سلطان الزين
11-17-2009, 03:09 PM
أثنَاء النّقَاشَات فِي المَوَاضِيع لاَبُدّ مِن انقِسَام المُنَاقِشُون الَى فِئَتَين قَد يَتّفِقُون مَع الكَاتِب
فِي الفِكرَه وَتُعجِبُهُم وَقَد يَحصُل الاختِلاَف لِلفِئَه الاُخرَى وَالذِي عَن طَرِيقِه تُمَيّز العُقُول فَكِلاَ الفِئَتين
لَهُم الحَقّ فِي الرّد وَلَكِن الرّد اللّبِق . .
2 ـ أَن اختِصَاص هَذَا القِسم المَوَاضِيع التِي تَتَطلّب النّقَاش وَالحِوَار أمّا خِلاَف ذَلِك فَسَوفَ يُحذَف . .
3 ـ أَن يَكُون كَاتِب المَوضُوع مُلِماً بِالمَوضُوع جَيداً حَتّى يَتَسنّى لَهُ الحِوَار فِي جَمِيع جَوَانِب المَوضُوع
وَالرّد عَلَى الجَمِيع وَيَتَحدّث بِأريَحيّه وَمُرُونَه وَأن لاَيَتمسّك تَمسّكاً شَدِيداً بِرَأيه فَالنّقَاش أخذٌ وَعَطَاء
وَلَيس هُنَاك فَرضٌ لِلرّأي وَلاَتَتَوقّع بِأَن الجَمِيع سَيكُون بِصفّكَ دَائِماً . .
4 ـ النّقَاش يُزِيل غُبَار الرّوتِينِيه وَالتّقلِيد , , هُنَا لاَنُرِيد رُدُود العَاجِزِين أَو لِزِيَادَة المُشَاركَات وَفَقط
كَـ شُكر صَاحِب الموضُوع وَالإطرَاء عَلَى الموضُوع فَنحن هُنَا نُرِيد نِقَاشــــاً . .
5 ـ كُلّ كَلِمَة سَتخرُج عَن حُدُود الأَدَب العَام سَيُحذَف رَد صَاحِبُها فَعِندَمَا نَتَنَاقَش فَأِن ذَلِك يَنصَبّ
عَلَى فِكرَة الموضُوع لاَ علَى الاشخَاص . .
6 ـ لِلعضُو الحقّ فِي كِتَابَة موضُوع وَاحِد فَقَط فِي اليَوم وَإلاّ سَوف يَكُون مَصِير الموضُوعَين
الحَذف . .
7 ـ تِكرَار المَوضُوع حَرفِياً سَيُعرّضُه لِلحَذف بَعد 6 سَاعَات فَلاَبَأس بِكِتَابَة المَوضُوع بِأسلُوبِك . .
أخِيراً
هَمسه لـِـ للجَمِيع :
تأكّد بِأن كِتَابَاتِك هِي ثِيَاب أفكَارك فَلاَ تَظهَر للآخَرِين بِثِيَاب مُتّسخَه . .
طبعا اخذت موضوع مشرفتنا القديره ليكون انطلااقه لحديثي معكم..
هناك عقول وهبها الباري قوّة في الطرح,وقوّه في الأسلوب,وجرأة في قول الحق له او عليه.. ولكن هل الأختلااف في الرأي يؤدي بنا الى المصادمه والأنتقاص من صاحب الموضوع بحيث ينصب الأتهام للشخص وليس للمقال!!!
طبيعي ان بعض النفوس لااتحب ان تعترف بالخطأ وهذه عادات سيئه ولا يمكن تغافلها ,ولكن مالحل المفيد في تهذيب بعض النفوس وما هي الطريقه الأسلم بحيث انّك لااتخسر هذا الأنسان ؟؟...
كل واحد منّاا له تجارب في حيااته سواء في المدرسه,او البيت ,او العمل او في الأستراحه, هذه التجارب منها ماهو قاسي ولا يمكن نسيانه مع الأياام وقد يبقى في ذاكرة الأنسان عمرا طويلا ممّاا يسبب له عقد نفسيه مستعصيه ,فهل هذه التجارب تصقل الأنسان وتجعله انسانا ذا تجربه مفيده لنفسه اولا ولمجتمعه ثانياا..
هناك اعضاء لهم بصمتهم ولهم حضورهم الزاهي وقد يكتنف بعضهم الغروور والغطرسه والتعالي على كثير من الأعضاء الأقل منهم مستوى!!
فما هو الحل لهذه النفسيات المريضه وما هو الحل الأنجع لأستئصال هذا الدااء..
اخيراا
الأختلااف في الرأي لايفسد للود قضيّه..
هذه الكلمه نسمعها دائما في جميع الموضيع والمناقشات ولكن عند اول عتاب تٌنسف هذه الكلمة وكأنّهاا لم تٌوجد!!!!!
