لبسوني لباسا ليس لي !!!

[عيد السلطاني]

لبسوني لباسا ليس لي :-
نعم هو الخلط بالمفاهيم والتعمد لإظهار النفس على
حساب الأمور الشرعية
فلماذا يفعل هؤلاء البشر هذا وهم ليسوا بحاجه له .
وعلاوه على ذلك لا يستطيعون أن يقدموا
في الأمر شيء إذا كلها إرتكاب للأخطاء
من أجل فقط الشهره .
ليقولوا عنهم الناس أنهم مبدعون وهم كذا وكذا وكذا فلماذا !!!
تساؤلات بـــ داخلي فهل من مجيب .
أيها الأحباب :-
لن نأخذ من هذه الدنيا إلا عملنا الصالح فقط فلماذا هذا الهذيان
بلا علم ولماذا هذه الغطرسه التي تأدي بصاحبها إلى الإثم .
سبحان الله لبسنا لباس ليس لنا ولم نكتفي بل مزجوا الشريعة
معه لتكون حاميه لهم ....... فما أقبح الــــذنـــــــــب .

من كتاب :-
( التعالم ) وأثره على الفكر والكتاب
بقلم بكــــر عبدالله أبو زيد
طبعة 1412هــ - 1992 مـــ
يقول :-
فكم رأينا نزالا في حلائب العلم , من رائم للبروز
قبل أن ينضج , فراش قبل أن يبري , وتزبب قبل أن يتحصرم , وقد قيل (( البداية مزلة ))
وقيل (( من البلية تشيخ الصحفية ))
ويؤثر عن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه قولة :- (( العلم نقطة كثرها الجاهلون )).
ولعظم نفعها تناولها العلماء رحمهم الله تعالى بالبيان
في مؤلفات مفردة منها :-
(( زيادة البسطة في بيان العلم نقطة )) للنابلسي , وللشيخ أحمد الجزائري مـ سنة 1320 هــ , رسالة في شرحها .
وهي بمعنى قول الغزالي (( لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف )) .
وما يراد بهم هنا إلا (( المتعالمون )) الذين ناموا عن
العلم فما استيقظوا , وبالغوا قبل أن يبلغوا , فركبوا
مطايا الخير للشر . والذين عناهم الإمام الشافعي رحمة الله تعالى بقولة :-
(( فالواجب على العالمين أن لا يقولوا , إلا من
حيث علموا , وقد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه لكان الإمساك أولى به , وأقرب من
السلامة له إن شاء الله )).


وشكى حالهم الحافظ ابن القيم رحمة الله تعالى فقال :-

هذا وإني بعد ممتحن بأر
بعة وكلهم ذوو أضغان
فظ , غليظ , جاهل , متعلم
ضخم العمامة , واسع الأردن
متفيق , متضلع بالجهل , ذو
ضلع , وذو جلح من العرفان
مزجى البضاعة في العلوم وإنه
راح من الإبهام , والهذيان
يشكوا إلى الله الحقوق تظلما
من جهلة كشكاية الأبدان
من جاهل متطبب يفني الورى
ويحيل ذاك على قضا الرحمن

ورصيفه الحافظ الذهبي رحمه الله تعال , شكى الحال
من وجه أخر فقال :-
(( فــوالله لأن يعيش المسلم , أخرس , أبكم , خير
له من أن يعيش ... ))
وحفيدهم بالتلمذه , الحافظ ابن حجر العسقلاني
رحمه الله تعالى يقول :-
(( إذا تكلم المرء في غير فنه , أتى بهذه العجائب )) .
وقيل لسفيان بن سعيد الثوري رحمة الله تعالى ,
فيمن حدث قبل أن يتأهل فقال ( إذا كثر الملاحون غرقت السفينه )) وما أكثرهم الأن سبحان الله ;) .
وقال ابن حزم رحمه الله تعالى :-
(( لا أفه على العلوم وأهلها , أضر من الدخلاء , فيها , وهم أهلها , فإنهم يجهلون , ويظنون أنهم
يعلمون , ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحـــــــــون ))

أسأل الله أن لا نكون منهم .



إليكــــــــم فقــــــــــط .


