عاجــل ؟ يعم عموم أبناء قبيلةالسلاطين العاطل والموظف بشركة

[size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أم بعد اليكم ابناء قبيلتي قرار جديد من قبيلتكم وانا اول المؤيدين لة ةهذا خبر اكيد والي مو عارف يمسك الجوال ويدق على اكبر شخص بالقبيلة وهو كالاتـــي ؟
نظــــام الديـــــة الجديد وهو ان يشمل عموم أبناء القبيلة الي وصلت أعمارهم 25 سنة ولم يجد وظيفة يتم تسجيلة مع من يدفعون الديات لا قدر الله وان كان عاطل او موظف بشركة المهم ان يدفع ؟
وانا مؤيد لكي نتكاتف وعلى العموم مارح احديلحقة شىء من الدية يمكن عارفين اخر دية كم لحق الموظفين لا تتجاوز السبعين ريال كل واحد والحمد لله الله لا يضر احد من القبيلة والي ما يعني الدية الاخيره لوطبق هذا النظام من اول يمكن كل واحد يلحقة 30 ريال وعلى العموم الموت مع الجماعة رحمة أدعو لي بالتوفيق والسداد وكل واحد لزم يبدي راية القرار طبق لكن لزم تكون راضي وعطنا الاسباب ان كنت غير موافق تقبلو تحيــــــــاتي ؟؟؟؟

مشكور وراي طيب

يعطيك العافيه يا أخوي ومن جد راي حلو وبكذا راح تكون الديه بسيطه وسهله بيض الله وجه راعي الفكره وجعلها في ميزان حسناته ......



تقبل مروري

رأي صائب وأنا معكم حتى تسهل وتبسط قيمة الدية وجزاكم الله خير وعمت الفائدة الجميع


تقبلوا تحيتي

سمعت بالخبر هاذا وانا صراحه ماني مع الموضوع هاذا لئن بعضهم يالله يعيل نفسه واهله وهو مو موضف والسلاطين الموضفين كثار وماهم مقصرين يعني مع انه موضف مايلحقه الا 30 او 40 دمتمـ

تقبلووو مرووووري

استغفر الله واتوب اليه

القرار في نظري خاطئ ويهدم مبدأ التكافل الاجتماعي .
سؤال /من سيدفع عن العاطل ؟
جواب / والده أو أخوته , يعني هم زود هم .
سؤال/مافائدة القرار؟
جواب/لا فائدة تذكر فإذا حدثت دية تنزل قطية الموظف من 100ريال إلى90تقريبا.
الوظائف قلت والشباب زادت بطالتهم والضحية أهلهم اللذين سيدفعون عنهم .
الأن الموظفين يجدون صعوبة في الدفع فكيف العاطل .
وبصراحة القرار سيخفض المبلغ على الموظف ولكن في النهاية الموظف هو الذي سيدفع عن أبنه أو أخيه العاطل , يعني صبها أحقنها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمالي

القرار في نظري خاطئ ويهدم مبدأ التكافل الاجتماعي .
سؤال /من سيدفع عن العاطل ؟
جواب / والده أو أخوته , يعني هم زود هم .
سؤال/مافائدة القرار؟
جواب/لا فائدة تذكر فإذا حدثت دية تنزل قطية الموظف من 100ريال إلى90تقريبا.
الوظائف قلت والشباب زادت بطالتهم والضحية أهلهم اللذين سيدفعون عنهم .
الأن الموظفين يجدون صعوبة في الدفع فكيف العاطل .
وبصراحة القرار سيخفض المبلغ على الموظف ولكن في النهاية الموظف هو الذي سيدفع عن أبنه أو أخيه العاطل , يعني صبها أحقنها.

اخي الكريم شمالي خل صدرك وسيع كالوصف الذي ينطبق على اسمك شمالي ..
وممكن تجاوب على الاسئلة التاليه :
1- هذا العاطل كم يدفع باليوم الواحد على المقاهي (لاحظ باليوم الواحد) والديه تمر سنين ولله الحمد مانسمع بها؟
2- العاطل (او مايسمى بالعاطل ) كم يشحن جواله باليوم وهل هذا الشحن لمكالماته التي ينتفع بها اهله او التي تخدم صالحه العام ؟
3- هذا العاطل كم يدفع مع شلة الاستراحة بالشهر ؟
4-هذا العاطل كم يدفع ليجوب الدول سفرا ونقاهة كل صيف ان لم يكن كل خميس وجمعة .
5 -هذا العاطل كم من لترات البنزين التي تتطاير بالشوارع بلا فائدة تعود عليه وعلى اسرته؟
هل اكتفي ام تريدني ان ازيدك اخي الكريم ..
لاحظ ان مايصرفه هذا العاطل يفوق مايصرفه اكبر موظف !!!!!
اليس من العجب والغريب ان لايستطيع دفع خمسون ريلا او ثلاثون ريالا

