هل الرجل يجبر مثل المرأه؟؟؟؟

[RANEEM]

شي غريب وموضوع أغرب

هل يوووجد .. رجل .. يجبر على الزواااج .. من فتااة لا يحبها ..

أو من فتااة يعتبرها أختا ً له مثلا ..

أو .. من فتاااة لا يرى فيها مواصفات فتاة أحلامه ..


عندما تجبر على الزواج من فتاه لا تريدها

نعم عندما ترغم بالزواج بها ..

فكثير من الرجال قد حصل له نفس الشيء

فالأهل يحبون أولادهم ويسعون الى مساعدتهم

وتوفير الزوجة الصالحة لهم

وقد تكون هذه ذات منفعة ولها تاثيرها ..

وقد تكون سلبية او خاطأه ولها سلبياتها

عندما ترغم على الزواج بفتاة او بمعنى آخر

عندما تسمع لاهلك وبشكل فكاهي او بمزح

انهم سيخطبون لك تلك الفتاة ..

ويرون في وجهك ابتسامة الاستغراب والتعجب

ويحسبونها علامة الاستحياء والقبول ولكن بخجل ..

ويتكرر معك هذا الحادث

فتصبح الانسان الذي يتزوج بقرار من الاخرين

فكيف للرجل ان يقع في شباك الارغام على

الزواج مثل المراة ..
هل من الممكن ان يجبر الرجل على الزواج من احدى قريباته ؟؟؟؟



أترك التعليق لكم

[الراكد]

أعتقد إن ماتطرقتي له في صلب موضوعك مو.. شي عند
من يغصبونه أهله إنه يطلق زوجته وبعد يغصبونه إنه يتزوج غيرها…
صار عنده شي عااادي مغصوب مرتين ورى بعض …

مدري تبين أنكر وجود المغصوبين أو تبين أفزع لهم
حاولت أطلع لهم عذر وما طلع
غير قولة رجال مغصوب (زي المرأه)..
عذر أقبح من ذنب

أختي العزيزه
تسلمين على هذا الطرح وبعدين شسمه هذا.. :14:
ثاني مره مو تجيبين موضوع يخرع زي كذا.. :bag:

[لدموع اسرار]

نعم يقع هذا الامر
وإن لم يكن مغصوبا على الزواج بمعنى الكلمة
لكن اختيرت الزوجة من قبل الوالدين
و جامل والديه على الارتباط بها .
هنا: قد ينجح هذا الارتباط
وقد يفشل وتحمل الاسرة تبعات ذلك الزواج
وقد ينج هذا الزواج
وفي نظري أن الفتاة بيدها مفاتيح والنجاح ومفاتيح الفشل.
فالشاب كالطفل
إذاوجد الحنان والحضن الدافيء
تعلق بتلك الزوجة وبني عش الزوجية
على المحبة والوئام
واصبحت هذه الأسرة لبنة مباركة في المجتمع المسلم.
وفي المقابل فشلت زيجات بنيت على الحب والهيام ولم تكتمل شهر العسل.
شكرا لك.

[علي القدير]

والله ممكن ان يجبر وانا اقول لعل في الامر خيرة وقد قال تعالى { وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم }
واعتقد انها حالات نادرة في الوقت الحالي
وايضا احيانا يكون اختيار الاهل فيه خير وبركة ولم يختاروها الا بناء على معرفة تامة بها وبأهلها وايضا لديهم نظرة ابعد من نظرة ابنهم هذا حسب رأيي واحيانا يكون عكس ذلك
واشكر اخي لدموع اسرار على هذا التعليق الجميل

[RANEEM]

مشكوررر الراكد
لا عدمنا تواجدك ولا رؤية ردودك فى متصفحى المتواضع تحياتى لشخصك الكريم

[RANEEM]

مشكورين على المرور علي و لدموع اسرار


اما انا اا ارى ان ارغام الرجل او المراة على الزواج يبطل الزواج لان من شروط الزواج الايجاب والقبول اي ان رضى الطرفان في الزواج شرط لصحة الزواج و لا يجوز ابدا ارغام الرجل ولا المرأة لانه بهذا نقدم اسرة آيله للأنهيار وعائلة تعيسةتكثر بها الخيانات الزوجيه

[علي القدير]

مشكورين على المرور علي و لدموع اسرار


اما انا اا ارى ان ارغام الرجل او المراة على الزواج يبطل الزواج لان من شروط الزواج الايجاب والقبول اي ان رضى الطرفان في الزواج شرط لصحة الزواج و لا يجوز ابدا ارغام الرجل ولا المرأة لانه بهذا نقدم اسرة آيله للأنهيار وعائلة تعيسةتكثر بها الخيانات الزوجيه
اختي حفظك الله ورعاك لكن احب ابيّن نقطة وهي ان الايجاب والقبول من اركان الزواج واركان الزواج حسب ما ذكر جمهور العلماء انها ثلاثة وهي الايجاب والقبول والزوجان الخاليان من الموانع وشروط الزواج غير اركان الزواج
والذي يقصد اخي لدموع اسرار على ما اعتقد ان الاجبار ليس الجبر القصري الذي يبطل الزواج

