لَن أُشَارِك فِي المُنتَدَى لأَنَنّي فَتَاه ! !

السّلاَم عَلَيكُم وَرَحمتُه وَبَرَكَاتُه

فِي بِدَايَه المَوضُوع اقرَؤُا مَعِي هَذِه القِصّه ثُمّ سَأتَطرّق لِقَصدِي

فِي طَرحِهَا . .



( ( قالت الام لبنتها :

لقد جاء فلان وابنه لخطبتك . .

فرحت الفتاة اخرس لسانها من السعادة والسرور . .

وافق ابوها على الخطبة وتمت الرؤية الشرعية

اعجب بها العريس واعجبت به

وابتدأ الجميع يوزعون بطاقات الدعوة

ذهب العريس إلى عمله أخبر بعض أصحابه بأنه سيتزوج ابنة فلان

بارك له الجميع

وفي اليوم التالي قابله أحد زملائه وقال له :

الله أنت ستتزوج الكاتبة الفلانية

التي تكتب في المنتدى الفلاني

نظر العريس إلى زميله عمن تتحدث وماهذا الكلام ؟ !

قال : زميله خطيبتك كاتبه في المنتدى الفلاني بالاسم الفلاني

قال : وما أدراك ومن أعلمك ؟ !

قال : أختي تعرفها وأسرت لها بذلك ؟ !

وهي تكتب باسم مستعار ((. . . . . . . .))


أتريد أن تدخل الى المنتدى لتشاهد مواضيع خطيبتك ؟ !


قال العريس : وهو يتصبب عرقا" ولما لا ؟ !


فتح الزميل المنتدى استخرج بالبحث جميع مواضيعها

ثم بدأ الاثنان في التصفح

فها هي ترد على فلان وتشكر فلان وتناقش مع فلان

وتضحك من طرفة فلان

وهذا فلان يمدح ماتكتب ويثني على ماتقدم

وهي ترد عليه بالثناء والشكر

احمر وجه الخطيب وخرج من المكتب

واتصل بيبت خطيبته

وقال لامها : هل تسمحين لي أن أكلم خطيبتي

قالت : امها لامانع أخذت البنت التليفون

وقلبها يخفق ويداها ترتجفان تخشى من سماع الكلام المعسول

أو أن لاتملك القدرة على الرد وهو يحدثها عن بيت المستقبل

لكنه فاجاءها بسؤال واحد

هل انتي الفلانية في المنتدى الفلاني ؟ !

قالت : نعم أنا هي


قاطع حديثها وقال آسف انا لا أتزوج فتاة انترنت

و أقفل السماعة ) )








هَذِهِ قِصّه قَرَأتُهَا فِي اَحَد المُنتَدَيَات وَتَفَاجَأت مِنهَا وَنَقَلتَهَا الَى هُنَا , ,

وَأحبَبتُ أن أَطرَح هَذِه القَضِيّه لِسَبَب آخر ايضاً لأننّي فِعلاً رَأيت مُشَارَكَات قَلِيلَه لِلفتَيَات

فِي هَذَا المُنتَدَى حتّى اننّي رَأَيت بَعض المُعرّفَات لأَسمَاء فَتَيَات هُنَا

وَلَكِن المُشَارَكَات كَانَت ( 0 ) هَل لِأنّه مَوقِع رَسمِي لِقَبِيلَه أَم يَاتُرَى مَالسّبب ؟ !

هَل الانتَرنِت لِلرّجَال فَقَط ؟ !

هَل هِي جَرِيمَة لِلفَتَاة التِي تَكتُب فِي المُنتَدَيَات وَخُصُوصاً اذَا كَانَت الرّدُود بِحدُود الدّين وَ الادَب ؟ !

(( ))

الأخت الكريمةأوركيد
لقد منحنا ديننا الإسلامي مطلق الحرية وفق الشريعة الإسلامية وفقط .
أي داخل أسوار الأحكام الشرعية .
فإن كان تواجد فتاة النت لا يخرج عن نطاق تلك الأسوار فأهلا بها بيننا أخت عزيزة كرمها الإسلام قبل الإنسان .
أما خلاف ذالك فــــــــــلا .
وعلى فتاة النت أن تحضر أيضا الفتنه وقد تكون سبب في الفتنه وهي لا تعلم عندما تطرح موضوع يميل إلى العاطفة قد يفتن به الرجل فحذاري من الوقوع خلف تلك المواضيع فكلنا يذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم(( ماتركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء )) وعلى ذالك يجب أن تهتم فتاة النت في الأمور العلمية التي تستفيد منها في هذه الحياة وتكون منجاة لها يوم الحساب ويجب أيضا على تلك فتاة أن لا تكثر من الترحيب للكاتب هذا وذالك لأن الرجل قد يقع في الفتنة من تلك الشعارات التي قد تكون من باب المجاملة لا أكثر , وقد تفتح باب للفتنه .
وما أفضله أنا شخصيا أن تتواجد فتاة النت في المنتديات التي تستفيد منها سواء كان قبلي أو غيرة , فــ عليها أن تكون حذرة في كل ما تطرح من مواضيع وردود .
ولابد أن نعرف أننا هنا لكي نستفيد أولا من بعضنا ونعين بعض على طاعة الله .
لهذا يجب على فتاة النت أن تكون رسمية إلى أقصى الحدود .
وجهة نظر ..........
دمتــــ بـــــــــود ,,,,,,,,,,

