الفخر بالأحساب‎

:bsm:

:fst:

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ الله عّنْهُ قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ قَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّ هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي أَوْ الْمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ وَأَمَّا أَنْتَ يَا هَذَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَا فِي الْجَنَّةِ". أخرجه عبد بن حميد (ص 92 ، رقم 179) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (5/128 ، رقم 21216) والبيهقى فى شعب الإيمان ( 4/287 ، رقم 5133) . وأخرجه أيضًا : الديلمي (1/407 ، رقم 1643) . وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 265).

جزاك الله خير

ونفع بعلمك

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

أحسنت وجزاك الله خير

اختي الفاضلة اعلمي اننا كلنا نعود لادم وحوء ولقد قال تعالى في كتابه: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } [الحجرات:13]
ولا شك ان التافخر هو من العصبية الجاهلية وكما ان حسبه ونسبه لا ينفعه عند الله بل ما ينفعه هو التقوى من الله عز وجل
وينبغي على من رزقه الله الوجاهة المكانة في الدنيا ان يحافظ عليها ويسير على نهج ابائه واجداده الطيبين وان يقدر الناس ويحترمهم ويلعي من قدرهم ويستغله فيما يرضي الله لما له من معزة وتقدير عند الناس لا ان يهدم المجد الذي بناه اجداده .

ابو نواف
الملثم السلطاني
فلسفة نبض
امل السلطاني
ملك السلاطين
عـــــلي بن جــجدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن جدي

اختي الفاضلة اعلمي اننا كلنا نعود لادم وحوء ولقد قال تعالى في كتابه: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } [الحجرات:13]
ولا شك ان التافخر هو من العصبية الجاهلية وكما ان حسبه ونسبه لا ينفعه عند الله بل ما ينفعه هو التقوى من الله عز وجل
وينبغي على من رزقه الله الوجاهة المكانة في الدنيا ان يحافظ عليها ويسير على نهج ابائه واجداده الطيبين وان يقدر الناس ويحترمهم ويلعي من قدرهم ويستغله فيما يرضي الله لما له من معزة وتقدير عند الناس لا ان يهدم المجد الذي بناه اجداده .

جزاكم الله خيراً , واشكركم على المشاركة
اخي علي بن جدي اشكرك على الاضافة واسأل الله ان ينفع بها الجميع
ووجب علينا التذكير في وقتنا هذا نظراً لعودة الكثير للجاهليه وللاسف اصبح البعض يفتخر بقبيلته لدرجة العلو والكبر
لا ننكر ان الفخر شي جميل لكن الذي نشاهده هو علو وتكبر والعياذ بالله

الله يعطيك العافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عن العباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم، من خير قرنهم، ثمّ تخيَّر القبائل فجعلني من خير قبيلةٍ،
ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً".


حدثنا ‏ : ‏محمد بن المثنى ‏، ‏حدثنا ‏: ‏يحيى بن سعيد ‏ ، ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال : حدثني :‏ ‏أبو إسحاق ‏،
‏عن ‏ ‏البراء ‏ ‏رضي الله عنه ‏، ‏قال له رجل : يا ‏ ‏أبا عمارة ‏ ‏وليتم يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏قال :
لا والله ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولكن ولى سرعان الناس فلقيهم ‏ ‏هوازن ‏ ‏بالنبل
والنبي ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏على بغلته البيضاء ‏‏وأبو سفيان بن الحارث ‏ ‏آخذ بلجامها
والنبي صلى الله عليه وسلم ‏يقول ‏:

((‏أنا النبي لا ‏ ‏كذب * ‏ ‏أنا ‏ ‏إبن عبد المطلب))

في الصحيح من السيرة: 2/63:
(( هو أبو القاسم محمد صلى الله عليه وسلم بن عبد الله ، بن عبد المطلب شيبة الحمد ،
بن هاشم ، بن عبد مناف ، بن قصي ، بن كلاب، بن مرة، بن كعب ، بن لؤي ، بن غالب ،
بن فهر ، بن مالك ، بن نضر ، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة ، بن إلياس ، بن مضر ،
بن نزار ، بن معد ، بن عدنان..
قالوا: إن هذا هو المتفق عليه من نسبه الشريف ، أما ما فوقه ففيه اختلاف كثير ،
غير أن مما لا شك فيه هو أن نسب عدنان ينتهي إلى إسماعيل عليه السلام .

وروي أنه صلى الله عليه وسلم قال:

((إذا بلغ نسبي إلى عدنان فأمسكوا )).

وفي نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب: 1/10:
((أما عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلم فعلى ما ذكره ابن إسحاق في السيرة
وتبعه عليه ابن هشام... ثم أكمل النسب فقال:
بن عدنان ، بن أدد ، بن مقوم ، بن ناحور ، بن تارخ ، بن يعرب ، بن يشجب ،
بن نابت ، بن إسماعيل عليه السلام ، بن إبراهيم عليه السلام ، بن تارخ وهو آزر ،
بن تاخور بن شارخ، بن أرغو، بن فالغ ، بن عابر ، بن شالخ ، بن أرفخشد ،
بن سام ، بن نوح عليه السلام ، بن لامك ، بن متوشلخ ، بن أخنوخ وهو إدريس عليه السلام ،
بن يرد ، بن مهلائيل ، بن قنين ، بن يافت بن شيث ، بن آدم عليه السلام .
والاتفاق على هذا النسب الشريف إلى عدنان. وفيما بعد عدنان إلى إسماعيل فيه خلاف كثير...)).

وفي شعب الإيمان للبيهقي:2/137:
(( نسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحة إلى عدنان ، وما وراء ذلك فليس فيه شئ يعتمد..
وذلك لاختلاف النسابين في ذلك ، منهم من يزيد ومنهم من ينقص ، ومنهم من يُغَيِّر)) .


لاحول ولاقوة إلا بالله .. والله اسأل ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه..

ولله الحمد والمنه فكلنا ابناء الاسلام ومجده التليد والله اسأل ان لايهدم هذا المجد على ايدينا ..

جزاك الله خير وان شاء الله ان تكون نورا تهدي الى النور..

ودي وتقديري .. صعوط المجانين

كتبت وقد أيقنت يوم كتابـي *** بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً ستجزى بمثلها *** وإن كتبت شراً عليَ حسابها