بالسنتين او بالثلاث سنوات مره واحده وربما عشر سنوات .
اتمنى ان تكون وصلت اليك الفكرة (وكن مفتاحا للخير مغلاقا للشر )

انا ارى ان الفكره تخدم الشعب السلطاني كثيرا .
cia

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة c i a

اخي الكريم شمالي خل صدرك وسيع كالوصف الذي ينطبق على اسمك شمالي ..
وممكن تجاوب على الاسئلة التاليه :
1- هذا العاطل كم يدفع باليوم الواحد على المقاهي (لاحظ باليوم الواحد) والديه تمر سنين ولله الحمد مانسمع بها؟
2- العاطل (او مايسمى بالعاطل ) كم يشحن جواله باليوم وهل هذا الشحن لمكالماته التي ينتفع بها اهله او التي تخدم صالحه العام ؟
3- هذا العاطل كم يدفع مع شلة الاستراحة بالشهر ؟
4-هذا العاطل كم يدفع ليجوب الدول سفرا ونقاهة كل صيف ان لم يكن كل خميس وجمعة .
5 -هذا العاطل كم من لترات البنزين التي تتطاير بالشوارع بلا فائدة تعود عليه وعلى اسرته؟
هل اكتفي ام تريدني ان ازيدك اخي الكريم ..
لاحظ ان مايصرفه هذا العاطل يفوق مايصرفه اكبر موظف !!!!!
اليس من العجب والغريب ان لايستطيع دفع خمسون ريلا او ثلاثون ريالا

بالسنتين او بالثلاث سنوات مره واحده وربما عشر سنوات .
اتمنى ان تكون وصلت اليك الفكرة (وكن مفتاحا للخير مغلاقا للشر )

انا ارى ان الفكره تخدم الشعب السلطاني كثيرا .
Cia

أخي الكريم :أنا أولا وأخيرا مع الجماعة .
ولكن هذا لا يعني عدم إبداء الرأي .
المشكلة لديكم أنكم حسبتم الموضوع إقتصاديا فقط ,القضية ليست كذلك بل القضية تكافل اجتماعي وترابط وتراحم .
أما أسئلتك فلن أرد عليها لأنها تتدخل في خصوصيات الناس وهي غير منطقية.
وهذا العاطل الذي تتحدث عنه حالة شاذة ,فالغالبية العظمي من العاطلين لا يملكون عشرة ريالات ,ولكن يظهر أن الشبعان مادرى عن الجوعان .
افترض أنه حدثت دية ولم يستطع عاطل واحد الدفع ,فهل يزاح أسمه من الكشوفات ؟؟
وهنا تكون الكارثة حيث نفقد سلطانيا المفروض نحمية ونساعده فكنا سببا في فقدانه .
المصيبة أننا نفكر في الايجابيات بدون التفكير في السلبيات .
أنا مع الأخ ناصر بن قنفذ في قولة إدخال كل من يحمل رخصة قيادة أما العاطلين فلا .
نقطة أخيرة :لماذ نتهم من يقول رايه بصراحة أنه يود التفريق والتخريب ؟لماذا هذة العقلية؟
إذا أنا وأنت وغيرنا جامل وسكت عن الخطا فثق أن هناك خطأ اكبر في الطريق.

وزير العمل والعمال القصيبي رفض صرف أي مبلغ للمواطن السعودي العاطل عن العمل ( السعودة )

فكيف السلطاني العاطل من أبناء السلاطين يصرف من جيبه الفاضي ليخفف على الموظف .

هنا المستفيد :-

العوائل الذين لديهم موظفين يقل عليهم المبلغ المطلوب مثلا من 100 إلى 80 ريال وتعال يالعشرين

في هذا الوقت . ( وهنا سيقع الظلم حتما ) أتمنى من الاعضاء وأبو أنور مراجعة ذلك .

أما بالنسبه لي فأنا مع الجماعه بأي حال من الأحوال .......... ولكن لابد من مراعات مشاعر الاخرين .

وأخيرا :-

أنا مع كلام الشمــــــــــــــــــالي

تحياتي......................... الغطاس