النقاط الست لكسب قلب المرأة

اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم و ما تأخر.. وقِهم
عذاب القبر وعذاب النار .. و ادخلهم الفردوس الاعلى مع
الانبياء و الشهداء و الصالحين...واجعل دعائهم مستجاب
((بالدنيا والآخره اللهم اجمعين
ولكم بمثله يا رب

ما اجمل ان يبكي الإنسان والبسمة على شفتيه وان يضحك والدمعه في عينيه

اغار من كلماتي حينما اهديها لك***فتعجبك كلماتي ولا اعجبك انا

*******************************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

النقاط الست لكسب قلب المرأة :ـ

1. مسك اليدين بمناسبة آو بدون مناسبة:

ـ هذه النقطة تحسس المرأة بالاطمئنان والشعور بالراحة .

2. أن يبعد لها خصلات شعرها التي وقعت على وجهها

حتى لو كان الشعر خواتيم وما ينرص إلا برصاصة الإسفلت :ـ تعطي انطباع تام بالاهتمام والعناية.

3. مسح دموعها بأطراف أصابعك إذا تسبب لها أي شي بالبكاء حتى إذا كانت أتشوف فلم مصري حده تافه وباييييييييخ أو مسلسل درب الزلق :ـ حناااااااان لأبعد درجه .

4. أن تقول لها كلمة (أحبك ) حتى وهي زعلانه، طبعا لا تزعل إذا قالت لك حبتك القرادة:

ـ راح تسيطر على تفكيرها وتبادلك الشعور ويطير الزعل يمكن في نفس الوقت وترد لك الكلمة، ويمكن بعدها بدقايق أو أقصى تقدير في نفس اليوم .

5. آن تقبل يديها وتعتبرها نعمة من الله وقل لها انك تشكر الله انه أهداك إياها

حتى لو كانت توها قاصة بصل وريحة اليد والثياب ما شاء الله :

ـ تشعر المرأة عندها أنها مميزه ولا احد ينافسها في قلب الرجل .

6. فاجأها بهدية بين الحين والآخر لتعبر لها عن اهتمامك وحبك واستمتع بفرحتها وسعادتها لاهتمامك بها (بس لا تكون هدية من سوق أبو ريالين لا اكشخ شوية يالحبيب وروح اشتر لها هدية بخمسين أو مائة ريال على الأقل) أو على الأقل باقة ورد أو وردة بخمسة ريال أو عشرة الحين :ـ المرأة تحب الهدايا من حين لآخر حيث هذا يشعرها بالامتنان .

وإذا ما نفعت النقاط الست السابقة

خذ الوصفة الساحقة

!!!!

!

!

!
!

!

أخذ عجرة (عصا غليظة مغزوز فيها مسامير) وأضربها على مخها

لابوها ولابو إلـى جابوها لأنها ما ينفع معاها أي رومانسية

ههههههههههههههه
لا يابن الحلال لاعجرة و شي

إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

شكرا منسدح

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحبيل
ههههههههههههههه
لا يابن الحلال لاعجرة و شي

إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

شكرا منسدح






دووووووووووووم هالضحكه يارب


سعدت بتواجدك

واكيد مثل ماتفضلت اخوي امساك بمعروف او تسريح باحسان


دمت بود

اخي الفاضل( منسدح )خربتها بالاخيره.

لا تحتاج الزوجه من الزوج شيء أكثر من احتياجها للشعور بالأمن والأمان فإحساس الزوجه بالأمان مع زوجها ينعكس حبا وتكريما وتقديرا لهذا الزوج أماشعورها معه بالخوف ينعكس على الزوج بالبخل بالمشاعرالفياضه فكيف تشعر الزوجه مع زوجها بالأمان وهو يتهددها عند كل كبيرة وصغيرة بالعجراء ام مسامير؟؟
شكرا لك .

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فايز
اخي الفاضل( منسدح )خربتها بالاخيره.