دمتمـــ بـــــــــــود ,,,,,,,,,,,

[عيد السلطاني]

تمنيت أن تسمى فقيها مناظرا
بغير عناء والجنــــــــون فنــــون
فليس اكتساب المال مسقـــة
تلقيتها فالـعلم كيــــف يكــــون

[جزاء السلطاني]

ويقول الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه

لا تقسروا أولادكم على آدابكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم :)


ويقول ايضاً

كل إناااء يضيق بما جعل فيــه , إلا إناااء العلم فإنــه يتسع :)


أو كما قااال رضي الله عنه ,‘


ليتنا نبدأ من أنفسنــا ونحاسبهــا ولا نجلب شيء يثلم مروءتنــا . . وليتنا نتعلم الصمت في بعض المواضِع فهذا ينفي عنا كثرة الحديث التي توصلنــا إلى الكذب :)


ودي

[عوض جبيب]

ليتنا نأخذ من الافكار مايخدمنا ويتماشا مع شريعتنا
كل من يكتب ينقل وجهة نظره حسب الزاويه التي يرى من خلالها
ليس كل من يخالفنا مخطئ وليس كل مانكتب صحيح .
ائمة السنه الاربع اختلف فقهم الاسلامي ولم يتقاسمو الشاطئ
بل قال احدهم للاخر لايفتى ومالك في المدينه.
اسلامنا يتسع الجميع ونحن من لانريد اتساعه






المشكله ليست بمن يسمون باليبراليين اوالعلمانين المسلمين الذي يحاولون تكييف
بعض الافكار الجديده مع الشريعه الاسلاميه مهما كان مصدرها فأول من فعل ذلك خليفة راشد (عمر ابن الخطاب )رضي الله عنه يؤيده قول الرسول صلى الله عليه وسلم (خذوا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)وهذا الراشد بالذات ُايد من الله سبحانه في ثلاث مواضع من القران الكريم

ان المشكله تكمن في الناحيه الاخرى من الشاطئ بمن يريدون تكييف الشريعه مع تخلفهم فهم يسمون انفسهم التيار الاسلامي وهم بالاصل تكفيرين يحملون فكر الاخوان والقاعده لاينظرون الى الدنيا الا بعين العنف والتهجير ان لم يستطيعوا النيل ممن يخالهم الرأي قذفوا عقيدته
ليصبح كافراً لتهجر عقيدته الى العلمانيه او اليبراليه حسب ماتقضيه مصلحتهم هولاء هم الخطر الحقيقي لانهم على هيئة النبي صلى الله عليه وسلم ويجيدون تأويل القران الكريم والاحاديث النبويه الشريفه ويحرمون الحلال فقد حرموا الميكرفون والراديو والفاكس والتلكس والتليفون والتليفزيون والسياره وتعليم المرأه والطياره والانترنت والستلايت والجوال والجوال ذات الكاميرا كان اخرها يعتبرون بعضها جن وبعضها رجس من عمل الشيطان وبعضها مفاسد تعم البشر هولائي هم الخطر الحقيقي على المجتمع فتصور نفسك بلاجوال فقط وقس على ذلك .


من يكتب ليكون مبدعاً لسنا مجبورين على اتباعه وذنبه على نفسه وتبقى مشكلتنا في من يلبس لباس الدين ويأمنا ونحن لانملك الارؤس تهتز ومن يقتلوا انفسهم ايماناً بفكر اسامه اكبر دليل على الرؤس
التي تهتز فقط.


كل شئ اصله الحل ويجب الدليل على تحريمه وليست كما هي قاعدتهم


والممارسه احياناً تحرم الحلال .


استغفلوهم رُعاه واستغلوهم دكاتره فالعاطفه تلعب الدور الاكبر بنا وهي كُرتهم.


بدأ هذا الفكر مع الاخوان المسلمين واستمر في رؤس لاتجيد الا الاهتزاز الاشاره الداله على الموافقه دون وعي .

اشهر اللحا المعاصره لحية جهيمان واُسامه والفقيه عليها من الله ماتستحق


بطريقه او باخرى سيطروا على اهل الرأس الهزاز
فكر سقيم يجعلهم يفضلون الخيل على الطائرات فأن الخير في نواصيهها الخير والطائرات صنعها كافر نجس

تصوروا لو تبعنا هذا الفكر كيف كان حالنا !!!!!!!!!!!!! لان فهم قاصر وصطحي .



