03-15-2009, 06:03 PM
|
المشاركة رقم: 17
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
|
الرتبة: |
|
البيانات |
التسجيل: |
Oct 2008 |
العضوية: |
246 |
المشاركات: |
2,902 [+] |
بمعدل : |
0.48 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
عيد السلطاني
المنتدى :
[ المنتدى العام ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني
أبا فايز :-
شكرا لك على هذا المرور العطر
بما أنك سألت عن صحت الحديث فأنا لن أبحث عنه وما سأقوم به هو مسح ذلك فقط
لأنك لم تسأل إلا وأنت تعرف الجواب ..
أقف احتراماً لادبك الجم وسعة صدر ك وليست غريبة على أبي عبدالرحمن فصدره يسع الجميع . ويعلم الله ان هدفي ان أفيد واستفيد مع علمي التام بقلة بضاعتي بالعم الشرعي.
عندما طرحت الموضوع طرحته للمناقشة لكي يستفيد الجميع منه لأننا كلنا على إطلاع بما يكتب في عالم النت و الصحف .
لهذا فقط أحببت أن أوجه رسالة للذين يحرمون ويحللون وهم ليس لديهم من الفقه بما يؤهلهم لذلك فهذه مصيبة يجب أن نحذر منها .
نعم اتفق مع شخصكم الكريم بكثرة المفتين ومن يدعي العلم . . اهل الفضل والمعرفة (يتدافعون ) الفتوى ،ولايجرؤون على الفتوى ،ونرى في هذا الزمان من يتصدى للفتوى بكل جُرْأَة.
ونقول لهؤلاء: ماذكره الشيخ ،بكر ابو زيد في حلية طالب العلم:
(حلم اليقظه) إياك و(حلم اليقظة) ومنه بأن تدعي العلم لما لم تعلم ، أو اتقان ما لم تتقن ، فإن فعلت فهو حجاب كثيف عن العلم .
إحذر ان تكون( أبا شبر)فقد قيل :
العلم ثلاثة أشبار ، من دخل في الشبر الاول : تكبر، ومن دخل في الشبر الثاني : تواضع ، ومن دخل في الشبر الثالث : علم أنه مايعلم .
أحذر التصدر قبل التأهل ، فهو آفة في العلم والعمل.
نعم أخطأت بإدراج الحديث وليس العيب أن نخطأ ولكن العيب هو تكرار الخطأ .
لاتثريب عليك غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين.
والـــــــدي :-
أنا لا أحمل من العلم إلا أقل القليل فما لي في الموضوع إلا المقدمة فقط والبقية من كتاب التعالم وقد وضحت ذلك .
وما يثيروني أكثر أن هناك من أتصل بي هاتفيا يسأل من تقصد في الموضوع فلان وفلان ووو فسروها على
أهوائهم لأن نواياهم سيئة وهذه مشكلة كبيره في هذا المنتدى .
بنيّ الحبيب.
المسلم عليه ان يحسن الظن بأخوانه ولا يحكم على النوايا.
كان عبدالله بن المبارك اذا ذكر أخلاق من سلف، يتشد.
لاتعرضنَّ بذكرهم مع ذكرنا+++ ليس الصحيح اذا مشى كالمقعدِ
أننا أمةُ لا نجيد لغة الاختلاف ، ولا لغة الاتفاق ، بل لغة الخصام!!
الاختلاف وارد في وجهات النظر ومع ذلك تبقى المحبة والالفة والاحترام ،وفي نظري ان ذلك ناتج عن تربيتنا ، اصلح الله حالنا.
ما كتبت هو للفائدة والنقاش فقط ليستفيد الجميع موضوع أعجبني وراودتني الفكرة وكتبتها ,ولكن هذا
ما نجني هنا.
النقاش الهادف والهادي يثري الموضوع ، اذا اجتنب الجدل العقيم أو الضئيل.
وهدي السلف : الكف عن كثرة الخصام والجدال،وان التوسع فيه من قلة الورع، كما قال الحسن ،اذا
سمع قوماًيتجادلون ((هؤلاء ملو ا ألبعادة، وخف عليهم القول، وقل ورعهم فتكلموا)) رواه احمد في الزهد
وابو نعيم في الحلية.
سبحان الله دخلوا حتى في النوايا وكأنهم هم الصالحون ونحن .............. اللهم طهر قلوبنا من رجس الشيطان .
والـــــــــــدي :-
بالنسبة لقول عليه السلام ما أعرف أنه فقط للأنبياء ولكن وضع عن طريق الخطأ . فبوجودك ستصحح كل الأخطاء فلا خوف علينا إن شاء الله .
هذا رأيك فيّ وانا احترم رأيك .لكنني اقل مما تظن فيّ من العلم والله المستعان
والــــــــــدي :-
الموضوع طرح للفائدة فمن أراد النقاش به فأنا جاهز لذلك حوار لكي يستفيد الجميع .
أما الخطأ فلك كامل الصلاحية في متصفحي فمسح ما شئت منه إذا وجدت الخطأ فأنت تملك ذلك وهذا تصريح
مني على متصفحي بأن تمسح الخطأ بدون الرجوع لي خاصة مع الأحاديث الغير صحيحة .
ملاحظة :-
تم مسح الحديث علما بأن الحديث لم يدرج في الموضوع الأساسي ولكن هو رد على وطن وأحببت فقط أن أؤكد أن التعلم في الصغر هو من نجني منه الثمار فوجدت هذا الحديث في محرك البحث ووضعت بدون أن أتأكد من صحته عــــــذرا يا أبا فايـــز....
اللهم أغفر لي ورحمني أنت خير الراحمين .
والــــــــــدي أخيــــــــــرا :-
لك مني كل الــــــــــــود والحــــب والاحتــــــرام .   
|
لك مني ابا عبد الرحمن كل الحب والتقدير بحجم صفا قلبك وطيب معدنك والتمس منك الصفح اذا حصل
مني بدون قصد مايساء فهمه.
|
|
|