مجتمعنا مجتمع ذكوري ويُسيطر عليه بالقوه
الفتاه لايجوز لها كل شي الا ان تكون مُلكهم
بينما يحق لهم كل شي .
ويعتبرون المرأه اكبر فتنه تمشي على الارض اي فتنه التي كان يقصدها المصطفى
صلى الله عليه وسلم هل هي الفتنه الجنسيه حسب نظرتنا السطحيه للامور
وهل يعني ذلك حبس النساء لكي نثق بهن وهل معنى المحرم لغة وشرعاً هو الحارس .
اين هم من سيرة عائشه رضي الله عنها واذا اعتبرناها حاله شاذه كما يزعمون بحكمها ام للمؤمنين تقف في حلوقهم سيرة سُكينه بنت الحسين ابن على رضي الله عنهم جدها لامها محمد صلى الله عليه وسلم وكانت تُدرس الجنسين الحديث والادب وتُكرم الشعراء .
والمرأه اذا كانت تحمل علم تعلم الرجال والعكس صحيح

الاسلام برئ كبرائة الذئب من دم يوسف مما يمارس على المرأه من ظلم واضتهاد .
المجتمع المدني الحضاري يتكون من ذكر وانثى على ان يكون الجنسين لديهم معرفه وثقافه في ثقافة الجنس الاخر مثلاً الرجل يعرف كل الثقافات الانثويه من الالف الى طريقة ارضاع الاطفال
والانثى
مغيبه عن ثقافات كثيره يعتبرونها ثقافات ذكوريه ولايجوز للمرأه ان تعرفها.
الجامعيه هل تعرف معنى خطوط المشاه في الشارع الذي تسير فيه.
هل تعرف كل كم عام تقام اكبر مظاهره رياضيه كأس العالم
وهل تعرف كم يمشي ابنها او اخوها الصغير بالسياره اذا كانت تركب
بجانبه .
وهل معرفتها لذلك يجعلها عـا. . . .
الا يعلمون الاولاد ان الرياضه تنمي العقل والجسد اليس للنساء عقول ايضا واجساد تحتاج لرياضه تمارسنها في صالات مغلقه في مدارسهن .
هولاء قوموا الدنيا عندما رُبط تعليم البنات بوزارة تعليم البنين لانهم
كانوا يظنون ان اختلاط الاوراق فتنه ايضاً

ويعتبرون ان كل من له عقل علماني وكل من يعرف حقه ويطالب به ليبرالي .

اوركيد
هل تستغربين من رجال
كهولاء ان يستنكروا عليكن دخول
الانترنت فانتِ تدخلين دون محرم
ولاتستطيعين بدونهم ان تقودي نفسكِ
خلط عجيييييييييييب وفكر سقيم .
عذراً لخروجي عن صلب الموضوع
وعموماً فتيات المنتديات افضل من فتيات المعزاء مادامن يحترمن شريعة الخالق عز وجل ويحتفظن بأدبهن وعدم الخضوع بالقول ،فيطمع الذي بقلبه مرض .

بُنيتي

ارق التحاااااااايا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــزيـــر

ويعتبرون المرأه اكبر فتنه تمشي على الارض اي فتنه التي كان يقصدها المصطفى
صلى الله عليه وسلم هل هي الفتنه الجنسيه

الزير أتفق معك في بعض ما قلت ولكن أختلف معك في هذه النقطة .
لعلي هنا أخصص لكي تتضح الصورة أكثر
نعم أشد فتنه على الرجال هن النساء كما قال عليه الصلاة والسلام وهناك أحاديث واضحة ومباشره ولا تحتاج لتحليل والتأويل .
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم(( ماتركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء ))

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر ما تعملون فاتقوا الدنيا،واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت من النساء) .

صحيح أخرجه مسلم.
ويقول الله تعالى في محكم التنزيل :-
"زين للناس حب الشهوات من النساء"
3ـ (آل عمران 14) .
ويجب أيضا علينا القياس حتى في تواجد الفتاة في النت فهي أيضا تحتاج لرقيب ومتابع لها وهنا أذكر لك بعض الأحاديث النبوية لكي تقيس عليها أخي العزيز أبا ثامر :-
عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم) فقال رجل يا رسول الله: إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. قال: (فانقلب فحج مع امرأتك) .
رواه البخاري ومسلم.
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( ولا يخلون أحد بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ) فيما معناه .
فيجب أن نكون على يقين أن فتاة النت في خلوة لأن المغريات كثيرة قد تنساق خلفها المرأ وهنا أتكلم بشكل عام والوسائل كثيرة ومنها البريد الإكتروني و قد يصل إلى الشات والكميرا ويحدث ما لا يحمد عقباه .

فلابد على هذه الفتاه أن تحرص على أن لا تكون وحدها خلف الشاشة دائما فيجب عليها أن تجد من يعينها على تجنب الفتن لأن الوقوع فيها وارد .

خاص وأن كثير مما يكتب من مواضيع تدخل بها العاطفة بشكل كبير فنحن الرجال قد ننساق خلف تلك الجمل الرائع فكيف المــــرأه وهي صاحبة القلب الحنـــــــون !!!
ويجب علينا أن لا نخصص فتنة المرأه فقط من الناحية الجنسية قد يفتن الرجل بجمال إمرأة مسيحية ويتزوجها ويرتد عن دينه هذه فتنه أيضا وقد حصل ذالك .

والفتن التي تجلبها المرأة كثيرة فقد تفرق المرأة بين الإبن وإمه وعائلته بأكملها وهذه فتنه فهي من العقوق .