ليس كل ملتحي افضل من كل حليق وربما يكون العكس.







استغل هذا الموضوع واتوجه بنصيحه صادقه لابناء العم الكرام كل ماتريده من امور دينك اسنده الى هئية كبار العلماء الافاضل والشيوخ المشهود لهم بالعلم والقدره على الفتوى .











دائرة الدعوى والارشاد وضعت لاجل خدمتك فيما يخص دينك من فتاوى وغيرها هي الجهه المعترف بها رسمياً وموجوده في كل محافظه ومدينه



واصحاب الفكر السقيم متواجودين في كل شارع وتجنبهم ابرئ لك ولدينك


















الغالي عيد تحية تليق بطهرك









ارق التحاااااااااايا

[عيد السلطاني]

ويقول الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه
لا تقسروا أولادكم على آدابكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم :)
ويقول ايضاً
كل إناااء يضيق بما جعل فيــه , إلا إناااء العلم فإنــه يتسع :)
أو كما قااال رضي الله عنه ,‘
ليتنا نبدأ من أنفسنــا ونحاسبهــا ولا نجلب شيء يثلم مروءتنــا . . وليتنا نتعلم الصمت في بعض المواضِع فهذا ينفي عنا كثرة الحديث التي توصلنــا إلى الكذب :)
ودي


ما الـفَـضْلُ إلاَّ لأَهْلِ العـِلْـمِ إنَّـهُـمُ * عَلَى الـهُـدَى لِـمَـنِ اسْـتَهْــدَى أَدِلاَّءُ
فـفُـزْ بِعِـلْـمٍ ولاَ تَـطْـلُـبْ بـهِ بَــدلاً * فـالنـاسُ مَـوْتـى وأَهْـلُ الـعِلْـمِ أَحْيـاءُ

ويأكد لنا أمير المؤمنين أن نغير نوع المعامله مع الشباب كما يتضح لي لأنهم سيعيشون في فتره غير الفتره التي عاشها الأباء والأجداد .
وعليه لابد أن نعلم أن العادات والتقاليد ستتغير من جيل لأخر فلابد من تغير أسلوب الحوار معهم ...... والأهم من ذلك هو
كيف نهيء أولادنا لذلك الزمان ؟
والجواب لابد أن نربي أولادنا على تعاليم ديننا الإسلامي وعلى ما جاء في الكتاب والسنه وعلى هذا لابد أن نغرس حب طلب العلم في قلوبهم لكي يكونوا على دراية كاملة بما تحتوية شريعتهم السمحا ليعرفوا أن مهما تغير الزمان والمكان والعادات والتقاليد والظروف بأن هناك أحكام شرعية يسيرون عليها .... عندها لا خوف على أبناءنا من أي زمــــــــــان .
وأفضل مرحلة للتعلم وكسب المعرفة، هي في الصغر. وهذه المرحلة هي أفضل المراحل للانتماء .
شكــــــــرا لك وطــــــن على هذه المداخلة القيمة .
دمتــــ بــــــــــود ,,,,,,,,,,,

[عيد السلطاني]

ليس كل ملتحي افضل من كل حليق وربما يكون العكس
استغل هذا الموضوع واتوجه بنصيحه صادقه لابناء العم الكرام كل ماتريده من امور دينك اسنده الى هئية كبار العلماء الافاضل والشيوخ المشهود لهم بالعلم والقدره على الفتوى .

دائرة الدعوى والارشاد وضعت لاجل خدمتك فيما يخص دينك من فتاوى وغيرها هي الجهه المعترف بها رسمياً وموجوده في كل محافظه ومدينه
واصحاب الفكر السقيم متواجودين في كل شارع وتجنبهم ابرئ لك ولدينك
الغالي عيد تحية تليق بطهرك

