنكاح هذه المرأه ام تلك فلو رأيت الاثنتين قد ترى مايدعوك الى نكاح الثيب دون البكر ويعزز هذا اذا قسنا على مطلقات جيل ابائنا واجدادنا فقد كانت المطلقه او الارمله لاتمكث كثيراً .
اتفق معك في هذه النقطه بالنسبة لاختيار الزوجه وان الام لها دوركبير في اختيار الزوجة لابنها وكذلك العادات والتقاليد التي تمنع الخاطب من رؤية مخطوبته مع نقل صورة مغايره لحالة المخطوبة من قبل ام الخاطب او اخته،،وعدم الاهتداء بالسنة المطهره،في نظري مكمن المشكله,
سبب ثاني اراه جوهرياً ان المجتمعات السابقه من الاجداد هي مجمعات مكشوفه تتضح بها اسباب الطلاق وسلوكيات المرأه والرجل المطلق بعكس مجتمعنا الحالي فهو مجتمع ضبابي من كل جوانبه .
صحيح هذا سبب جوهري ولكن لو عدنا للرعيل الاول من هذه الامه لوجدنا ان ولي امر الارمله او المطلقه
هو الذي يبحث لها عن زوج بل في بعض الاحيان يعرضها على أكثر من شخص لماذا لانه يستشعر عظم المسؤوليه تجاه موليته؛ ولكن في عرفنا البائد هذا يعتبر من المحرمات !!! كيف ابحث عن زوج لاختي ماذا يقول الناس ؟؟؟
السبب الثالث والاهم بما ان النساء هي من تزوج الرجل فهن بطبيعة الحال لايشجعن زواجه من ثانيه .
هذا واقعنا الذي نعيشه ولكن عدم معالجة هذه القضيه وطرحها للنقاش واقتراح الحلول المناسبه تصبح هذه ظاهره لها مالها من سلبيات.
السبب الاخير هو كثرة البنات ففي كل بيت تقريباً يزيد عدد البنات على الاولاد وهذ مايجعل اهل الراغب بالزواج يطبون ويتخيرون .
نعم اتفق معك في هذا واضيف المغالاة بالمهور ولو سهل امر الزوج واتفق عقلاء المجتمع على تسهيل امور الزواج لما وجد هذا العدد من العوانس والارامل والمطلقات (لكن مقولة _ بنتي ماهي ناقصه عن بنت فلانه مهرها سبعين الف مع اشتراط شغاله وسواق، وفلة مستقله بجوار الام. وحفلة الملكه ،، وحفلة التلبيسه ,,و جوال ،، وووو)
الموضوع مترامي الاطراف وقد تكون لي عوده اخرى


جل الاحترام للاب ابوفايز

نعم الموضوع مترامي الاطراف

كل الشكر ابا ثامر على اضافاتك الرائعه.

[ابو فايز]

كلام في محله


اخي الجارح شكرا لمرورك

[ابو فايز]

شكرا ياأبو فايز على طرح هذا الموضوع المهم بالنسبة لكثير من البيوت

لقد قرأت ردود بعض الأخوان على الموضوع وقد أسهبوا فى الردود

والأسباب كثير عن العزوف عن المطلقات والأرامل وأهما

الخـــــــــــــــــــــــــــــــوف

ليش نروق كلن يقول أمسك جنيك لا يجيك أجن منـــــــــــــــــــــــــــــة

وأخرون يقولون فلان أطرف عينة بيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــدة

والأمثلة كثيرة على ذالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــك

تقبلوا تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــياتى



شكرا لك اخي الفاضل برقا سرا على مداخلتك.

الانسان الذي ليس لديه استعداد فطري ولامادي ولايستطيع العدل بين الزوجات فهذا جعل الله

له مخرجا (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}..

اما من ناحية مقولة (فلان أطرف عينة بيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــدة)

هذه المقولة ليست على اطلاقها .

نعم هناك من انطبقة عليه هذه المقوله ، والبعض الاخر وجد

من يمسح عينه بمنديل ناعم وانمال رقيقه،

اكرر شكري على تفاعلك

[ابو فايز]

الأخ ابو فايز: مثل ما قلت سابقاً الموضوع يحتاج الى نقاش وطرح أسباب وحلول هذه المشكله,ومن وجهة نظري أن الحل يكمن في اختيار الزوج المناسب والابتعاد عن أسباب الطلاق وهي كثيرة,ولكن السبب الرئيس هو
* عدم تطبيق أحد الزوجين أو كلاهما تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف في معاملة شريك حياته.