ولكن أخطر فتن المرأه هي الزنا وإتباع دينها إذا كانت كافرة فالأولى من أكبر الكبائر والثانية خروج من المله يأدي بصاحبة للخلود في النار .
ومن ناحية التعميم أخي العزيز أبو ثامر فالفتن كثيره في الأرض ولا تختصر على النساء فقد ومنها :-
عن أبي هــريــرة ـ رضي الله عنه ـ رفعه " ثلاثة إذا خرجن لم ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل: الدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها".

ظهور الدجال أحد أشراط الساعة الكبرى، وأعظم الفتن منذ خلق الله آدم ـ عليه السلام ـ إلى قيام الساعة ، قـد حــذر الـنـبي صلى الله عليه وسلم منه .

وأخيرا :-
تكلمت الأخت الكريمة لأمر وتشعبنا به من أجل الصالح العام
تواجد الفتاه في النت بدون رقيب سيأخذ على سوء نية دائما لأن المرأه تحتاج لمن يكون معها في مواقع الفتن والعكس .
الزير دمتــــــ لهــــذا الصــــــرح الكبيـــــــــر ,,,
تحياتي

مساءك عسل ياابا عبدالرحمن وصباحك مثله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

(( ماتركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء ))

سوألي كان محدد هل يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم بالفتنه (الفتنه الجنسيه) في هذا الحديث الشريف .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر ما تعملون فاتقوا الدنيا،واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت من النساء) .

صحيح أخرجه مسلم.

هل هذه الفتنه جنسيه ايضاً

[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

ويقول الله تعالى في محكم التنزيل :-

"زين للناس حب الشهوات من النساء"

3ـ (آل عمران 14) .

وهل هذه الشهوات جنسيه ايضاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم)

هل ترى ان التحاور الفكري عبر الشبكه العنكبوتيه خلوه !!!!

على الفكره ترى المفتي العام بالمملكه لايرى خروج المرأه مع السواق الخاص لوحدها في الاماكن العامه خلوه لأنها ترى من الجميع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

فقال رجل يا رسول الله: إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. قال: (فانقلب فحج مع امرأتك) .

رواه البخاري ومسلم.

ياعيد الحج ركن من اركان الاسلام ويجب فيه تواجد المحرم اما المنتدى يستوجب تواجد محرم هذي جديده .

[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم

( ولا يخلون أحد بامرأة فإن الشيطان ثالثهما )

خلوه بالشبكه العنكبوتيه ( وين اخذك وين انهزم بيك )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

ويجب علينا أن لا نخصص فتنة المرأه فقط من الناحية الجنسية قد يفتن الرجل بجمال إمرأة مسيحية ويتزوجها ويرتد عن دينه هذه فتنه أيضا وقد حصل ذالك

ابوعبدالرحمن كأنك تقول ان زواج المسيحيه مايجوز وتعده ضمن الفتن

يارجل ترى الاسلام يجيز الزواج من اهل الكتاب ليش هالتحريفات والبدع .

في عالم الانتر نت لاخوف من فتن النساء الاخرى غير الفتنه الجنسيه واظن ان لها اماكن واسعه عبر الشبكه ولايحتاج من يريدها

الدخول الى منتدى خصوصاً اذا كان منتدى قبلي .

سعدت بمتابعتك لما اكتب

ارق التحاااااااااايا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــزيـــر

مساءك عسل ياابا عبدالرحمن وصباحك مثله

سعدت بمتابعتك لما اكتب

ارق التحاااااااااايا

مساءك عسل أبو ثامر .
نعم كن على ثقة تامه بأنني سأتابع ما تطرح من مواضيع وردود ..... أعلم وكأن حال لسانك يقول لماذا ؟
نعم أنت أحد المبدعين في هذا الصرح ولقلمك تميز خاص ولردودك أيضا تميزها .
جميل أن تتحاور مع العاقل وقبح أن ترد على المريض .
أعرف أن ما كتبت يحتاج إلى كثير من التوضيح لتكون الرؤية واضحة للمطلع وكنت على ثقة بأنك ستجرني إلى هذا الحوار وهذا ما كنت أبحث عنه .
لن يأتي اليوم الذي أتجاهل كاتب كبير بحجم الــــــــزير ولا أنا بالعاجز عن الرد على أي جزئية أكتبها
وأنتظر ردي على جميع إشارات التعجب التي وقفت عندها .
وإن كان ما كتبت به شيء من الخطأ فتأكد أنني ليس ملك فأنا معرض لصواب والخطأ ..... ولم نأتي هنا إلا من أجل أن نتعلم .
أنتظر ردي أيها الكاتب الشــــــــامخ .....
فتأكد أنك دائمـــــا مع الغطاس ستزداد ولن تعود للخلف أبدا .
فأنت في ردك تبتسم وسأترك هذه البسمة تعود في ردي لك .
فأنت رائع في فكرك وطرحك .... والحوار معك جميل جدا .
إنتظـــــــــرني ,,,,,,,,,,,,,,,

أخي الكريم ولإشباع الموضوع بحثا ودراسة ولطلاع على شرح هذا الحديث من قبل علماء الشريعة أقول وبالله التوفيق :-