ارق التحاااااااااايا


الـــــــــــزيــــــر :-
لم يكن الدين يوما ما على المظهر فإن إستطاع الإنسان خداع الناس بمظهره
فإنه لن يخـــدع رب العباد .
عليه نترك الناس وشأنهم فمن أحسن لنفسه ومن أساء عليها
فما علينا إلا أن نصلح أنفسنا ولا نزكيها فالنفس أماره بالســوء
والدين عباده ولا تختصر على المظهر بل الأهم العمل :-
يقول الله سبحانه وتعالى { كل نفس بما كسبة رهينه } .
ما نصحت به أنا أول من يتبعة فما كتبت هو عين الصــــــــــواب .
أما أسامه بن لادن فلن أتحدث عنه ...
ونسأل الله العلي القدير أن يحمي كل مسلم من أعداء الإسلام .
الـــــــــزير :-
ما كتبت في موضوعي هذا هو شامل لجميع المواقع .
فالباحثين على الشهره على حساب الدين والخلط هم أصحاب العقول المريضه وهم كثر
في بلادنا .... فأنظر ما تكتب جرائدنا ( الوطن وعكاظ ) ستقرأ ما يأكد صحة ما قلت .
أرجـــــوا أن لا تحرمنى هذا التواجد فــ بوجود الزير يكون للمتصفح شأن أخـــــــر .
دمتـــــــ بــــــــــود ,,,,,,,

[Oهمام بن مرةO]

ابو عبدالرحمن

موضوع رائع

والاروع حضور الاخشبين

وطن ..... الزير


فلا يسعني الا ان اقول


دمت بخير .

[حسين الهادي]

الكلام من دون علم وبرهان يأتي سامجاً باهتاً لا طعم له ولا يلقى أذاناً صاغيه.


فلنجعل شعارنا:



لنتعلم ثم لنتكلم

[عيد السلطاني]

ابو عبدالرحمن

موضوع رائع
والاروع حضور الاخشبين
وطن ..... الزير
فلا يسعني الا ان اقول
دمت بخير .

أهلا ابن مــــــره :-
شكرا لك على هذا المرور الرائع .
ودي,,,,,,,,,,,,,

[عيد السلطاني]

الكلام من دون علم وبرهان يأتي سامجاً باهتاً لا طعم له ولا يلقى أذاناً صاغيه.


فلنجعل شعارنا:




لنتعلم ثم لنتكلم


أهلا أبا فارس
ليت كل من يقرأ هذا الشعار يضعه قاعدة له لكي
لا يتكلم إلا عن علم .
ولكــــــــن :-
المشكلة تقع في حب الإختلاف وقد يكون الإختلاف سبب من اسباب الظهور وهنا المشكلة .
ويرى الجهال وهم الأكثرون مساجلة ومشاكلة أن الختلاف في الراي هو من يظهرهم لناس
ولدى البشر حب الفضول ونقص العلم هو السبب عند كثير من الناس ليكونوا إمعات يمشون على أهواء أولائك الجهال المتعالمون .
والمشكلة الكبرى عندما تختلف مع هؤلاء ورغم أنهم حمقاء وجهال تجدهم يحقدون ويحولوا ذلك الخلاف في الرأي إلى خلاف شخصي وهذا أكبر دليل على جهلهم .
والذي يثيروني أكثر أنهم يلجئون إلى أي طريقه كانت ولو على حساب الدين فقط لينتصروا لأنفسهم
أنظر إلى أي مدى من الجهــــــــل وصلوا .
أخي العزيز :-
إذا اعتكفت أنا علىالكتابة؟؟ وأنت علىالقراءة !! ربحنا معاً العمركله ..
ولكن ما يحدث
أننا أمةُ لا نجيد لغة الاختلاف ، ولا لغة الاتفاق ، بل لغة الخصام!!





اللهم إهدني وشباب المسلمين أجمعين .
وثبت قلوبنا على طاعتك وبعد عنا رجس الشيطان
وجعلنا ممن يقولوا لهم أدخلوها سالمين .



شكرا لك ابا فارس على هذا المرور القيم .

دمـــتـــ بـــــــود ,,,,,,,,

[عيد السلطاني]

شعوذه تخطـــــــر في حجليــــــن
وفتنــــــة تمشــــي على رجليــــــن

[ابو فايز]

ذكر الشيخ بكر بن عبدالله ابو زيد رحمة الله في كتابه القيم "حلية طالب العلم"

التأمل:

التحلي بالتأمل , فأن من تأمل ادرك , وقيل ((تأمل تدرك)) , وعليه :فتأمل عند التلكم بماذا تتكلم وماهي عائدتة

وتحرَّز في العبارة والاداء دون تعنت او تحذلق , وتأمل عند المذاكره كيف تختار القالب المناسب للمعنى المراد ,

وتأمل عند سؤال السائل كيف تتفهم السؤال على وجهه حتى لايحتمل وجهين , وهكذا.

