المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عندما تشك , تحقق من الأمر


عيد السلطاني
03-22-2009, 12:52 AM
عندما تشك , تحقق من الأمر
قد يكون هناك بديل للحقائق الثابتة , ولكن إذا كان هناك بدل لها , فليس لدي أي فكرة عن هذا البديل .
( جيه . بول جيتي )
الكثيرون جدا من الناس يضيعون أوقاتهم ومواردهم الثمينة في التساؤل عما يعتقده أو يفعله
أو يقصد الآخرون , وبدلا من مجرد طلب توضيح منهم , هم يفترضون افتراضات – وعادة
ما تكون هذه الافتراضات ضد أنفسهم – ثم يتخذون قرارات تقوم على أساس تلك الافتراضات.
لكن الناجحين من الناس لا يضيعون الوقت في سؤال أنفسهم أو افتراض افتراضات ..
فببساطة هم يتحققون قائلين : ( إنني أتسائل عما ......... ) أو ( هل هناك بأس إذا .......؟ )
هل تشعر بـــ .......؟ هم لا يخافـــــون من النبذ أو الاعتراض , لذلك هم يسألون .
الناس يتخيلون الاسوأ دائما عندما لا يعرفون الحقيقة :-
ما هي المشكلة الأساسية في افتراض أي شيء ؟ إنها تتمثل في ان الناس عادة ما يكونون في
أشد حالات الخوف مما لا يعرفونه . وبدلا من التأكد والتحقق ,يفترضون حقائق قد لا يكون
لها وجود , ثم بعد ذلك يصدرون أحكاما مسبقة حول هذه الافتراضات . هم يتخذون قرارات
سيئة بناء على هذه الافتراضات أو الشائعات أو بناء على أراء الآخرين .
تأمـــــل :-
الاختلاف عندما تكون ملما بكافة الحقائق – الحقائق الفعلية – الخاصة بموقف أو شخص
أو مشكلة أو فرصة ما . حينئذ تستطيع أن تتخذ قرارات وإجراءات على أساس واقعي
وليس على ما تفترضه .
تأمـــــــل هنا جيــــدا أيهـــــا العضـــــــو الكريــــم :- ( جاك كانفيلد )
أذكر في إحدى حلقات البحث التي قمت بإجرائها ذات مرة والتي فيها أحد الحاضرين كما
لو لم يكن يرغب الحضور . كان يجلس في مؤخرة القاعة . وكان مشبكا ذراعية على صدره .
لقد كان مقطبا جبينة وبدا عليه أنه كان كارها لكل كلمة أتفوه بها . لقد علمت أنه لم يكن يقضا , فربما
ينتهي الأمر بأن أركز علية وعلى عدائه الظاهر , على حساب بقية الحاضرين في القاعة .
وكما يمكن أن تتخيل , ليس هناك متحدث يريد أن يسمع أن احد أفراد الجمهور أجبر على الحضور
إلى حلقة البحث من قبل رئيسة أو أنه غير سعيد بما يتم تقديمه في الندوة أو – الأسوأ من ذلك – أنه يكره
المتحدث نفسه . فبناء على لغة جسد هذا المشارك , كان من السهل أن أفترض أحد تلك الأشياء .
لكنني قمت بالتحقق بدلا من ذلك .
لقد اقتربت منه أثناء الاستراحة الأولى وقلت له ( لا يمكنني أن امنع نفسي من ملاحظة أنك على ما يبدو غير
شاعر بالارتياح في هذا المكان . إنني أتساءل عما إذا كانت ورشة العمل هذه غير مفيدة بالنسبة لك .أو ربما
يكون رئيسك قد أجبرك على الحضور هنا دون رغبة منك في ذلك . أنا معني فعلا بهذا الأمر .
عند ذلك تغير سلوكه تماما وقال لي ( لا. إن كل ما تقوله يعجبني . لكنني اشعر بأنني أعاني من نزلت برد .
إنني لم أرد أن أبقى في البيت وتفوتني هذه الندوة . لأنني كنت أعلم مدى النفع الذي سيتحقق من ورائها .
صحيح أنني وجدت مشقة بالغة في الحضور هنا , ولكن الأمر جدير بالجهد لأنني أستفيد الكثير جدا ) .
يا للدهشــــــــــة :-
فلو أنني لم أسأل هذا الشخص , لكان من الممكن أن افسد يومي بأكمله مفترضا الأسوأ .
الخلاصــــــــــة :-
أن التحقق من الأمور يسهم في نجاحـــك .
التحقق من الافتراضات يحسن من تواصلك وعلاقاتك وجودة حياتك وعلى وجه الخصوص نجاحك
وإنتاجيتك في موقع العمل . وتبدأ في الحصول على نتائج أفضل . وتكون حريصا على التأكد من كل شيء .
فأنت لا تفترض أن الناس يفعلون الأشياء التي لم يفعلوها .
في أخر زاوية من مكتبتي (جاك كانفيلد )
أخيــــــرا :-
هناك حاجة إلى الحب في هذا العالم أكثر من الحاجة إلى الخـــــــبز
أرق التحااااايا .