جاء هذا الحديث عند البخاري ومسلم

عن أسامة بن زيد -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما تركت بعدي فتنة أضر أو هي أضر على الرجال من النساء في هذا دلالة على أن أعظم فتنة يبتلى بها الرجال هي فتنة النساء، يعني أنها أعظم فتنة من الفتن التي يبتلى بها الناس من بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفتنة النساء تتعلق بالرجال، ولهذا قال: أضر على الرجال من النساء، فالرجال مبتلون إذن بالنساء، وذلك لما جعله فيهم من محبة متعة النساء والمتعة بالنساء.
يشهد لهذا الحديث قوله -سبحانه وتعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ فذكر هذه المحبوبات المزينة للنفوس، وصدَّرها بالنساء زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ قدمها على شهوة البنين، وشهوة الذهب والفضة والقناطير المقنطرة، والمتع الأخرى من الأنعام والحرث، والمظاهر والأبهة، وإنما يكون ضرر هذه الفتنة لمن انساق مع هواه وطبعه.
وقد يقع الرجل في فتنة المرأة من جهة حبها وإن كانت زوجة، فإنه قد يحمله حبه لها على أن يطيعها في معصية الله، وينقاد لمراداتها، فيحصل له الضرر بسبب ذلك بسبب هواه وشهوته.
ولمسلم من حديث أبي سعيد -رضي الله عنه- إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الله واتقوا النساء
ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، وتخصيص النساء بالذكر لعظم الفتنة بهن كما دل عليه الحديث المتقدم، فكأن المعنى: اتقوا فتن الدنيا وشهوات الدنيا كلها، فتنة المال، وفتنة الولد، وفتنة الجاه، واتقوا فتنة النساء، لأن فتنة النساء هي أعظم فتنة من هذه الشهوات، هذه الشهوات كلها فتن، مَن انساق فيها مع هواه وشهوته دون أن ينضبط بشرع الله كان ما أوتي منها شرا عليه، ومَن استقام فيها على طاعة الله، ووقف في هذه الدنيا عند حدود الله نجا من شرور هذه الفتن.
وبعد الوصية باتقاء فتنة الدنيا أو فتن الدنيا خص النساء بقوله: واتقوا النساء وهذا معلل بالحديث المتقدم، فكأن المعنى: اتقوا النساء، لأنها أضر الفتن، لأنها أضر الفتن على الرجال، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، نعم والله أعلم، بعده.

أخي العزيز
قصة نساء بني إسرائيل معروف للجميع وسأختصر بهذه الجملة ( لقصر إقامتهن ) هنا الدلالة للقصة .

فعنأبي سعيد الخدريرضي الله عنه أن رسول الله - صلىالله عليه وسلم – قال : ( اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإنأول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) رواهأحمد.

ومن هنا ، حرص الإسلام من خلال تعاليمه ومبادئه أن يحمي أفرادهمن بواعث الفتنة وأسبابها ، فنهى النساء عن مظاهر التبرّج والزينة ، ومنع منا لاختلاط والخلوة المحرّمة ، ورتّب الوعيد الشديد على من خرجت من بيتها متعطّرة حتى ولو كانت ذاهبة إلى المسجد ، وبهذا الموقف الحازم والصارم ، يمكن للمجتمع المسلم أنيعيش في ظلٍّ من العلاقات الطاهرة ، والقائمة على أساسٍ من التقوى والصلاح ،والمراقبة الذاتيّة ، والله الموفّق.

الغالي أبو ثامر :-

ومن هنا يتبين أن الفتنه المر اده بالحديث هي الفتنه المتعلقة بالمرأة باختلاف أنواعها وتباين أشكالها وكل ما من شأنه انسياق الرجل للمرأة على الوجه الغير مشروع .
فقد يفتن الرجل بالمرأة بصوتها أو جمالها أو طولها كما حصل مع بني إسرائيل أو غير ذالك .
مما قد تؤدي هذه الفتن مجتمعة أو متفرقة بالإطاحة بهذه المرأة مما يجعلها رهينة أسوار الزنا .
فالجواب لسؤالك من حرفين اثنين هما كلمة ( لا ) .

ابوعبدالرحمن كأنك تقول ان زواج المسيحيه مايجوز وتعده ضمن الفتن
يارجل ترى الاسلام يجيز الزواج من اهل الكتاب ليش هالتحريفات والبدع

[/quote]

أخي الكريم أبا ثامر
كان بؤدي أنك لم تصدر كلامك السابق بحرف الكاف الذي يفيد عند النحويين وأصحاب اللغة التشبيه وليس التمثيل , بقولك (كأنك تقول ) وإذا كان الأمر كما قلت فليس ثم هناك داعي يدعوني إلى أن أرد عليك .
لأنك تكلمت بلغة التشبيه لا لغة الإثبات والتأكيد .

ومن هنا يتبين أن كلامك (يا رجل ترى الإسلام يجيز الزواج من اهل الكتاب ليشالتحريفات والبدع )

بنيته على قاعدة غير صحيحة وهي قاعدة التشبيه وكلنا نعلم القاعدة ( أن ما بني على باطل فهو باطل )
فأنت بنيت كلامك هذا عندما قلت لي ( أبا عبد الرحمن كأنك ) ومن هنا يتبين أن كلامك يرد بعضه على بعض فإذا جزمت وأكدت سأرد عليك ردا شافيا كافيا . وهذا ما توصل إلية فهمك من كلامي ولم أقصد ما أردت أنت البته سامحك الله فأنا لست مبتدع .
وعلم أن الذي ذكرته في مداخلاتي السابقة من الخلوه أو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرجل الذي يريد لإمرته الحج هو من باب القياس وقد أكون به مخطأ أو صواب .
حب بحجم السماء لمداخلاتك التي تجبرنا على الانسياق خلفها لكي نزيد هذا المنتدى بالمعرفة .
رسالة أخيره للجميع :-
نحن هنا نطرح وجهة نظرنا لا أكثر ومن أراد أن يتبعها فهو حر ومن أراد أن يخالف أيضا حرا لن نجبر أحد على إتباع ما نقول وقد نكون على خطأ أو صواب فلكل إنسان عقل يفكر به .
دمتــــ بـــــــــــــود ,,,,,,,,,,,,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

عن أسامة بن زيد -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما تركت بعدي فتنة أضر أو هي أضر على الرجال من النساء في هذا دلالة على أن أعظم فتنة يبتلى بها الرجال هي فتنة النساء، يعني أنها أعظم فتنة من الفتن التي يبتلى بها الناس من بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفتنة النساء تتعلق بالرجال، ولهذا قال: أضر على الرجال من النساء، فالرجال مبتلون إذن بالنساء، وذلك لما جعله فيهم من محبة متعة النساء والمتعة بالنساء.