التحلي بالرفق:

التزم الرفق في القول مجتنباً الكلمة الجافية , فأن الخطاب الين يتألف النفوس الناشزه , وادلة الكتاب والسنه

في هذا متناثره.

همسة

1- عندما ذكرت امير المؤمنين علي رضي الله عنه قلت (عليه السلام)

فهل ورد دليلا بذلك بتخصيص هذه دون بقية الخلفاء الراشدين؟ ام هي مقتبسة من الرافضه.

2- ذكرت حديث( من تعلم في شبابه كان بمنزلة الرسم في الحجر ومن تعلم وهو كبير كان بمنزلة الكتابة في الماء)

فضلاً لا امراً ابا عبد الرحمن ابحث عن صحة الحديث وحبذا تخريج هذا الحديث.

بارك الله فيك وفي جهدك ونفع الله بك ووفق للعلم النافع والعمل الصالح.

[حسين الهادي]

الأخ عيد: استسمحك عذراً بتوجيه سؤال الى ابو فايز عبر متصفحك.

وسؤالي هذا غرضه المعرفه.

هل يجوز أن نقول لآل البيت (عليهم السلام),مع العلم اننا نصلي ونسلم ونبارك عليهم كل يوم خمس مرات على الأقل في التشهد.

[ابو فايز]

الأخ عيد: استسمحك عذراً بتوجيه سؤال الى ابو فايز عبر متصفحك.

وسؤالي هذا غرضه المعرفه.

هل يجوز أن نقول لآل البيت (عليهم السلام),مع العلم اننا نصلي ونسلم ونبارك عليهم كل يوم خمس مرات على الأقل في التشهد.


لا يجوز تخصيص علي رضي الله عنه بِقول : " عليه السلام " أو بِقول : " كرّم الله وجهه " .
قال ابن كثير رحمه الله : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب، أن يُفْرِد عليّ رضي الله عنه ، بأن يُقال : " عليه السلام " ، من دون سائر الصحابة ، أو : " كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا ، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك ؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم ، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه ، رضي الله عنهم أجمعين .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله


هل يجوز أن نقول: علي عليه السلام؟
الشيخ مشهور حسن سلمانِ

السؤال 405: هل يجوز أن نقول: علي عليه السلام؟

الجواب: أما أن السلام على علي فنثبت معناه، و(عليه السلام) مصطلح خاص بالأنبياء، فالاصطلاح ينظر إلى إطلاقه وإلى شهرته، ولا ينظر فيه إلى معناه اللغوي، فمثلاً اصطلاح: (عز وجل) هذا يطلق في حق الله تعالى،لكن أليس محمد عزيز وجليلاً؟ لكن هل يجوز أن نقول محمد عز وجل؟ لغة نعم، لكن اصطلاحاً لا؛ لأنه أصبح خاصاً بالله تعالى، فلا يطلق على غيره، فاصطلاح عليه السلام خاص بالأنبياء، وإن كان بالمعنى اللغوي يطلق على علي وغيره.

لكن هذا الاصطلاح أصبحنا نراه من استخدامات أهل البدع في الغلو في علي، رضي الله عنه، فإنهم يخصونه به، وهذا أمر منكر، فإن الاصطلاح الخاص بالصحابة هو: (رضي الله عنه) ويجوز أن نقول عن الصحابة عليهم السلام إن ذكرناهم موصولين بالنبي صلى الله عليه وسلم، فنقول: على محمد وآله وصحبه جميعاً عليهم صلوات الله وسلامه.

وعند الرافضة حديثاً مكذوباً: {من قطعني عن آلي بعلي فعليه لعنه الله}، فالرافضة يمنعون أن تقول: محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام بناءً على هذا الحديث المكذوب، وإنما يقولون: على محمد وآله الصلاة والسلام بدون علي، ولعنه الله على الكذابين.

