03-10-2009, 08:40 AM
|
المشاركة رقم: 37
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
|
الرتبة: |
|
البيانات |
التسجيل: |
Sep 2008 |
العضوية: |
39 |
المشاركات: |
1,008 [+] |
بمعدل : |
0.17 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
مجرد انسان
المنتدى :
[ المنتدى العام ]
لا حول ولا قوة إلا بالله
لشيطان مدخلة دائما ... ويزين الأمور لكي تتماشى مع هواء
النفس البشرية .
لقد وضح علماءنا الأفاضل الحكم الشرعي لقيادة المرأة فالأصل هو الإباحة ولم يحرم أي عالم قيادة السيارة
ولـــــــــــــكن
يجب أن نعرف أن هناك قاعدةفقهية يسير عليها كثير من العلماء
وهي :-
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
ولا أعتقد أننا أفضل من هؤلاء العلماء ... إذا ما جدوى النقاش والأمر واضح .
وما أستقرب منه ويثير تساؤلات لدي :-
لماذا نقتنع بما قال هذا الشيخ ونختلف معه في المرة الأخرى ونحن نثق بعلمه .
رحم الله شيخ الأمة الشيخ أبن باز وأدخله فسيح جناته .
إذا كانت الأرامل بحاجه للقياه أو المطلقة.
فالسؤال :- كم مطلقه وكم أرملة في المملكة؟
وهل لهذه الفئة من يعولهم ؟
ما قل هي من تجد من لا يرعاها وأعتقد أن هناك طرق أفضل بكثير من تمكينها لقيادة السيارة ... فالوسائل كثيرة ولا تختصر على ما سبق .
أيها الأحباب :-
يجب أن نعرف شيء واحد هو أننا ليس أفضل من هؤلاء العلماء الذين رسخوا حياتهم من أجل العلم والحفاظ على هذه الأمة لكي يبعدوها عن مواضع الفتن ... في قيادة المرأة مفسدة كبري
ولن ننكر أن في قيادة السيارات لبعض النساء مصلحه ولكن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وهذا ما تعلمنا من تشريعات ديننا الحنيف .
إذا لماذا هذا الجدال !!!
لن يتفق الجميع على هذا الأمر إلا إذا أتبعوا ما قالوا علماءنا الأفاضل الذين نثق بهم .
ولكــــــــن هي حمى النقــــــــاش .
دمـــتـــــ بــــــــــود ,,,,,,,,,,
|
|
|