بالالفيه الثالثه اصبحت الشفافيه وبساطة الطرح هي ضالة الباحثين عن الشهره فالناس لا تحتاج الا هذا
فزمن التملق وتقمص دور الملائكيه وان لا اجامل احداً مهمن كان قد انتهى وطويت صفحاته للابد ولن يعود حتى وان بقي مترسب في رؤسِِِِِ لم تستوعب النقله النوعيه لـ اساليب الكتابه والحوار والخطابه فلم تعد مخاطبة العاطفه مجديه كما كانت ولم تعد تلك القاعدة القديمه الشهيره
(خالف نُعرف )هي الطريقه الصحيحه للانتشار ولم تعد الاساليب العدوانيه محببه كما كانت
حتى وان كنا قادرين
فل نتذكر
نصر عظيم وفتح مبين و قول نبي كريم صلى الله عليه وسلم (من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ) اليس هذا القول لكسب أبا سفيان لمكانته لدى قريش في جاهليتهم .
للنقاش آدابه وللرفق حسناته
فما دخل الرِّفق في شيء إلا زانه و ما نُزع من شيء إلا شانه ومن أُعطي الرِّفق فقد أعطي الخير كله، ومن حُرم الرفق حُرم الكثيرمن الخير .
ما اوردته لا يعني انني ضد الرأي الحُر او الكتابات الجريئه او ضد من لديه الطموح في تغييرنا من حالة الخطأ الى الصواب بشرط ان يحترم ذلك الطموح جميع وجهات النظر لــ اقناع القارئ ان لديه حجه يستطيع اقناع الجميع بها ,فــ نهج انطح الصياح باصياح تسلم هو دليل لايدع مجال للشك على فراغ المحتوى الثقافي لاهل هذا النهج وقلة حيلتهم , فـ اظهار الحق لا يرتبط بالضروره مع تصغير حجم الاخرين او تسفيههم اوعدم احترام مايرونه صواباً
ان كانت نوايا المتحاورين سليمه ســ تكون نقطة الاتفاق ان زاوية الرؤيه مختلفه ولكُل منهم وجهة نظر يحترمها الاخر فليس الهدف من النقاش اظهار انك على خطأ او انا على صواب او العكس
ليسمو الهدف لدى الطرفين وتتسع سُبل البحث و المعرفه عبر نقاش حضاري تكون به الكلمه العُليا للحق او بقاء كُل طرف عند قناعته .
جميل ان تكون مثيراً للجدل وصاحب قلم جرئ وفكر حُر يخرج عن المألوف احياناً ولكن يجب ان يكون خروجك نابع من ايمان تام وقناعه شخصيه ولديك من الحجج ماتستطيع تغيير قناعات الاخرين بها وقبيح جداً ان يكون هدف خروجك طلب الشهره وسرعة الانتشار بــلا ايمان وقناعه فيما تكتب .
ارق التحاايا