اذاً هذا الحديث خارج دائرة الضوء لمانتناقش به من فتنة النساء داخل شيكة الانترنت .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

يشهد لهذا الحديث قوله -سبحانه وتعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ فذكر هذه المحبوبات المزينة للنفوس، وصدَّرها بالنساء زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ قدمها على شهوة البنين، وشهوة الذهب والفضة والقناطير المقنطرة، والمتع الأخرى من الأنعام والحرث، والمظاهر والأبهة، وإنما يكون ضرر هذه الفتنة لمن انساق مع هواه وطبعه.

وقد يقع الرجل في فتنة المرأة من جهة حبها وإن كانت زوجة، فإنه قد يحمله حبه لها على أن يطيعها في معصية الله، وينقاد لمراداتها، فيحصل له الضرر بسبب ذلك بسبب هواه وشهوته.

وما تقدم ايضاً خارج دائرة الضوء مما نتناقش به فنحن لم نختلف على فتن النساء وانواعها او حتى مسببات اتباع الهوى واضرارها على الفرد والمجتمع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

ولمسلم من حديث أبي سعيد -رضي الله عنه- إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الله واتقوا النساء
ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، وتخصيص النساء بالذكر لعظم الفتنة بهن كما دل عليه الحديث المتقدم، فكأن المعنى: اتقوا فتن الدنيا وشهوات الدنيا كلها، فتنة المال، وفتنة الولد، وفتنة الجاه، واتقوا فتنة النساء، لأن فتنة النساء هي أعظم فتنة من هذه الشهوات، هذه الشهوات كلها فتن، مَن انساق فيها مع هواه وشهوته دون أن ينضبط بشرع الله كان ما أوتي منها شرا عليه، ومَن استقام فيها على طاعة الله، ووقف في هذه الدنيا عند حدود الله نجا من شرور هذه الفتن.
وبعد الوصية باتقاء فتنة الدنيا أو فتن الدنيا خص النساء بقوله: واتقوا النساء وهذا معلل بالحديث المتقدم، فكأن المعنى: اتقوا النساء، لأنها أضر الفتن، لأنها أضر الفتن على الرجال، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، نعم والله أعلم، بعده.

وهذا ايضاً خارج دائرة الضوء فالاختلاف ليس على فتنة النساء من عدمها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

أخي العزيز

قصة نساء بني إسرائيل معروف للجميع وسأختصر بهذه الجملة ( لقصر إقامتهن ) هنا الدلالة للقصة .

فعنأبي سعيد الخدريرضي الله عنه أن رسول الله - صلىالله عليه وسلم – قال : ( اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإنأول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) رواهأحمد.ومن هنا ، حرص الإسلام من خلال تعاليمه ومبادئه أن يحمي أفرادهمن بواعث الفتنة وأسبابها ، فنهى النساء عن مظاهر التبرّج والزينة ، ومنع منا لاختلاط والخلوة المحرّمة ، ورتّب الوعيد الشديد على من خرجت من بيتها متعطّرة حتى ولو كانت ذاهبة إلى المسجد ، وبهذا الموقف الحازم والصارم ، يمكن للمجتمع المسلم أنيعيش في ظلٍّ من العلاقات الطاهرة ، والقائمة على أساسٍ من التقوى والصلاح ،والمراقبة الذاتيّة ، والله الموفّق.

وهذا ايضاً كله خارج دائرة الضوء لما نتناقش به فحكم التبرج واضح فمن خلف جهازها كيف ترى تبرجها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

الغالي أبو ثامر

ومن هنا يتبين أن الفتنه المر اده بالحديث هي الفتنه المتعلقة بالمرأة باختلاف أنواعها وتباين أشكالها وكل ما من شأنه انسياق الرجل للمرأة على الوجه الغير مشروع .

عيد لاخلاف في فتن المرأه وتعدد اشكالها وكل هذه الاشكال خارج دائرة الضوء اما عن الفتنه الجنسيه فلها قنوات كثيره عبر الشبكه العنكبوتيه ومن يريدها من الجنسين ليس بحاجه الى دخول منتدى خصوصاً اذا كان قبلي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

فقد يفتن الرجل بالمرأة بصوتها أو جمالها أو طولها كما حصل مع بني إسرائيل أو غير ذالك .

يفتن بصوتها وبجمالها وطولها من خلف شبكة الانترنت
(بقوه شديده خارج دائرة الضوء) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

مما قد تؤدي هذه الفتن مجتمعة أو متفرقة بالإطاحة بهذه المرأة مما يجعلها رهينة أسوار الزنا .

مازلت الفتن التي تتكلم عنها خارج دائرة الضوء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

أخي الكريم أبا ثامر

كان بؤدي أنك لم تصدر كلامك السابق بحرف الكاف الذي يفيد عند النحويين وأصحاب اللغة التشبيه وليس التمثيل , بقولك (كأنك تقول ) وإذا كان الأمر كما قلت فليس ثم هناك داعي يدعوني إلى أن أرد عليك .

