شكراً لك بني الحبيب (عمر )
على موضوعك الطويل الذي اتعبني في قرأته.

لي وقفات .

اولاً: لااحد يجهل فضل الصلوات والاجور المترتبة على المحافظه عليهن مع الجماعة.
ثانيا:ليس كل من يتساهل في الصلوات هو غير محبٍ لله ، بل اغلبهم ، غلب عليه هواء نفسه واثقل عليه الشيطان القيام بهذا الواجب.
ثالثا: ورد في المقال تجربة الاخت التي ذكرت بأنها تسهر حتى الفجر في تدبر القرآن.وهذا لم يرد في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولافعله.
يستوقفنا هنا الموقف الشرعي من السهر يقول: الشيخ سعود بن عبدالعزيز الشايع رئيس شعبة الدورات والبرامج بإدارة التوعية بالرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي بين أن الموقف الشرعي من السهر يتجلى فيما تحكيه عائشة - رضي الله عنها - عن رسول الأمة وهاديها عليه الصلاة والسلام فتقول: (ما نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل العشاء، ولا سمر بعدها) أخرجه ابن ماجه، وحينما سمعت رضي الله عنها عروة يتحدث بعد العشاء قالت: ما هذا الحديث بعد العتمة، ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راقداً قط قبلها، ولا متحدثاً بعدها، إما مصلياً فيغنم، أو راقداً فيسلم. أخرجه عبدالرزاق في مصنفه، كما قال الإمام النووي: (وسبب كره الحديث بعد العشاء أنه يؤدي إلى السهر ويخاف منه غلبة النوم عن قيام الليل أو الذكر فيه أو عن صلاة الصبح في وقتها الجائز أو في وقتها المختار أو الأفضل؛ ولأن السهر في الليل سبب للكسل في النهار عما يتوجب من حقوق الدين والطاعات ومصالح الدنيا).
وعبر الشايع عن تعجبه من الحال اليوم، إذ أصبح الليل محط الأنظار ووقت الأسفار وساق ما قاله عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: (بت عند خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل، استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه، ثم قرأ العشر من خواتيم سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها، فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي) متفق عليه.
وقال فضيلته: وهكذا كان ليله صلوات الله وسلامه عليه، فأين الاقتداء والاتباع، كما أنه صلى الله عليه وسلم كان يذم السهر، ويزجر عنه، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجذب لنا السمر بعد العشاء) أخرجه أحمد وغيره، ومعنى يجذب: أي يذم ويعيب ويحذر، وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يضرب الناس على ذلك ويقول: أسمراً أول الليل، ونوماً آخره). إن ساعات الأسحار، ساعات توبة واستغفار، وتضرع وانكسار، يقول صلى الله عليه وسلم: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألوني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له) رواه الشيخان، ويقول صلى الله عليه وسلم: (أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله تعالى في تلك الساعة فكن) رواه الترمذي.
بارك الله فيك بني .