من هو عزرائيل .

س: هل ورد ما يدل على أن ملك الموت اسمه عزرائيل ؟

الجواب :

الحمد لله

اشتهر أن اسم ملك الموت عزرائيل ، إلا أنه لم ترد تسمية ملك الموت بهذا الاسم في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الصحيحة ، وإنما ورد ذلك في بعض الآثار والتي قد تكون من الإسرائيليات .
وعلى هذا ، لا ينبغي الجزم بالنفي ولا بالإثبات ، فلا نثبت أن اسم ملك الموت عزرائيل ، ولا ننفي ذلك، بل نفوض الأمر إلى الله تعالى ونسميه بما سماه الله تعالى به "ملك الموت" قال الله تعالى : ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) السجدة /11.

قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/49) :

وأما ملك الموت فليس بمصرح باسمه في القرآن ، ولا في الأحاديث الصحاح، وقد جاء تسميته في بعض الآثار بعزرائيل ، والله أعلم .
وقد قال الله تعالى: ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) السجدة /11.

وقال السندي : لم يرد في تسميته حديث مرفوع اهـ .
وقال المناوي في " فيض القدير" (3/32) بعد أن ذكر أن ملك الموت اشتهر أن اسمه عزرائيل ، قال :
ولم أقف على تسميته بذلك في الخبر اهـ .

وقال الشيخ الألباني في تعليقه على قول الطحاوي :
" ونؤمن بملك الموت الموكل بقبض أرواح العالمين " . قال رحمه الله :
قلت: هذا هو اسمه في القرآن ، وأما تسميته بـ "عزرائيل" كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له ، وإنما هو من الإسرائيليات اهـ .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

(ملك الموت) : وقد اشتهر أن اسمه (عزرائيل) ، لكنه لم يصح ، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية لا توجب أن نؤمن بهذا الاسم ، فنسمي من وُكِّل بالموت بـ (ملك الموت) كما سماه الله عز وجل في قوله : ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) اهـ .

" فتاوى ابن عثيمين" (3/161) .

والله أعلم .

الإسلام سؤال و جواب

أبو فهــد
الملائكة هم :
جبريل موكل بالوحي
وميكائيل بالقطر
وعزرائيل بقبض الارواح
هذا ماعرفناه ودرسناااه

[justify]
هلا ابو بسام

اسمح لي دراسة مادرسناه يالغالي , لو كان ضمن المنهج الدراسي لإستند على شيء من القرآن والسنة وهذا هو ابن عثيمين رحمه الله يقول لنا لا يوجد مايثبت أن اسمه عزرائيل بل ثبت انه " ملك الموت " فقط دون تحديد اسم .


نحن درسنا هذا الإسم في المجتمع فقط تداولناه على أنه صحيح وهو خاطئ . كما كان يتداول الجاهلين من آباءنا وأجدادنا أمر " إبتلاع الحوت للقمر "

جبريل وميكائيل عليهما السلام مذكوران في القرآن , وعزرائيل لم يذكر حسب ما أفتى به رحمه الله وهو أعلم منا بذلك .
[/justify]

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزاء بن مونس
[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
هلا ابو بسام



. كما كان يتداول الجاهلين من آباءنا وأجدادنا أمر " إبتلاع الحوت للقمر "

جبريل وميكائيل عليهما السلام مذكوران في القرآن , وعزرائيل لم يذكر حسب ما أفتى به رحمه الله وهو أعلم منا بذلك .
[/justify]




مرحبا اخ جزاااء

من ناحية الدراسة حدث ولا حرج راح نتعب لو فصلنا
ابتلاع الحوت للقمر صحيح انها اكبر كذبه صدقها العرب
اما انه لم يذكر بالقران هذا صحيح ولكن ذكر بالاحاديث النبويه
هل حد اعتقادي وانا غير متأكد لكن برجع لك بعد البحث والتمعن اكثر
شكراً لك الغالي ابو فهد لروحك الشرحه

منكم نستفيد أبحث ولك الأجر في التصحيح على علامة العصر ابن عثيمين هو قال لم يرد في القرآن ولا في الأحاديث الصحيحة اسم ملك الموت بهذا الأسم .