استخدامي لحرف (ك) ليس لخطأ لغوي كما تعتقد وانما لاضمن لك خط الرجعه لهذه الاجابه الدبلوماسيه فليس من طبعي ان انكأ الجروح واتصيد عثرات الاخرين فعثراتي كثيره .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

بنيته على قاعدة غير صحيحة وهي قاعدة التشبيه وكلنا نعلم القاعدة ( أن ما بني على باطل فهو باطل )

لولا ذلك الحرف الذي بنيت عليه خط رجعتك لما وضعت لي هذه القاعده الشرعيه الشامله ارجع الى كلامك في ردك السابق
واقراءه بعين محايده وستعرف انني كنت استطيع ارجاعك الى القاعده نفسها لتدور في حلقه مفرغه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

فأنت بنيت كلامك هذا عندما قلت لي ( أبا عبد الرحمن كأنك ) ومن هنا يتبين أن كلامك يرد بعضه على بعض فإذا جزمت وأكدت سأرد عليك ردا شافيا كافيا .

جعلت الكلام يتأرجح لاضمن رجعتك سليماً معافا فقط فما تتطرقت له
خطير جداً وطبعي كذا لااحب ان اوصل من يحاورني الى طريق مسدود بل افتح له خط العوده واملئه بالزهور فنحن نتحاور وفقط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

ولم أقصد ما أردت أنت البته سامحك الله فأنا لست مبتدع .

اعتذر ان اعتبرتها اساءه لك فأنا لم اقصد ذلك انما كنت اقصد ان البعض من الاسلاميين المتشددين ذهبوا الى نقاط بعيده فيما يخص الزواج من اهل الكتاب وقد قال بهم الامام الغزالي

(ان نصف وزر اهل الكفر يتحمله علماء لم يجيدوا القول والعمل )

هنالك اُناس متشددين يريدون ان يعيشوا على الارض وحدهم ونسوا انهم اهل رسالة مقدسه لابد ان تصل الى البشر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

وعلم أن الذي ذكرته في مداخلاتي السابقة من الخلوه أو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرجل الذي يريد لإمرته الحج هو من باب القياس وقد أكون به مخطأ أو صواب .

حسب وجهة نظري ايرادها كان خطاء فلايقاس على شروط الاركان
بشروط الواجبات فما بالك في المباحات مثل دخول الانترنت للبنات .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

حب بحجم السماء لمداخلاتك التي تجبرنا على الانسياق خلفها لكي نزيد هذا المنتدى بالمعرفة

ابو عبدالرحمن كل مداخلاتك جميله ومفيده ونقاء قلبك واضح يقراءه الاعمى وبعموم المداخله كانت شامله على فتن المرأه واعتبرها خارج دائرة الضوء لمانتحاور حوله من شروط دخول البنت للمنتديات .
وردود الشاااااامخه (اوركيد )كانت شافيه وكافيه حول الموضوع وقد ارواه الدكتور ابوعثمان سابقاً اعاده الله ايلينا مظفراً بالدكتوراه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السلطاني

رسالة أخيره للجميع :

نحن هنا نطرح وجهة نظرنا لا أكثر ومن أراد أن يتبعها فهو حر ومن أراد أن يخالف أيضا حرا لن نجبر أحد على إتباع ما نقول وقد نكون على خطأ أو صواب فلكل إنسان عقل يفكر به .
دمتــــ بـــــــــــــود ,,,,,,,,,,,,,,,

الغالي ابوعبدالرحمن ارجو منك العذر اذا خانتني مفرداتي فانا لست خبير باللغه ولغتي لاتساعدني ان اصف حبك ونقاء قلبك ومجارات ماتكتب فأنت الاروع والاجمل ارجو المعذره .

ارق التحاااااااااايا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــزيـــر

مجتمعنا مجتمع ذكوري ويُسيطر عليه بالقوه

الفتاه لايجوز لها كل شي الا ان تكون مُلكهم
بينما يحق لهم كل شي .
ويعتبرون المرأه اكبر فتنه تمشي على الارض اي فتنه التي كان يقصدها المصطفى
صلى الله عليه وسلم هل هي الفتنه الجنسيه حسب نظرتنا السطحيه للامور
وهل يعني ذلك حبس النساء لكي نثق بهن وهل معنى المحرم لغة وشرعاً هو الحارس .
اين هم من سيرة عائشه رضي الله عنها واذا اعتبرناها حاله شاذه كما يزعمون بحكمها ام للمؤمنين تقف في حلوقهم سيرة سُكينه بنت الحسين ابن على رضي الله عنهم جدها لامها محمد صلى الله عليه وسلم وكانت تُدرس الجنسين الحديث والادب وتُكرم الشعراء .
والمرأه اذا كانت تحمل علم تعلم الرجال والعكس صحيح

الاسلام برئ كبرائة الذئب من دم يوسف مما يمارس على المرأه من ظلم واضتهاد .
المجتمع المدني الحضاري يتكون من ذكر وانثى على ان يكون الجنسين لديهم معرفه وثقافه في ثقافة الجنس الاخر مثلاً الرجل يعرف كل الثقافات الانثويه من الالف الى طريقة ارضاع الاطفال
والانثى
مغيبه عن ثقافات كثيره يعتبرونها ثقافات ذكوريه ولايجوز للمرأه ان تعرفها.
الجامعيه هل تعرف معنى خطوط المشاه في الشارع الذي تسير فيه.
هل تعرف كل كم عام تقام اكبر مظاهره رياضيه كأس العالم
وهل تعرف كم يمشي ابنها او اخوها الصغير بالسياره اذا كانت تركب
بجانبه .
وهل معرفتها لذلك يجعلها عـا. . . .
الا يعلمون الاولاد ان الرياضه تنمي العقل والجسد اليس للنساء عقول ايضا واجساد تحتاج لرياضه تمارسنها في صالات مغلقه في مدارسهن .
هولاء قوموا الدنيا عندما رُبط تعليم البنات بوزارة تعليم البنين لانهم
كانوا يظنون ان اختلاط الاوراق فتنه ايضاً

ويعتبرون ان كل من له عقل علماني وكل من يعرف حقه ويطالب به ليبرالي .