[RANEEM]

اهلن اخ علي
مع احترامي لوجهة نظرك
ليس موضوعي اذا كان شرط او ركن موضوعي انه اذا لم يكون هناك ايجاب وقبول بالزواج يكون العقد باطل

ومن وجهة نظري من حق الرجل ان يختار مواصفات شريكة حياته
والرجل الذي يتنازل عن حق من حقوقه ويستسلم لرغبات الاهل يكون عار على الرجال فهوا بذالك يكون من انصاف الرجال اي رجل ناقص الرجوله

[عزف الأمنيات]

طيب واذا كانت امك هي الي تختار الزوجة على مزاجه

وهي لا تعجبك انت فكيف تقنع امك بذالك ولو عصيتهاا انت كذا رجل عاق

بسراحه ماندري وين نولي

نرضي الام ام نعيش حياة تعيسه لطرفين

رنيم موضوع يستحق التقييم

كل الشكر لكي على المجهود المبارك لاهنتي

تقبلي مروري

عزف

[علي القدير]

اهلن اخ علي
مع احترامي لوجهة نظرك
ليس موضوعي اذا كان شرط او ركن موضوعي انه اذا لم يكون هناك ايجاب وقبول بالزواج يكون العقد باطل

ومن وجهة نظري من حق الرجل ان يختار مواصفات شريكة حياته
والرجل الذي يتنازل عن حق من حقوقه ويستسلم لرغبات الاهل يكون عار على الرجال فهوا بذالك يكون من انصاف الرجال اي رجل ناقص الرجوله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخية حفظك الباري اولا انت من ذكر الشروط وانا من باب التوضيح صححت لك المعلومة لان العقد لا يبطل الا اذا اختلت الاركان وموضوعك الذي تقولين ليس الشروط والاركان وانما " انما تفيد الحصر " موضوعك الايجاب والقبول طيب الايجاب والقبول اليست من الاركان وكذلك انت تكلمت في بطلان العقد بناءا على ماذا ؟ اليس من اجل اختلال الاركان
ثانيا بما انك طرحت الموضوع فيجب ان تلمي به من جميع جوانبه
ثالثا رد الاخ لدموع اسرار رد وافي وكامل ولا يحتاج ان اضيف عليه شيء لكن هنا انواع للجبر الذي يقصد هو ليس الجبر القسري
واخيرا والاهم من ذلك كيف تصنفي الرجل الذي لم يعق والديه بأنه ناقص الرجولة وانه عار على الرجال
هذا الكلام غير صحيح والرجوله لا تقاس على هذا لكن هو من بره بوالديه رضي باختيارهما وعسى بالامر خيرة وكما ذكرت لك سابقا في ردي الاول
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[RANEEM]

معليش اخ على انا مانتبهت انو انت رديت لكن اهلا بيك
يعني لو اتكلمنا بشكل بسيط جدا ومنطقي ايش الحقوق اللي يملكها الوالدين في موضوع الزواج ؟
اذا جينا للزواج مين اللي راح يتزوج ويعيش حياته ويكون اسره وتكون الاسره دي سند له ؟ اكيد الولد والفتاه مو الوالدين
لو المسأله كانت للوالدين ماكان فيه شي اسمو النظره الشرعية والولد يشوف البنت , ولا كان فيه مرحلة اسمها مرحلة خطوبة يتعرف الولد فيها على البنت وهذا شي شرعي , يعني الوالدين لهم حق النصيحه ينصحوك بس مالهم اي حق ابدا لا من قريب ولا من بعيد انهم يفرضون عليك رائيهم
و من المفكرين الاسلاميين كان الدكتور طارق السويدان يقول صراحة في اكثر من مناسبة طاعة الوالدين فيما هو من حقوقهم الشخصية وليس فيما هو من حقوق الابن الشخصية
من المواقف حكى د.طارق أن أحد الأشخاص قال له : يادكتور طارق أمي تريدني أن أتزوج فتاة لا أريدها وقالت لي : إن لم تفعل فسأغضب عليك, فرد الدكتور طارق: قل لها إغضبي, لا مشكلة, ثم قال الدكتور طارق مازحاً ومبتسماً : وقل لها : اذا كانت تريد الفتاة هي فلتتزوجها هي, أما أنت فلا علاقة لك بهذا, وقد حذر د.طارق كثيرا الآباء والأمهات من إستغلال المفهوم الخاطىء لبر الوالدين للحصول على رغبات لا يحق لهم التدخل فيها نحو ابناءهم , بل وحذر الأبناء من أن يكونوا عرضة لهذا الأمر بسذاجتهم وفهمهم الشرعي الخاطىء للمسألة