عوض جبيب
03-22-2009, 01:26 AM
يجب ان تفترض الاسوأ لحين تحققك ليجاد الحلول المناسبه او مايمنع الصدمه على الاقل .
وتبقى القاعده الامنيه حاضره ( المتهم برئ حتى تثبت ادانته )هذه القاعدة ليس حصراً على المجرمين ويجب ان تكون هي الحكم قبل اصدار الاحكام على تصرفات الناس او افتراضات بنيت على شبهات تحتمل الخطأ قبل الصواب .





























ارق التحاااااااااايا

عيد السلطاني
03-22-2009, 02:01 AM
يجب ان تفترض الاسوأ لحين تحققك ليجاد الحلول المناسبه او مايمنع الصدمه على الاقل .
وتبقى القاعده الامنيه حاضره ( المتهم برئ حتى تثبت ادانته )هذه القاعدة ليس حصراً على المجرمين ويجب ان تكون هي الحكم قبل اصدار الاحكام على تصرفات الناس او افتراضات بنيت على شبهات تحتمل الخطأ قبل الصواب
ارق التحاااااااااايا
أختلف معك هذه المره ايها الزير وما أجمل الخلاف معك .
لماذا نفترض الاسوء ولماذا نسيء النية لماذا نترك لشيطان
مدخل ولماذا....................... كل هذه الإفتراضات .
لماذا قبل أن نفترض لا نسأل ونتأكد من المتهم لماذا!!!!
اعرف أن التكرار في كلمة لماذا تضعف النص ولكن دائما
إذا كنت تتسائل لابد أن تقول لماذا ؟
إفتراض الاسوء بدون أن تتحرى وتتأكد يجعل منك رجل غير عقلاني وهذا ينتج عنه تصرفات
قبل أن تسىء للأخرين فهي تسىء لشخص نفسة .
لماذا لا يكون حسن النية حاضر دائما لكي نكون عقلانيين ونتصرف بحكمة وعقل لماذا نخسر
محبة الناس من أجل إفتراضات وهمية ليس لها وجود .
( المتهم برىء حتى تثبت إدانته )
أنا رجل قانون وعملت سابقا في التحقيقات الجنائية
وهذه القاعدة لا يبنى عليها إلا بوجود بعض الأدلة الضعيفة جدا .
الإفتراضات لا يستطيع المدعي العام أن يصيغها في محضر التحقيق فالمتهم لا يبقى متهما بسبب إفتراضات أو حماقات لا وجود لها ... بل ببعض الأدلة .
وأيضا أنت قلت قبل إصدار القرارات :-
وهنا أتفق معك ولكن لا حياة لمن تنادي فنحن العرب نبدأ أولا بأخذ القرارت الخاطئه وبعدها لكل حادث حديث وهنا تقع المشكلة.
دمتــ بــــــود,,,,,,,,,,,

ابو فايز
03-22-2009, 09:49 AM
نعم التثبت مطلب شرعي حث عليه دينا الحنيف والشيطان له مداخل على بني الانسان.

ولكن للاسف الشديد في زمانا هذا اصبح من الصعوبة بمكان التمييز بين الحق والباطل.

وبين الصادق والكاذب.لذلك انتزعت الثقة بين الناس الا من رحم الله.

بارك الله فيك ابا عبد الرحمن

عيد السلطاني
03-22-2009, 02:08 PM
نعم التثبت مطلب شرعي حث عليه دينا الحنيف والشيطان له مداخل على بني الانسان.


ولكن للاسف الشديد في زمانا هذا اصبح من الصعوبة بمكان التمييز بين الحق والباطل.

وبين الصادق والكاذب.لذلك انتزعت الثقة بين الناس الا من رحم الله.