لا تحتاج الزوجه من الزوج شيء أكثر من احتياجها للشعور بالأمن والأمان فإحساس الزوجه بالأمان مع زوجها ينعكس حبا وتكريما وتقديرا لهذا الزوج أماشعورها معه بالخوف ينعكس على الزوج بالبخل بالمشاعرالفياضه فكيف تشعر الزوجه مع زوجها بالأمان وهو يتهددها عند كل كبيرة وصغيرة بالعجراء ام مسامير؟؟
شكرا لك .






اكيد كلام صحيح


جزاك الله خير على تواجدك

دمت بود

اخي منسدح بالصاله
شكلك آكل عجرى منها لين انسدحت بالصاله
او انك منسدح بصالة البيت وغاثها تقول كلمه حلوه وتتبعها 60عجرى لا ياخوي
فكها من نقاطك الست وهي بالف سعادة

وبعدين السعاده في العشرة والعشرة حد من حدود الله
والله اللى جابها لك وبوها مايستاهل اللعنه
ان لم تزد على حدود الله فأتبعها كفاية للسعادة

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انساااان
اخي منسدح بالصاله
شكلك آكل عجرى منها لين انسدحت بالصاله
او انك منسدح بصالة البيت وغاثها تقول كلمه حلوه وتتبعها 60عجرى لا ياخوي
فكها من نقاطك الست وهي بالف سعادة

وبعدين السعاده في العشرة والعشرة حد من حدود الله
والله اللى جابها لك وبوها مايستاهل اللعنه
ان لم تزد على حدود الله فأتبعها كفاية للسعادة





هههههههههههههههههههه

لا والله ياخوي للحين مااكلنا عجره ولا شي وسالفة انسداحي في الصاله ندور البراد هههههههههههه


سعدت بتواجدك


دمت بود

إقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انساااان

وبعدين السعاده في العشرة والعشرة حد من حدود الله
للفائده اخي الفاضل (انساااان)
عشرة الزوجه ليست حد من حدود الله.
واليك تعريف الحدود وتعريف معاشرة الزوجه
تعريف الحدود لغة وشرعا:
الحد لغة: قال ابن فارس: "الحاء والدال أصلان: الأول: المنع، والثاني: طرفُ الشيء.
فالحد: الحاجز بين الشيئين، وفلان محدود إذا كان ممنوعاً.
قال: وحد العاصي سمي حداً لأنه يمنعه عن المعاودة"
والحد شرعا: عرفه الكسائي بقوله: "والحد في الشرع عبارة عن عقوبة مقدَّرة واجبة حقاً لله تعالى عز شأنه".
وقال الفتوحي: "هو عقوبة مقدرة شرعاً في معصية يمنع من الوقوع في مثلها".
وقال الشربيني: "هو عقوبة مقدرة وجبت زجراً عن ارتكاب ما يوجبه".
ويلاحظ على هذه التعاريف أنها لا تسلم من الاعتراض، فالتعريف الأول تعريف جامع مانع طبقاً للمذهب الحنفي القائل: إن حد القذف حقٌّ خالص لله أو حقُّه منه غالب، إلا أنه لا يصلح لتعريف الحد عند المذاهب الأخرى التي ترى أن حد القذف حق للآدمي أو حقه فيه غالب، فتلك المذاهب تعتبر هذا التعريف تعريفاً لبعض الحدود لا لجميعها.

(‏ حكم العشرة بالمعروف ‏)‏ ‏:‏ ‏
‏‏‏ ذهب الحنفية والحنابلة إلى أن العشرة بالمعروف بين الزوجين مندوبة ومستحبة ‏,‏ قال الكاساني ‏:‏ من أحكام النكاح الصحيح المعاشرة بالمعروف ‏,‏ وأنه مندوب إليه ومستحب ‏.‏ ‏.‏ وكذلك من جانبها هي مندوبة إلى المعاشرة الجميلة مع زوجها ‏.‏ ‏
‏وقال البهوتي ‏:‏ ويسن لكل منهما تحسين الخلق لصاحبه ‏,‏ والرفق به ‏,‏ واحتمال أذاه ‏.‏ ‏
وذهب المالكية إلى ‏:‏ وجوب العشرة بالمعروف ديانة لا قضاء ‏.‏ ‏


لكما مني ارق التحايا.

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

يعطيك العافيه

دمتم بخير