نعم اخي حسين اتفق مع في هذا السبب وأن اختيار الزوج الصالح امر في غاية الاهميه ((إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه).. هنا في هذا الحديث توجيه وحفظ عظيم لحق كل فتاة عندما يتقدم إليها خاطب حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر كل مسئول عنها بأن يتحقق من هذين الشرطين .
وهناك أسباب آخرى كثيرة تندرج تحت السبب الرئيس منها:

* تدخل أهل أحد الزوجين .

وهذا ايضا سببا اخر وعلى اهل الزوج أو الزوجه ان لايتدخلا في حياة الزوجين خاصة ام الزوج لان بعض الامهات بعد زواج إبنها تصيبها غيرة من زوجة ابنها وتحس بأن هذه الزوجة خطفت ابنها من احضانها ونست أم تناست عندما تزوجة هي هل تقبل ان يتدخل احد بينهما .

* عدم التكافؤ المادي أو الثقافي أو الجنسي أو الاجتماعي.
االتكافؤ المادي او الثقافي له دور ايجابي بين الزوجين ولكن ليس سبب رئيسا لاننا نعرف ازواج كثيرون
يسود حياتهم الزوجيه كل الحب والوئام والتفاهم رغم الفارق الثقافي والمادي بينهما.

* عدم الصراحه بين الزوجين.

المصارحة بين الزوج امر مهم جدا وعدم ترك مسائل الاختلاف بين الزوجين تكبر وتنمو ومناقشة هذه الخلافات اول باول هذا من عوامل تصفية الاجواء بين الزوجين.

* الأستخدام السلبي للوسائل التكنولوجيه(الانترنت- القنوات الفضائية....).

الاستخدام السلبي لوسائل الاعلام له دوركيبر في المشاكل الزوجيه خاصة من يتابعون المسلسلات الهابطة . كم قرأنا في الصحف من الاثار السلبيه التي سببها(الفلم التركيـي ـــــ ليمس ـ يحي)
* تدخل أصدقاء أحد الزوجين بصورة سلبية.
* الملل الذي يدخل على الحياه الزوجيه بمر السنين وعدم تجديد المظهر.
* الغيره الشديده من أحد الزوجين (الشك).
* عدم الاحترام.
* الزواج الثاني.

نعم هذه اسباب لها دوركبير في خراب كثير من الزيجات.

أما أسباب العزوف عن الزواج من مطلقه أو أرمله:
* كثرة نسبة النساء بالنسبة للرجال,فمن المعروف أن الرجل يفضل الزواج من بكر خصوصاً إن كان الزواج الأول له.
* رفض النساء لتعدد الزوجات.
* غلاء المهـــــــــــور.

اتفق معك ميه بالميه في هذه الاسباب التي ذكرتها ، بالعزوف عن زواج الارملة والمطلقه ولكن الاتتفق معي بان الحل بالنسبة لكثرة النساء هو التعدد لمن لديه الاستطاعه المادية والجسميه؟

واما رفض النساء التعدد فهذا في نظري يرجع للثقافة السائده في المجتمع بعض القبائل بالمدينه المنوره ينظرون لمن لديه زوجة واحده نظرة استغراب وحتى النساء في تلك القبائل لايمانعن من القبول بالزواج على زوجة ثانيه أو ثالثه.

أما غلاء المهور فهي مازالت عقبة في طريق الزواج بل عامل قوي لعزوف الشباب عن الزواج.

ولكن متى يتفهم ولاة إمور النساء المشاكل الناتجة عن المغالاة في المهور واستمرار تكاثر أعداد العوانس من البنات فضلا عن الارامل والمطلقات، الا يرون ، ويسمعون ،ويقرأون ،النتائج المترتبة على ذلك؟
كل الشكر لك أخي حسين على هذه الاضافات الرائعة.

[ابو فايز]

بسم الله الرحمن الرحيم

قضية المطلقات قد تطووول ليس لصفحات بل لأيام ٍ طوال ...

فالمجتمع يراها كما ذكر في الموضوع

ولا احد يكترث بالحقيقه .. ولكن يولوون كل اهتمامهم للمطلقة نفسها

وليس للأسباب او للزوج ...

فان لم تكن هي المخطئة .. سيرونها بنظرات الشفقة والألم كما قلتي ...

فـ الرجل في مجتمعنا لا احد يحاسبة بل يحاسبون المرأة فقط

حتى لو لم تكن مخطئة ... والسبب ليس لدين تفكير .. بل هي عادات وتقاليد قديمة

تمكنت من عقول آبائنا وهاهي تنتقل لنا ...