[عيد السلطاني]

ذكر الشيخ بكر بن عبدالله ابو زيد رحمة الله في كتابه القيم "حلية طالب العلم"

التأمل:

التحلي بالتأمل , فأن من تأمل ادرك , وقيل ((تأمل تدرك)) , وعليه :فتأمل عند التلكم بماذا تتكلم وماهي عائدتة

وتحرَّز في العبارة والاداء دون تعنت او تحذلق , وتأمل عند المذاكره كيف تختار القالب المناسب للمعنى المراد ,

وتأمل عند سؤال السائل كيف تتفهم السؤال على وجهه حتى لايحتمل وجهين , وهكذا.

التحلي بالرفق:

التزم الرفق في القول مجتنباً الكلمة الجافية , فأن الخطاب الين يتألف النفوس الناشزه , وادلة الكتاب والسنه

في هذا متناثره.

همسة

1- عندما ذكرت امير المؤمنين علي رضي الله عنه قلت (عليه السلام)

فهل ورد دليلا بذلك بتخصيص هذه دون بقية الخلفاء الراشدين؟ ام هي مقتبسة من الرافضه.

2- ذكرت حديث( من تعلم في شبابه كان بمنزلة الرسم في الحجر ومن تعلم وهو كبير كان بمنزلة الكتابة في الماء)

فضلاً لا امراً ابا عبد الرحمن ابحث عن صحة الحديث وحبذا تخريج هذا الحديث.

بارك الله فيك وفي جهدك ونفع الله بك ووفق للعلم النافع والعمل الصالح.

أبا فايز :-
شكرا لك على هذا المرور العطر
بما أنك سألت عن صحت الحديث فأنا لن أبحث عنه وما سأقوم به هو مسح ذلك فقط
لأنك لم تسأل إلا وأنت تعرف الجواب ..
عندما طرحت الموضوع طرحته للمناقشة لكي يستفيد الجميع منه لأننا كلنا على إطلاع بما يكتب في عالم النت و الصحف .
لهذا فقط أحببت أن أوجه رسالة للذين يحرمون ويحللون وهم ليس لديهم من الفقه بما يؤهلهم لذلك فهذه مصيبة يجب أن نحذر منها .
نعم أخطأت بإدراج الحديث وليس العيب أن نخطأ ولكن العيب هو تكرار الخطأ .
والـــــــدي :-
أنا لا أحمل من العلم إلا أقل القليل فما لي في الموضوع إلا المقدمة فقط والبقية من كتاب التعالم وقد وضحت ذلك .
وما يثيروني أكثر أن هناك من أتصل بي هاتفيا يسأل من تقصد في الموضوع فلان وفلان ووو فسروها على
أهوائهم لأن نواياهم سيئة وهذه مشكلة كبيره في هذا المنتدى .
أننا أمةُ لا نجيد لغة الاختلاف ، ولا لغة الاتفاق ، بل لغة الخصام!!
ما كتبت هو للفائدة والنقاش فقط ليستفيد الجميع موضوع أعجبني وراودتني الفكرة وكتبتها ,ولكن هذا
ما نجني هنا.
سبحان الله دخلوا حتى في النوايا وكأنهم هم الصالحون ونحن .............. اللهم طهر قلوبنا من رجس الشيطان .
والـــــــــــدي :-
بالنسبة لقول عليه السلام ما أعرف أنه فقط للأنبياء ولكن وضع عن طريق الخطأ . فبوجودك ستصحح كل الأخطاء فلا خوف علينا إن شاء الله .
والــــــــــدي :-
الموضوع طرح للفائدة فمن أراد النقاش به فأنا جاهز لذلك حوار لكي يستفيد الجميع .
أما الخطأ فلك كامل الصلاحية في متصفحي فمسح ما شئت منه إذا وجدت الخطأ فأنت تملك ذلك وهذا تصريح
مني على متصفحي بأن تمسح الخطأ بدون الرجوع لي خاصة مع الأحاديث الغير صحيحة .
ملاحظة :-
تم مسح الحديث علما بأن الحديث لم يدرج في الموضوع الأساسي ولكن هو رد على وطن وأحببت فقط أن أؤكد أن التعلم في الصغر هو من نجني منه الثمار فوجدت هذا الحديث في محرك البحث ووضعت بدون أن أتأكد من صحته عــــــذرا يا أبا فايـــز....
اللهم أغفر لي ورحمني أنت خير الراحمين .
والــــــــــدي أخيــــــــــرا :-
لك مني كل الــــــــــــود والحــــب والاحتــــــرام .:):):):)

[جزاء السلطاني]

الله لايحرمنا منك يابو فاااايز

إستفاد الأخ عيد وإستفدنــا معــه من مداخلتك

لا حرمك الله الأجر .