وارجع واقول الرجل الذي يتنازل عن حق من حقوقه ويستسلم لرغبات الاهل يكون عار على الرجال فهوا بذالك يكون من انصاف الرجال اي رجل ناقص الرجوله
مع احترامي لك يا اخ علي يا ياريت انت تلم بالموضوع وتعرف واجباتك تجاه والديك وحقوقك عليهم لانو زي مالهم حق الطاعه والبر انت لك حق الاختيار

[علي القدير]

معليش اخ على انا مانتبهت انو انت رديت لكن اهلا بيك
يعني لو اتكلمنا بشكل بسيط جدا ومنطقي ايش الحقوق اللي يملكها الوالدين في موضوع الزواج ؟
اذا جينا للزواج مين اللي راح يتزوج ويعيش حياته ويكون اسره وتكون الاسره دي سند له ؟ اكيد الولد والفتاه مو الوالدين
لو المسأله كانت للوالدين ماكان فيه شي اسمو النظره الشرعية والولد يشوف البنت , ولا كان فيه مرحلة اسمها مرحلة خطوبة يتعرف الولد فيها على البنت وهذا شي شرعي , يعني الوالدين لهم حق النصيحه ينصحوك بس مالهم اي حق ابدا لا من قريب ولا من بعيد انهم يفرضون عليك رائيهم
و من المفكرين الاسلاميين كان الدكتور طارق السويدان يقول صراحة في اكثر من مناسبة طاعة الوالدين فيما هو من حقوقهم الشخصية وليس فيما هو من حقوق الابن الشخصية
من المواقف حكى د.طارق أن أحد الأشخاص قال له : يادكتور طارق أمي تريدني أن أتزوج فتاة لا أريدها وقالت لي : إن لم تفعل فسأغضب عليك, فرد الدكتور طارق: قل لها إغضبي, لا مشكلة, ثم قال الدكتور طارق مازحاً ومبتسماً : وقل لها : اذا كانت تريد الفتاة هي فلتتزوجها هي, أما أنت فلا علاقة لك بهذا, وقد حذر د.طارق كثيرا الآباء والأمهات من إستغلال المفهوم الخاطىء لبر الوالدين للحصول على رغبات لا يحق لهم التدخل فيها نحو ابناءهم , بل وحذر الأبناء من أن يكونوا عرضة لهذا الأمر بسذاجتهم وفهمهم الشرعي الخاطىء للمسألة

وارجع واقول الرجل الذي يتنازل عن حق من حقوقه ويستسلم لرغبات الاهل يكون عار على الرجال فهوا بذالك يكون من انصاف الرجال اي رجل ناقص الرجوله
مع احترامي لك يا اخ علي يا ياريت انت تلم بالموضوع وتعرف واجباتك تجاه والديك وحقوقك عليهم لانو زي مالهم حق الطاعه والبر انت لك حق الاختيار
حياك الله اختي وانا ايضا لم انتبه لردك واسف لتأخري بالرد ولكن الموضوع انا ملم فيه من جميع جوانبه وواجباتي تجاه والديّ ان شاء الله قائم فيها على اكمل وجه ولكن الحوار هو الحل الامثل بين الرجل ووالديه لا ان نجعل الامر فرض رأي وان اتفق معك لكن اختلف في نقطة وهي يجب ان لا نهمل رأي الوالدين والاهل في الزواج لانه بذلك تحدث مفسدة عظيمة وهي قطع الارحام .
وبالنسبة للدكتور طارق ليس بقدوة واحيطك علما ان له كلام قال فيه بعض اهل العمل انه لا يخرج الا من مجرم
وان كان ليس بمحور حديثنا
ملاحظة اختي من لهجتك يتضح لي انك لست من مجتمعنا وهذه نقطة مهمة لان العادات والتقاليد تختلف من بلد لاخر.
هذا على عجل ولي عودة بعد ردك ان شاء الله

[RANEEM]

اهلين اخ علي
انا ما قلت نهمل رايهم بالعكس هما يعطو رايهم والولد له حق الاختيار والقرار ومالهم حق يجبروه
واذا ما يعجبك السويدان اكيد حيعجبك الفوزان: أولاً قضية إلزام الشخص أن يتزوج امرأة لا يريدها من قبل والده هذا لا يجوز لأن الزواج مبني على الرغبة وعلى المحبة والألفة بين الزوجين فما دام أن الابن لا يرغب في الزواج من هذه الفتاة فليس لوالده أن يكرهه على ذلك أو أن يشدد عليه بل يترك له الاختيار هذا الذي ينبغي أن يوجه إليه الآباء
مافهمت كلمة مو من مجتمعنا اي مجتمع قصدك السعودي ولا مجتمع اهل عرعر ؟