حياك يابو فهد

في الاسرائليات اغلب الاسماء

مثل " عنيزة ابنت المحيا : هي من باعت عرضها لقاتل الناقه
حمران: اسم كلب اهل الكهف
الزهرة: مسخت كوكب
سهيل: العابد مسخ نجم
المهم انه ملك موت وعندنا اسمه ( زويان)

:Islam_s_108:

جزاك الله خير اخي الكريم..............في ميزان حسناتك...........

شكرا ابو فهد والله يعطيك العافية

كلامك صحيح وابدا لم نسمع بان ملك الموت اسمه عزرائيل اوغيره من الاسماء الاخرى

سوى البعض يوم يدعي على احد يقول عزرايين

والعلم عند الله

كل الود والتقدير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... وتسلم ع النقل ..

كثير من الامور المتداوله على السنة الناس وكأنها من المسلمات مثل ماذكر عن اسم ملك الموت وكذلك لفظة : (الستار) على انه من اسماء الله الحسنى ، وكثير نسمع اذا تفاجأ الانسان في أمر ما قال : ياستار.

سؤال الفتوى : سؤال : ما الفرق بين الستير والستار ، وأيهما اسم من أسماء الله عز وجل

جواب الفتوى


الحمد لله
أولاً :
أسماء الله تعالى توقيفية ، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة ، فلا يسمى سبحانه إلا بما سمى به نفسه ، أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "أسماء الله تعالى توقيفية ، لا مجال للعقل فيها : وعلى هذا فيجب الوقوف فيها على ما جاء به الكتاب والسنة ، فلا يُزاد فيها ولا ينقص ؛ لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه تعالى من الأسماء ، فوجب الوقوف في ذلك على النص ؛ لقوله تعالى : (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) الإسراء/36 ، وقوله : (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) الأعراف/33 ، ولأن تسميته تعالى بما لم يسم به نفسه ، أو إنكار ما سمى به نفسه ، جناية في حقه تعالى ، فوجب سلوك الأدب في ذلك والاقتصار على ما جاء به النص" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (3/275) .
ثانياً :
لفظ "الستار" لم يثبت - فيما نعلم - في نصوص الكتاب والسنة أنه اسم من أسماء الله تعالى .
وقد سُئل الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله : هل السَّتَّار من أسماء الله الحسنى ؟
فأجاب : " الستار لا أعلم أنه من أسماء الله ، ولكن من أسماء الله : "الستير" ، كما جاء في الحديث : ( إن الله حيي ستير ) ، أما الستار فلا أعلم أنه من أسماء الله ، وإنما هو من باب الخبر ، أُخْبِرَ عن الله أنه ستار ، وباب الخبر أوسع من باب الأسماء " انتهى .
"نقلاً : عن شريط شرح الإبانة الصغرى لابن بطة" .
أما لفظ الستير ، فقد روى أبو داود (4012) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ) وصححه الألباني في صحيح الجامع .
وقال ابن القيم رحمه الله في "نونيته" :
وهو الحيي فليس يفضح عبده ***** عند التجاهر منه بالعصيان
لـكنه يـلـقي عليه ستره ***** فهو الستير وصاحب الغفران
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" : هل المحيي والستير يعتبران من أسماء الله ؟
فأجاب : " المحيي ليس من أسماء الله ، بل هو صفة فعل من أفعال الله ، قال الله تعالى : (هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) غافر/68 ، فالمحيي اسم فاعل من أحيا ، فهو من صفات الأفعال وليس من الأسماء .
وأما الستير فقد ورد فيه حديث ، ولكن يحتاج إلى نظر في صحته ، فإذا صح فهو من أسماء الله ؛ لأن مذهب أهل السنة والجماعة أن كل ما صح في أسماء الله عن رسول الله فإنه يثبت ، أي : ثابت التسمية به " انتهى .
وأما الفرق بين "الستير" و "الستار" فكلاهما يدل على المبالغة في الستر ، فالله تعالى يستر على عباده كثيراً .
واسم الفاعل إذا أريد المبالغة في الوصف به جاء على عدة أوزان منها : فَعَّال ، وهذا كثير مشهور ، ومنه : "ستَّار" .
ومنها : فِعِّيل ، ومن هذه الصيغة : اسم " سِتِّير" ، وقد ورد استعمال هذه الصيغة في القرآن الكريم ، قال الله تعالى : (يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ) يوسف/46 ، وقال تعالى : (ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ) المائدة/82 .
والله أعلم