والشكر موصول لصاحب الموضوع الذي لم تأخذه العزه بالإثم بارك الله فيه .

[ابو فايز]

أبا فايز :-
شكرا لك على هذا المرور العطر
بما أنك سألت عن صحت الحديث فأنا لن أبحث عنه وما سأقوم به هو مسح ذلك فقط
لأنك لم تسأل إلا وأنت تعرف الجواب ..


أقف احتراماً لادبك الجم وسعة صدر ك وليست غريبة على أبي عبدالرحمن فصدره يسع الجميع . ويعلم الله ان هدفي ان أفيد واستفيد مع علمي التام بقلة بضاعتي بالعم الشرعي.
عندما طرحت الموضوع طرحته للمناقشة لكي يستفيد الجميع منه لأننا كلنا على إطلاع بما يكتب في عالم النت و الصحف .
لهذا فقط أحببت أن أوجه رسالة للذين يحرمون ويحللون وهم ليس لديهم من الفقه بما يؤهلهم لذلك فهذه مصيبة يجب أن نحذر منها .


نعم اتفق مع شخصكم الكريم بكثرة المفتين ومن يدعي العلم . . اهل الفضل والمعرفة (يتدافعون ) الفتوى ،ولايجرؤون على الفتوى ،ونرى في هذا الزمان من يتصدى للفتوى بكل جُرْأَة.
ونقول لهؤلاء: ماذكره الشيخ ،بكر ابو زيد في حلية طالب العلم:
(حلم اليقظه) إياك و(حلم اليقظة) ومنه بأن تدعي العلم لما لم تعلم ، أو اتقان ما لم تتقن ، فإن فعلت فهو حجاب كثيف عن العلم .

إحذر ان تكون( أبا شبر)فقد قيل :
العلم ثلاثة أشبار ، من دخل في الشبر الاول : تكبر، ومن دخل في الشبر الثاني : تواضع ، ومن دخل في الشبر الثالث : علم أنه مايعلم .
أحذر التصدر قبل التأهل ، فهو آفة في العلم والعمل.




نعم أخطأت بإدراج الحديث وليس العيب أن نخطأ ولكن العيب هو تكرار الخطأ .

لاتثريب عليك غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين.
والـــــــدي :-

أنا لا أحمل من العلم إلا أقل القليل فما لي في الموضوع إلا المقدمة فقط والبقية من كتاب التعالم وقد وضحت ذلك .
وما يثيروني أكثر أن هناك من أتصل بي هاتفيا يسأل من تقصد في الموضوع فلان وفلان ووو فسروها على
أهوائهم لأن نواياهم سيئة وهذه مشكلة كبيره في هذا المنتدى .

بنيّ الحبيب.


المسلم عليه ان يحسن الظن بأخوانه ولا يحكم على النوايا.

كان عبدالله بن المبارك اذا ذكر أخلاق من سلف، يتشد.

لاتعرضنَّ بذكرهم مع ذكرنا+++ ليس الصحيح اذا مشى كالمقعدِ

أننا أمةُ لا نجيد لغة الاختلاف ، ولا لغة الاتفاق ، بل لغة الخصام!!


الاختلاف وارد في وجهات النظر ومع ذلك تبقى المحبة والالفة والاحترام ،وفي نظري ان ذلك ناتج عن تربيتنا ، اصلح الله حالنا.

ما كتبت هو للفائدة والنقاش فقط ليستفيد الجميع موضوع أعجبني وراودتني الفكرة وكتبتها ,ولكن هذا
ما نجني هنا.

النقاش الهادف والهادي يثري الموضوع ، اذا اجتنب الجدل العقيم أو الضئيل.