لكن الآن الحمدلله ... اصبحت النظرة للمطلقات نظرة تختلف عن السابق .. فقد اخذوا يهتمون

لهم .. وايضا الآن لا تعتبر المطلقة حمل ثقيل على اهلها .. عند البعض

ولكن بعض الناس لم تختلف نظرتهم .. تقبل مروري ولي عودة مفصلة باذن الله


شكرا لمرورك اخي الحبيب (سيار)واضافتك القيمه

صحيح اصبحت النظره تختلف عن السابق بالنسبة للمطلقه وهذا يرجع لوعي المجتمع

الذي تعيش في وسطه هذه الارمله او المطلقه

مع العلم ان هذه النظره السلبيه مازالت موجوده

عند بعض المجتمعات ، وهنايبدأ دور المثقفين والاخصائيين الاجتماعيين وكذلك وجهاء المجتمع

الذين لهم تأثير في هذه المجتمعات لتغير نظرة المجتمع من السلبيه إلى الايجابيه.

[ابو فايز]

ما قصروا الأخوان بالردود لكن ..

البيوت وحديد التسليح كما ذكر بعض الاخوان صحيح أنه يخبئ المرأه المطلقه ..
ولكن المرأه البكر الا تختبئ داخل البيوت وحديد التسليح ..
كلهما في هذه النقطه سواء واعتقد انها نقطه أيجابيه ..

أما السبب أننا هكذا تعودنا وهكذا غرست النظره للمطلقه والارمله في رؤسنا ..
ونسينا قدوتنا صلى الله عليه وسلم ..

الغالي أبو فايز ..
جزاك الله خير الجزاء لطرحك مثل هذه القضيه ..
عسى أن تختلف نظراتنا ..

ودي وتقديري وأحترامي

إذا تكاتفت الجهود وخلصت النيات بإذن الله يكون لها مردود جيد في تغير النظره السلبيه.

شكرا لك وبارك الله فيك على تفاعلك

[الراشد]

الاخ الفاضل ابو فايز

بارك اللة فيك على هذا الطرح المميز

ولكن هذا الزمان يختلف عن الزمان السابق

بكل النواحي ولكن انا اويد هذا الفكرة

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ابو فايز]

الاخ الفاضل ابو فايز

بارك اللة فيك على هذا الطرح المميز

ولكن هذا الزمان يختلف عن الزمان السابق

بكل النواحي ولكن انا اويد هذا الفكرة

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


حياك الله اخي الفاضل (الراشد) بداية موفقة ومشاركة قيمة من شخصكم الكريم

اتفق مع شخصكم الكريم ،في الاختلاف الواضح بيين زماننا الحاضر وزمان الاجداد المنصرم

ببساطته وخلوه من التعقيدات والمؤثرات التي غيرت بعض المفاهيم لدى كثير من المجتمعات.

ومع هذا لابد من طرح مثل هذه القضايا على بساط البحث للمناقشه وابداء الرأي ومحاولة ايجاد

الحلول ولعل وعسى ان يصل صداها لولاة امور هؤلاء النسوة ويستشعروا خطورة ترك هذه الظاهرة

التي ان لم يتدارك عقلاء المجتمع خطورتها سوف يحصد ثمار سلبياتها على المدى القريب

والبعيد.

والذين عملوا في المؤسسات الايوائية ،يدركون خطورة هذه الظاهره.

اسأل الله العظيم ان يوفق كل مصلح في هذا المجتمع المبارك وفي هذه البلاد المباركة

لكل ما من شأنه تيسير امور الزواج حتى لاترى ارملة ولامطلقة ولامتأخرة بالزواج الا يسر امرها

وتزوجت .

[فــخــر]

موضوع مميز ....ولكل شخص وجهة نظر معينه

اما انا من رأيي أن المسأله تنقسم على على عنصرين مهمين//


الأم وهي الأساس عندما تبحث لإبنها عن عروووس لن تنظر أو تفكر بالمطلقه أو الأرمله

تبحث عن الأفضل والأجمل دائمآ..ولكن الجمال والهيئه والمنصب ليست كل شئ..

انمااا الأخلاااق والدين "ثم" الجمال والمكانه بالمجتمع..

ثم يأتي الإبن(العريس): عندما تكون الأم مقتنعه بإمرأه مطلقه او ارمله نجد الرفض القاطع منه بحجة انها مطلقه او ارمله..وما ذنبه الذي اقترفه حتى يتزوج بهاا..