[علي القدير]

اهلين اخ علي
انا ما قلت نهمل رايهم بالعكس هما يعطو رايهم والولد له حق الاختيار والقرار ومالهم حق يجبروه
واذا ما يعجبك السويدان اكيد حيعجبك الفوزان: أولاً قضية إلزام الشخص أن يتزوج امرأة لا يريدها من قبل والده هذا لا يجوز لأن الزواج مبني على الرغبة وعلى المحبة والألفة بين الزوجين فما دام أن الابن لا يرغب في الزواج من هذه الفتاة فليس لوالده أن يكرهه على ذلك أو أن يشدد عليه بل يترك له الاختيار هذا الذي ينبغي أن يوجه إليه الآباء
مافهمت كلمة مو من مجتمعنا اي مجتمع قصدك السعودي ولا مجتمع اهل عرعر ؟
ممتاز الان وصلنا الى نقطة جيدة ,وهي عدم اهمال رأيهم وهذا الذي اريد ,اي نسدد ونقارب.
ومن ناحية اخرى الرسول صلى الله عليه وسلم اعطانا توجيهات لمن اراد ان يختار الزوجة ,وايضا ذكر الله سبحانه في سورة الروم ان من اياته انه جعل بيننا مودة ورحمة والمودة والرحمة لابد ان تكون هي الاساس التي تقوم عليها الحياة الزوجية ,وانا اعلم ان هذا ما تريدين .

والذي اقصد انك من خارج مجتمعنا القبلي في عرعر ولا انتقص من احد حاشا والله لكن لكل ناس عادات وتقاليد والناس كلهم خير وبركة وارجو ان لا يفهم كلامي خطأ

[RANEEM]

لو اتمعنت بكلامي من البدايه كان فهمت قصدي لاني ذكرت انو (الوالدين لهم حق النصيحه ينصحوك بس مالهم اي حق ابدا لا من قريب ولا من بعيد انهم يفرضون عليك رائيهم ) يعني بس المشوره والقرار بيد الولد ومايجوز شرعا الاجبار
واخبرا يا علي اتفقنا على حاجه:oh:
وانا من طيبه الطيبه مو من مجتمع عرعر:jump:

[علي القدير]

لو اتمعنت بكلامي من البدايه كان فهمت قصدي لاني ذكرت انو (الوالدين لهم حق النصيحه ينصحوك بس مالهم اي حق ابدا لا من قريب ولا من بعيد انهم يفرضون عليك رائيهم ) يعني بس المشوره والقرار بيد الولد ومايجوز شرعا الاجبار
واخبرا يا علي اتفقنا على حاجه:oh:
وانا من طيبه الطيبه مو من مجتمع عرعر:jump:
الحمدلله هذا من ثمرات الحوار
وحياك الله بيننا اختي واهل المدينة هم من افضل المجتمعات وذلك لمجاورتهم الرسول عليه الصلاة والسلام وتأثرهم به ,فأهلا وسهلا بك مرة اخرى.

[ابو فايز]

حياكما الله الاخت رنيم والاخ علي .

لا أجد خلاف بين وجهة نظريكما
في موضوع
هل يجبر الرجل على الزواج من فتاة لايرغب الارتباط بها.؟

من وجهة نظري الزواج ارتباط حياة إذا بني على التفاهم والتجانس والالفة أثمر لبنات قوية في بناء المجتمع الاسلامي .

لان الاسرة هي النواة الاولى في تكوين المجتمع المسلم .

وهي المحضن الاول للناشئة.

وهي المؤسسة التي يتلقى الطفل أولى ابجديات المعرفة فيها .

ومن وجهة نظري أن دور الوالدين التوجيه وايضاح الامر للابن وترك القرار له فقط.

لأن فرض وجهة نظر الوالدين على الابن خاصة في موضوع الزواج وكذلك موضوع التخصص في الدراسات الجامعية له مردود سلبي .

ولا أرى تدخل الوالدين في مسألة الزواج من عدمه الا في حالة واحدة
إذا كان في الفتاة عيب شرعي ففي هذا الحالة يتدخل الوالدان بعد مناقشة الابن وإيضاح الاضرار المترتبة على هذا الزواج.
أضرب مثال :
عندما يرغب الوالدان أن يكون الابن طبيباً أو مهندسأً ولولد ميوله وقدرات لاتتوافق مع هذا التخصص ثم يجبر على هذا التخصص فالنتيجة هي الاخفاق وعدم تحقيق رغبة الوالدين.
ويقاس على ذلك الزواج.
تحيتي للجميع .
.