وهدي السلف : الكف عن كثرة الخصام والجدال،وان التوسع فيه من قلة الورع، كما قال الحسن ،اذا

سمع قوماًيتجادلون ((هؤلاء ملو ا ألبعادة، وخف عليهم القول، وقل ورعهم فتكلموا)) رواه احمد في الزهد

وابو نعيم في الحلية.
سبحان الله دخلوا حتى في النوايا وكأنهم هم الصالحون ونحن .............. اللهم طهر قلوبنا من رجس الشيطان .
والـــــــــــدي :-
بالنسبة لقول عليه السلام ما أعرف أنه فقط للأنبياء ولكن وضع عن طريق الخطأ . فبوجودك ستصحح كل الأخطاء فلا خوف علينا إن شاء الله .

هذا رأيك فيّ وانا احترم رأيك .لكنني اقل مما تظن فيّ من العلم والله المستعان

والــــــــــدي :-
الموضوع طرح للفائدة فمن أراد النقاش به فأنا جاهز لذلك حوار لكي يستفيد الجميع .
أما الخطأ فلك كامل الصلاحية في متصفحي فمسح ما شئت منه إذا وجدت الخطأ فأنت تملك ذلك وهذا تصريح
مني على متصفحي بأن تمسح الخطأ بدون الرجوع لي خاصة مع الأحاديث الغير صحيحة .
ملاحظة :-
تم مسح الحديث علما بأن الحديث لم يدرج في الموضوع الأساسي ولكن هو رد على وطن وأحببت فقط أن أؤكد أن التعلم في الصغر هو من نجني منه الثمار فوجدت هذا الحديث في محرك البحث ووضعت بدون أن أتأكد من صحته عــــــذرا يا أبا فايـــز....
اللهم أغفر لي ورحمني أنت خير الراحمين .
والــــــــــدي أخيــــــــــرا :-
لك مني كل الــــــــــــود والحــــب والاحتــــــرام .:):):):)

لك مني ابا عبد الرحمن كل الحب والتقدير بحجم صفا قلبك وطيب معدنك والتمس منك الصفح اذا حصل

مني بدون قصد مايساء فهمه.

[عيد السلطاني]

لك مني ابا عبد الرحمن كل الحب والتقدير بحجم صفا قلبك وطيب معدنك والتمس منك الصفح اذا حصل


مني بدون قصد مايساء فهمه.


أقف إجلال وإكراما لهذا الطرح القيم .
لم يبدر منك ما يسيء لإبنك وإن بدر
ذلك فلا حرج فأنت بمقام الوالد أطال الله بعمره والمسلمين جميعا .
شكرا لك على كل كلمة طرحتها هتا فلقد إزددنا علما ونورا مما خطته أناملك .
أثريت الموضوع بهذا الطرح الشامخ الذي سيستفيد منه الجميع .
والـــــــــدي :-
لك مني كل الود والحـــــب والإحترام .

[أبو الوليد]

لست مجبوراً بأن تلبس لباساً ليس لك ..

ولا تضع اللوم على الآخرين ..

أذ لم يعجبك اللباس لا تلبسه وفقط ..

على فكره .. حتى اللباس الجديد حين شرائه نغسله قبل لبسه ..

لكَ خالص الود والتقدير أخي الغالي عيد ..

[عيد السلطاني]

لست مجبوراً بأن تلبس لباساً ليس لك ..

ولا تضع اللوم على الآخرين ..

أذ لم يعجبك اللباس لا تلبسه وفقط ..

على فكره .. حتى اللباس الجديد حين شرائه نغسله قبل لبسه ..

لكَ خالص الود والتقدير أخي الغالي عيد ..

ليتهم يقتنعون بذلك ... إضافة رائعة لله درك
فأنت أحد المميزين في هذا المنتدى .
فـــ بوجودك سنزداد علما فلا تبخل علينا أيها الحكيم .
هذا هو الإبداع ترميز ولا يستطيع كتابة هذا الإسلوب
إلا خالد .
شكـــــــرا لك أيهـــــــا الشـــــــامخ على هذا المــــرور
الراقي .
ودي ,,,,,,,,,,

[علي القدير]

بعيدا عن المجاملات
طرح مميز وفكر نير
وفقك الله الغطاس