بارك الله فيك ابا عبد الرحمن


دائما تأبى ان تمر مــــرور الكـــــــرام .
ليس بغريب على أبا فايز هذا المرور القيم .
أثريت الموضوع بكلمات مختصره يستفيد منها الجميع .
شكرا لك على هذا المرور الراقي والعطــــر .
دمتــ بـــود ,,,,,,,,,,,

ناصر بن عبيدالله
03-22-2009, 09:00 PM
أخى عيد

طرح راقى يدل على رقيـــــــــــــــــــــــــك

ابوريان السلطاني
03-22-2009, 09:46 PM
أبو عبدالرحمن أنت تلامس وجدانيات الناس وتخاطب الألباب وتغوص وتجلب لنا الدرر ثقافتك عالية وطرحك حساس بارك الله فيك اتفق معك ولا أزيد شئ ...يجب ان يبتعد الانسان عن تلك الشكوك فلطالما اوقفت مسيرة التقدم ...

علي القدير
03-22-2009, 09:50 PM
اتمنى كل من يقرأ ان يتمعن
نعم اخي لو لم يتأكد لكان مات من ظنونه فالنفس امارة بالسوء
قال صلى الله عليه وسلم :
<< إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا…>>. وهناك مقولة لعمر رضي الله عنه “لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً”.
كل الشكر اخي عيد

عيد السلطاني
03-23-2009, 01:59 AM
أخى عيد

طرح راقى يدل على رقيـــــــــــــــــــــــــك

بل أنت الراقي والرائع
أبو بدر مرورك في متصفحي يمنح للحياه
معنى أخر فلا تحرمني ذلك .
شكرا لك على هذا المرور العطــــــــر .
لك مني كل الحب والود والاحترام .

عيد السلطاني
03-24-2009, 12:16 AM
أبو عبدالرحمن أنت تلامس وجدانيات الناس وتخاطب الألباب وتغوص وتجلب لنا الدرر ثقافتك عالية وطرحك حساس بارك الله فيك اتفق معك ولا أزيد شئ ...يجب ان يبتعد الانسان عن تلك الشكوك فلطالما اوقفت مسيرة التقدم ...

مرورك بحد ذاته هو زيادة قيمة للموضوع فلا تحرمنا ذلك .
شكرا لك على هذا الإطراء .
أبوريان قلم مبدع دائما ومداخلاتك أنتظرها فلا تتأخر على هذا المتصفح .
لك مني كل الحب والود والاحترام,,,,

عيد السلطاني
03-25-2009, 01:04 AM
اتمنى كل من يقرأ ان يتمعن
نعم اخي لو لم يتأكد لكان مات من ظنونه فالنفس امارة بالسوء
قال صلى الله عليه وسلم :
<< إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا…>>. وهناك مقولة لعمر رضي الله عنه “لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً”.
كل الشكر اخي عيد

إضافة رائـــعة سيار أثريت الموضوع بها .
شكرا لك على هذا المرور القيم .
لك مني كل الحب والود والاحترام .

عوض جبيب
03-26-2009, 05:42 AM
أختلف معك هذه المره ايها الزير وما أجمل الخلاف معك .



لماذا نفترض الاسوء ولماذا نسيء النية .


ابوعبدالرحمن كلي اسف على تاخري بالرد على نقطة اختلافك
انا اتكلم بشكل عام وعنوانك (عندما تشك تحقق من الامر)
ومحتوى موضوعك يتكلم عن ذلك ايضاً فالشك موجود اصلاً وانا طلبت عدم اصدار الحكم قبل التاكد من صحة المعلومات والشك او الظن يبنى على قرائن ودلائل والشك الذي لايبنى على قرائن هو مرض نفسي .
وماطلبته انا هو التاكد من تلك الدلائل فالقاعده الامنيه تقول
(المتهم برئ حتى تثبت ادانته ) وهذا لايُعد سوء نيه كما اتهمتني بل حسن نييه والحكم على النوايا هو مايشوهها .





واما قولي افترض الاسوء لتمنع هول الصدمه على الاقل فلم اكن اقصد منه سوء النيه كما فسرته
ولا اريد هنا ان ادرج مثل شعبي قد يزعج صفوك يستخدمه البدو في مثل هذه المواقف .
ماكنت اقصده هو اخذ الحيطه والحذر فعندما يُقال لك ان عدوك يتربص بك يُريد قتلك بسكين افترض ان معه رشاش وعندما يُقال لك ان احد اقاربك عمل حادث بسيط اعمل حسابك انه في العنايه المركزه لتكون قادر على استيعاب الصدمه ان وجدت وستكون مستعد لكل ماهو اخف من ذلك.
كما ان النباهه والحذر من صفات الرجال الحميده .
عندما تكتب موضوع بعنوان (عندما تشك تحقق من الامر ) وياتي احد القراء ويقول من تشك به برئ حتى تثبت ادانته وتخالفه
الا ترى انك قد خالفت نفسك وغيرت مبدأك .فكل ماقلت انه
( بــــــــــــــــــــــرئ حتى تثبت ادانتـــــــــــــــــــــــــــــــه)
سوء النيه ان يكون مُدان حتى يقدم دلائل تثبت برائته .