اوركيد
هل تستغربين من رجال
كهولاء ان يستنكروا عليكن دخول
الانترنت فانتِ تدخلين دون محرم
ولاتستطيعين بدونهم ان تقودي نفسكِ
خلط عجيييييييييييب وفكر سقيم .
عذراً لخروجي عن صلب الموضوع
وعموماً فتيات المنتديات افضل من فتيات المعزاء مادامن يحترمن شريعة الخالق عز وجل ويحتفظن بأدبهن وعدم الخضوع بالقول ،فيطمع الذي بقلبه مرض .

بُنيتي

ارق التحاااااااايا

الأخ الكريم بودي أن تترك الدين والا تقحمه في كل شارده ووارده فالدين واضح والقوامة للرجال واضحة والمرأه مكرمه وحقوقها محفوظه ولم تهان لا من قريب ولا من بعيد وليست مضطهده ... لا أعلم ماسر انفعالك وهجومك على اخوانك ...تقبل مروري :d:d

انقل لكم هذا السؤال وجوابه من منتدى دار المناقشات مع بعض التعديلات
رايته يفي بالغرض ويعفينا من البحث والكتابة في الموضوع ..

س345: شيخنا الفاضل .. قد أثير في بعض منتديات الحوار نقاش حول شرعية مشاركة ‏
المرأة في مواضيع الحوار عبر الإنترنت .. وحول شرعية تدخلها في المواضيع العامة ..
والأحداث ‏التي تعيشها الأمة .. وحول جواز مناصحتها للرجال ..
فما هو الحكم الشرعي في ذلك .. نرجو ‏الإفادة .. وجزاكم الله خيراً ؟ ‏

الجواب: الحمد لله رب العالمين. ما دامت هذه المشاركات، والمداخلات، والنصائح،
ضمن ‏حدود الآداب الشرعية ـ من غير خضوع ولا فحش في الخطاب ـ التي ينبغي أن يلتزم بها الرجال ‏والنساء سواء .. فهي جائزة ولله الحمد، وفي بعض المواضع تكون واجبة. ‏

قال تعالى:‏‎‎‏ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ‏الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ‏حَكِيمٌ ‏‎‎التوبة:71. فكما أن المؤمنين يأمرون بالمعروف .. كل المعروف .. وينهون عن المنكر كل ‏المنكر .. العام والخاص منه .. كذلك المؤمنات يأمرن بالمعروف كل المعروف .. وينهين عن المنكر .. ‏كل المنكر .. ومن أي طرف جاء هذا المنكر .. وسواء كان هذا المنكر من الشؤون الخاصة أم كان ‏من الشؤون العامة .. وهم في كل ذلك بعضهم أعوان وأنصار وأولياء بعض .. همهم واحد .. ‏وقضيتهم واحدة ..! ‏

وقال تعالى في سورة العصر:‏‎‎‏ وَالْعَصْرِ . إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ .
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ‏الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ‏‎‎‏.
فقوله تعالى:‏‎‎‏ إلا الذين آمنوا ‏‎‎‏ يشمل المؤمنين ‏والمؤمنات ..
الذين من صفاتهم أنهم يتواصون بالحق وهو الدين كله ..
وبالصبر على القيام بفرائض ‏هذا الدين وتحمل تبعاته! ‏

هذا الدين فرض على الرجال والنساء، وأحكامه تشمل الرجال والنساء سواء
ما لم يأتِ ‏دليل يخصص حكماً معيناً بالرجال دون النساء، أو بالنساء دون الرجال ..! ‏

فكما يجب على الرجال الكفر بالطواغيت والأنداد ..
والتحذير من الشرك وأهله .. كذلك يجب على النساء ..! ‏

فكما يجب على الرجال أن يتعلموا هذا الدين ويعملوا على نشره ..
كذلك يجب على ‏النساء أن يتعلمن هذا الدين ويعملن على نشره وبيانه ..!‏

فالجنة ليست للرجال وحسب .. فهي للرجال والنساء
.. وكذلك النار فهي ليست للرجال ‏وحسب .. فهي للرجال والنساء .. والكل سيُسأل! ‏

أما عن الكتابة والردود .. فقد ثبت أن عائشة رضي الله عنها كانت
تستقبل رسائل الشيوخ ‏والشباب وتجيبهم عليها، كما في الأثر
عن عائشة بنت أبي طلحة قالت: قلت لعائشة ـ وأنا في ‏حجرها ـ
وكان الناس يأتونها من كل مصر، فكان الشيوخ ينتابوني ـ
أي يقصدوني مرة بعد مرة ‏ـ لمكاني منها، وكان الشباب يتأخوني ـ
أي يتحروني ويقصدوني ـ فيهدون إلي، ويكتبون إلي من ‏الأمصار،
فأقول لعائشة: يا خالة! هذا كتاب فلان وهديته، فتقول لي عائشة:"
أي بنية فأجيبيه وأثيبيه ‏ـ أ ي بعطاء آخر على هديته! ـ فإن لم يكن عندك ثواب،
أعطيتك " فقالت: فتعطيني. ‏