برأي ومع احترامي للجميع....<ياله من تفكير سطحي ومحدود>


السؤال...

ماذنبها لماااذا ينبذها المجتمع؟
هي لم تختار أن تكون مطلقه ولا أرمله,,,

نجد الكثير من الناس عندما نناقشهم بهذا الموضوع يكون رأيهم ايجابي وسليم..ولكن مجرد ان يحصل فعلآ هذا

الموقف معهم يتغير الرأي,,,وتختلف القناعات الأولى تمامآآ,,

اخي ابو فايز ,,موضوع قمه بالروعه ,,,

لك الشكر على مواضيعك الهادفه والمميزه..

دمت مبدعآآ:::



تقبل مروري

[ابو فايز]

اختي الفاضلة فخر .

اولاً :ارحب بك عضوا جديد في هذا الصرح الشامخ ، واسأل الله ان ينفع بك وبمشاركاتك الهادفة.

ثانيا : المشكلة تمكن بأن اختيار شريكة الحياة، في الغالب يكون عن طريق

" الام" والمعني بذلك (طالب الزواج) تفرض عليه قناعات لم يكن يقتنع بها ،

وهذه في نظري ترجع للتنشئة الاجتماعية والعادات التي سادت في هذا المجتمع أو ذاك

،لذلك ترسخت مفاهيم في هذا الشأن تحتاج للتكاتف الجهود من المخلصين

في المجتمع لتصحيح هذه المفاهيم .

ثا لثا : ليس للمطلقة ولا الارملة ذنب في ذلك ، وعلى اولياء الامور أن يستشعروا

المعاناة التي تواجة الارامل والمطلقات ، وما المانع ان يبحث ولي أمر المطلقة أو الارملة

بنفسه لها عن رجل صالح يسترها ، ولايستسلم للمقولة السائدة

(ماذا يقول عني الناس ابحث لموليتي عن زوج )

نقول نعم اخي المبارك ، كان المجتمع المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم

لم تكن فيه أرملة واحدة ولا عانس رغم الغزوات التي شهدها الرسول ومات فيها شباب مسلم

فتزوج الارملة بعد انقضاء العدة لان الرسول صلي الله عليه وسلم علم اصحابه الحكمة من الزواج

وكان الرسول بنفسه يزوج من يستشهد زوجها وكان الصحابة يعرضون بناتهم علي من يرونه أصلح لهن.

وكلما زاد عد المطلقات والارامل والعوانس في المجتمع فهو اعلان بخطر وانذار بكارثة

اخلاقية لابد للعقلاء من تداركها .

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان ييسر للمطلقات والارامل والعوانس

الزواج ممن يسترهن ويسعدهن في حياتهن إنه ولي ذلك والقادر علية.

شكراً لمداخلتك القيمة .

[نجمة]

المطلقة والأرملة هي امرأة صاحبة خبرة مع الرجال يعني مارست حياة زوجية مع رجل ويمكن جابت منه عيال وصار لها عقلية واضحة لطبيعة الحياة الزوجية وهذا يجعلها لاتبدأ حياة جديدة دون أن تأخذ من خبرتها لأن هذا طبيعي . برأيي ويمكن غيري مايتفق إن صاحبة الخبرة هي التي تختار لأن يكون في خيارها نضج لاتعرفه كثيرا البنت حتى لو كانت البنت أكبر سنا من المطلقة الصغيرة فإن المطلقة لها خبرة ونظرة يمكن أفحص فيجب أن يكون الخيار للمطلقة أن تختار أن تتزوج أم لا ومين تتزوج.
يعني مو تجي بعد ماخربت حياتتها تدور خراب بيت غيرها وترمي جثتها عليهم بإغراء رجل متزوج. لا ..أنا شايفة إنها لو بغت الزواج وحنت للرجال إنها تجعل اختياراتها في رجال لهم نفس ظروفها يعني مطلقين أو أرامل. عقليتهم متشابهة وحياتهم متقاربة ومشاكلهم وقتها أقل أما لو تأخذ شاب أو رجل صاحب عائلة ...أشوف إنها أنانية بشكل قبيح لاترضاه النفس الكريمة. وبس

[بــــدر*]

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة http://www.ssss6.com/vb/ssss6/buttons/viewpost.gif (http://www.ssss6.com/vb/showthread.php?p=25623#post25623)
وقتها أقل أما لو تأخذ شاب أو رجل صاحب عائلة ...أشوف إنها أنانية بشكل قبيح لاترضاه النفس الكريمة. وبس