عذراً عُدت للمتصفح لاوضح حسن نيتي
















ارق التحاااااايا

عيد السلطاني
03-26-2009, 10:42 PM
(المتهم برئ حتى تثبت ادانته ) وهذا لايُعد سوء نيه كما اتهمتني بل حسن نييه والحكم على النوايا هو مايشوهها

واما قولي افترض الاسوء لتمنع هول الصدمه على الاقل فلم اكن اقصد منه سوء النيه كما فسرته
ولا اريد هنا ان ادرج مثل شعبي قد يزعج صفوك يستخدمه البدو في مثل هذه المواقف .
عذراً عُدت للمتصفح لاوضح حسن نيتي



ارق التحاااااايا


هنا تقع المشكله .
أبو ثامر أنت تكلمت وأنا وضحت ...
تكلمت أنت بشكل عام وأنا جاوبت بالشكل نفسه .
أما بالنسبه لمثلك أرجوا أن تحتفظ به لكي لا يزعج صفوي أفضل
ذلك كثيرا ... فما زلت بنظري أخ كبير له كل الإحترام والتقدير .
وأرجوا أن لا نخرج عن هذا .
تحيتي

عوض جبيب
03-27-2009, 02:07 AM
هنا تقع المشكله .


أبو ثامر أنت تكلمت وأنا وضحت ...
تكلمت أنت بشكل عام وأنا جاوبت بالشكل نفسه .
أما بالنسبه لمثلك أرجوا أن تحتفظ به لكي لا يزعج صفوي أفضل
ذلك كثيرا ... فما زلت بنظري أخ كبير له كل الإحترام والتقدير .
وأرجوا أن لا نخرج عن هذا .

تحيتي










هلا ابو عبدالرحمن لاتدف شوي شوي
ماعندي شك فيك بس من يقراء ردك الاول اللي عقبت
عليه يحس ان فيه شخصنه شوي ولو كان كلامك عام يعتبر عادي
بس كنت تقول ابوثامر لماذا سوء النيه وهذه شخصنه وهذا
ماعترضت عليه فقط ومايخص المثل انا من قرر الاحتفاظ به مسبقاً
دون اوامرك الساميه :d
ارجو ان تبقى نوايانا حسنه
واهدافنا ساميه ونقاشاتنا فكريه
وتساهم في رقي الفكر والحوار
وان تبدأ بالمنتدى وتنتهي به:confused:



ابن العم ارجو ان لا تكون مداخلتي ازعجتك








ارق التحااايا

ابو بسام
03-27-2009, 04:59 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عيد السلطاني
03-27-2009, 11:45 AM
هلا ابو عبدالرحمن لاتدف شوي شوي
ماعندي شك فيك بس من يقراء ردك الاول اللي عقبت
عليه يحس ان فيه شخصنه شوي ولو كان كلامك عام يعتبر عادي
بس كنت تقول ابوثامر لماذا سوء النيه وهذه شخصنه وهذا
ماعترضت عليه فقط ومايخص المثل انا من قرر الاحتفاظ به مسبقاً
دون اوامرك الساميه :d
ارجو ان تبقى نوايانا حسنه
واهدافنا ساميه ونقاشاتنا فكريه
وتساهم في رقي الفكر والحوار
وان تبدأ بالمنتدى وتنتهي به:confused:



ابن العم ارجو ان لا تكون مداخلتي ازعجتك









ارق التحااايا



إتفقنا ونتهى الأمر أيها الــــــــــــزير :rolleyes:.
أما بالنسبة لأبو ثامر هو ندا فقط لا غير بالعاميه ( فزعه )
المهم أن من قناعتي أن اتابع إبداعك أينما
ذهبت ... فلم أرى هنا من هو أرقى
وأميز منك أيها الشـــــــامخ
ما أتمناه أن أراك ساطع في جميع المنتديات الفكريه
قلم فذ راقي يحسن الرد يعرف كيف يترك الطرف الأخر
يقتنع بما يكتب بكل إرياحية .
في النهاية أنت الكاتب الأول هنا من وجهة نظري لذا إسمح
لي إن أسجل إعجابي الدائم بقلمك وشخصك الرائع .
أتمنى أن نلتقي بحوارات فكرية فالحوار معك له شأن أخر
محبتي:):);)