ارجوا من الجميع التفااعل وطرح الأرااء بكل شفافيه ووضوح..
كل الشكر والحب والوود والوووورد لمن مر هنااا..
فِي الفِكرَه وَتُعجِبُهُم وَقَد يَحصُل الاختِلاَف لِلفِئَه الاُخرَى وَالذِي عَن طَرِيقِه تُمَيّز العُقُول فَكِلاَ الفِئَتين
لَهُم الحَقّ فِي الرّد وَلَكِن الرّد اللّبِق . .
2 ـ أَن اختِصَاص هَذَا القِسم المَوَاضِيع التِي تَتَطلّب النّقَاش وَالحِوَار أمّا خِلاَف ذَلِك فَسَوفَ يُحذَف . .
3 ـ أَن يَكُون كَاتِب المَوضُوع مُلِماً بِالمَوضُوع جَيداً حَتّى يَتَسنّى لَهُ الحِوَار فِي جَمِيع جَوَانِب المَوضُوع
وَالرّد عَلَى الجَمِيع وَيَتَحدّث بِأريَحيّه وَمُرُونَه وَأن لاَيَتمسّك تَمسّكاً شَدِيداً بِرَأيه فَالنّقَاش أخذٌ وَعَطَاء
وَلَيس هُنَاك فَرضٌ لِلرّأي وَلاَتَتَوقّع بِأَن الجَمِيع سَيكُون بِصفّكَ دَائِماً . .
4 ـ النّقَاش يُزِيل غُبَار الرّوتِينِيه وَالتّقلِيد , , هُنَا لاَنُرِيد رُدُود العَاجِزِين أَو لِزِيَادَة المُشَاركَات وَفَقط
كَـ شُكر صَاحِب الموضُوع وَالإطرَاء عَلَى الموضُوع فَنحن هُنَا نُرِيد نِقَاشــــاً . .
5 ـ كُلّ كَلِمَة سَتخرُج عَن حُدُود الأَدَب العَام سَيُحذَف رَد صَاحِبُها فَعِندَمَا نَتَنَاقَش فَأِن ذَلِك يَنصَبّ
عَلَى فِكرَة الموضُوع لاَ علَى الاشخَاص . .
6 ـ لِلعضُو الحقّ فِي كِتَابَة موضُوع وَاحِد فَقَط فِي اليَوم وَإلاّ سَوف يَكُون مَصِير الموضُوعَين
الحَذف . .
7 ـ تِكرَار المَوضُوع حَرفِياً سَيُعرّضُه لِلحَذف بَعد 6 سَاعَات فَلاَبَأس بِكِتَابَة المَوضُوع بِأسلُوبِك . .
أخِيراً
هَمسه لـِـ للجَمِيع :
تأكّد بِأن كِتَابَاتِك هِي ثِيَاب أفكَارك فَلاَ تَظهَر للآخَرِين بِثِيَاب مُتّسخَه . .
طبعا اخذت موضوع مشرفتنا القديره ليكون انطلااقه لحديثي معكم..
هناك عقول وهبها الباري قوّة في الطرح,وقوّه في الأسلوب,وجرأة في قول الحق له او عليه.. ولكن هل الأختلااف في الرأي يؤدي بنا الى المصادمه والأنتقاص من صاحب الموضوع بحيث ينصب الأتهام للشخص وليس للمقال!!!
طبيعي ان بعض النفوس لااتحب ان تعترف بالخطأ وهذه عادات سيئه ولا يمكن تغافلها ,ولكن مالحل المفيد في تهذيب بعض النفوس وما هي الطريقه الأسلم بحيث انّك لااتخسر هذا الأنسان ؟؟...
كل واحد منّاا له تجارب في حيااته سواء في المدرسه,او البيت ,او العمل او في الأستراحه, هذه التجارب منها ماهو قاسي ولا يمكن نسيانه مع الأياام وقد يبقى في ذاكرة الأنسان عمرا طويلا ممّاا يسبب له عقد نفسيه مستعصيه ,فهل هذه التجارب تصقل الأنسان وتجعله انسانا ذا تجربه مفيده لنفسه اولا ولمجتمعه ثانياا..
هناك اعضاء لهم بصمتهم ولهم حضورهم الزاهي وقد يكتنف بعضهم الغروور والغطرسه والتعالي على كثير من الأعضاء الأقل منهم مستوى!!
فما هو الحل لهذه النفسيات المريضه وما هو الحل الأنجع لأستئصال هذا الدااء..
اخيراا
الأختلااف في الرأي لايفسد للود قضيّه..
هذه الكلمه نسمعها دائما في جميع الموضيع والمناقشات ولكن عند اول عتاب تٌنسف هذه الكلمة وكأنّهاا لم تٌوجد!!!!!
ارجوا من الجميع التفااعل وطرح الأرااء بكل شفافيه ووضوح..
كل الشكر والحب والوود والوووورد لمن مر هنااا..