لماذا هي انانيه هل تنتظر حتى يفوتها القطار ؟؟
وهل تعترض على نصيبها اذا كان هو كذلكــ ؟؟
وهل نص ديننا الحنيف بأن من تتزوج من رجل
ابو عائله هي تكون قبيحه ولاترضاه النفس الكريمه .
للرجل حرية الاختيار وهو نصيب مكتوب بعلم الغيب
ولا يحق لنا ان نعترض ونصدر احكاماً اذا اتت الاقدار بما لا نريد على اقدارنا هذا هو المخالف لديننا .

[ابو فايز]

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة http://www.ssss6.com/vb/ssss6-stail/buttons/viewpost.gif (http://www.ssss6.com/vb/showthread.php?p=25623#post25623)
يعني مو تجي بعد ماخربت حياتتها تدور خراب بيت غيرها وترمي جثتها عليهم بإغراء رجل متزوج. لا ..أنا شايفة إنها لو بغت الزواج وحنت للرجال إنها تجعل اختياراتها في رجال لهم نفس ظروفها يعني مطلقين أو أرامل. عقليتهم متشابهة وحياتهم متقاربة ومشاكلهم وقتها أقل أما لو تأخذ شاب أو رجل صاحب عائلة ...أشوف إنها أنانية بشكل قبيح لاترضاه النفس الكريمة. وبس


اولا - حياك الباري اختي الفاضلة (نجمة) وأسال الله أن يجعلك نجمة عالية في أفكارك واطروحاتك ومداخلاتك ، وان ينفع الله بك ، إخوانك واخواتك في هذا الصرح الشامخ.
ثانياً : من هي المطلقة أو الارملة ، واين تعيش ،؟
المطقة والارملة ، هي أختي واختك ، تعيش معنا ،يفرحها مايفرحنا ، وسيوأها ما يسوأنا والعكس صحيح، ماذنب الارملة التي قضت حكمة الباري تغيب شريك حياتها ،وبقيت وحيده أليس من العدل والانصاف ،وقبل هذا وذاك ماحث عليه ديننا الحنيف أن يقف معها المجتمع المحيط بها من الاقربين ؟
وما ذنب المطلقة التي ابتليت بزوج تجرد من انسانيتة واساء معاشرتها وكانها قطعة من اثاث المنزل
أو ممن ابتلت بمدمن المخدرات، هل نحمل الاخت المطلقة التي نجت بجلدها واختارت الطلاق على العيش مع مثل هؤلاء الازواج، -تبعات هذا الطلاق.!
ثالثاً : اختي الفاضلة، يسر الله امرك وغفر ذنبك، ضعي نفسك مكان تلك المطلقات والارامل، اليس من حقهن العيش تحت ظل (نصف رجل ، أو ربع رجل) ثم اين نحن من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم : { لا يـُؤمـن أحـدكـم حـتي يـُحـب لأخـيـه مــا يـُحـبـه لـنـفـسـه }.
شكراً لك اختي الفاضلة على مداخلتك وابداء وجهة نظرك التي احترمها .

[أبـو نــواف]

موضوع رائع ياأبافايز

جزاك الله خير

[ابو فايز]

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحبيل http://www.ssss6.com/vb/ssss6-stail/buttons/viewpost.gif (http://www.ssss6.com/vb/showthread.php?p=25675#post25675)
موضوع رائع ياأبافايز

جزاك الله خير



الاروع حضورك العطر اخي الفاضل عبدالرحمن .

لك ودي..

[نجمة]

أخي أبو فايز الله يعافيك
واضح عليك إنسان صاحب قلب طيب والله يجزاك خير بس ترا أنت شايف نصف المعادلة وناسي تقول للمطلقة والأرملة إنها تضع نفسها مكان الزوجة المسكينة التي أفنت عمرها وهي تبني مملكتها وتربي أطفالها لكي تأتي امرأة أخرى وتدمره. ترا الحريم مايجمعن بل يفرقن وهذا غالب الأمر وواقع حياة لا أظنه يخفى عليك. وبعدين ترى هذا مايرضاه ربي. والرجال المطلقين والأرامل واللي زوجاتهم في حكم المعلقات والناشزات ولايرغبن بهم بل يرغبن بالإنفصال وااجد. ..فليش نظلم ناس على حساب ناس؟ هذا مايرضاه عاقل.
هذي وجهة نظري وشكرا للجميع.