وقد ثبت أن امرأة توقف الخليفة الفاروق عمر .. الخليفة الراشد عمر! ..
توقفه في وسط ‏الطريق .. لتأمره وتنهاه .. وتعظه .. ولتقول له:
رويدك يا عمر حتى أكلمك كلمات قليلة! قال ‏لها: قولي! قالت:
يا عمر! عهدي بك وأنت تسمى عُميراً في سوق عكاظ تصارع الفتيان،
فلم ‏تذهب الأيام حتى سُميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سُميت أمير المؤمنين،
فاتقِ الله في الرعية، ‏واعلم أنه من خاف الموت خشي الفوت ..!!‏

‏ فقال الجارود ـ وكان مرافقاً لعمر ـ هيه قد اجترأت على أمير المؤمنين! ‏

فماذا قال عمر .. هل قال لها لا تتدخلي بشؤون العامة .. أنا خليفة المسلمين ..
وأمري ‏ونهي .. ونصحي .. هو من خصوصيات الرجال دون النساء ..
ورجولتي تأبى علي أن أسمع النصح ‏من امرأة! .. قال عمر: دعها، أما تعرف هذه يا جارود ؟
هذه خولة بنت حكيم التي سمع الله قولها ‏من فوق سمائه، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها
.. وأراد بذلك قوله تعالى:‏‎‎‏ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ ‏الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ‏‎‎‏. ‏

وكذلك لما أراد عمر أن يحدد مهور النساء بحيث لا يزيد على أربعين أوقية ..
وما زاد عن ‏ذلك يأخذه ويُلقيه في بيت المال .. فقامت له امرأة طويلة في أنفها فطس، فقالت: ما ذاك لك! قال: ‏ولمَ ؟ قالت: لأن الله تعالى يقول:‏‎‎‏ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً ‏وَإِثْماً مُبِيناً ‏‎‎النساء:20. فقال عمر: امرأة أصابت ورجل أخطأ .. وأراد نفسه! ‏

وكذلك المرأة التي أجابته ـ كما في الصحيحين ـ في حضرة النبي ‏‎‎‏ عندما قال ‏للنساء:
أتهبنني ولا تهبن رسول الله ..؟ فقالت له: نعم، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله ..
ولم ‏ينهها النبي ‏‎‎‏ عن ذلك! ‏

وقد ثبت كذلك أن النبي ‏‎‎‏ كان يسلم على نساء المؤمنين، كما في صحيح سنن أبي داود،
‏عن أسماء ابنة يزيد:" مرَّ علينا النبي ‏‎‎‏ في نسوة فسلم علينا ". ‏

وكذلك النساء كن يسلمن على الرجال، كما في صحيح الأدب المفرد،
عن الحسن البصري ‏قال:" كنَّ النساء يُسلِّمن على الرجال ".
من غير مصافحة .. فمثل هذا كان يحصل والأدلة عليه ‏كثيرة ومستفيضة ..! ‏

وأخيراً إلى الذين يمتهنون المرأة ويتجاهلون دورها في نصرة قضايا هذا الدين ..
أو يُحاولون ‏أن يقللوا من شأنها الذي منحها إياه ربها ‏‎,‎‏ ..
نقول لهم: إن أول من آمن ونصر هذا الدين .. ‏امرأة ..
وهي خديجة رضي الله عنها .. وأول شهيد في الإسلام
صدع بالحق في وجوه الطواغيت ‏الظالمين .. امرأة ..
وهي سمية أم عمار بن ياسر .. وأحب الناس على الإطلاق إلى قلب النبي ‏,‎‏ ‏‏..
امرأة .. وهي عائشة رضي الله عنها ..
وأوكد حق على الرجل بعد حق الله، وحق رسوله عليه ‏‏.. حق امرأة .. وهي الأم ..
أبعد هذا يجوز أن يُمتهن دور المرأة في نصرة هذا الدين ..
أو يُقال ‏أن الإسلام لم يُنصف المرأة ؟!! ‏

مع التنبيه أن هذا الذي تقدم لا يتعارض مطلقاً مع ما يجب على المرأة: من حشمة،
وعفة، ‏وتأدبٍ، وحياء .. وغير ذلك من الخصال التي تناسب خصوصيتها كامرأة .. والتي أمر بها الله. ‏

أنا أعترف أن موضوع المرأة كغيره من جملة المواضيع التي ذهب فيها كثير من الناس
بين ‏إفراط وتفريط .. فريق حملته الغيرة الزائدة .. والوسوسة .. وسوء الظن ..
إلى درجة الغلو والتشدد ‏‏.. والتنطع .. وتحميل الأمور مالا تحتمل ..
ولسان حاله كأنه يقول أنه أغير من الله ومن رسوله .. ‏على إماء وحرمات الله!!‏

وفريق آخر جنح إلى التفريط والتسيب ليكون مذهبه أقرب
إلى سلوك الفساق وأهل الفجور ‏والعصيان ..! ‏

والحق الذي نعتقده صواباً هو وسط بينهما من غير جنوح إلى إفراط ولا تفريط، ولا إلى غلوٍّ ‏ولا جفاء . ‏

واضيف التقطتين التاليتين :

1- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب :
( هههههه) ، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات ؛ لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض ، كما قال سبحانه : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) الأحزاب/32
2- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا .