ارجوا من الجميع الدخووووووول..

	أثنَاء النّقَاشَات فِي المَوَاضِيع لاَبُدّ مِن انقِسَام المُنَاقِشُون الَى فِئَتَين قَد يَتّفِقُون مَع الكَاتِب

	فِي الفِكرَه وَتُعجِبُهُم وَقَد يَحصُل الاختِلاَف لِلفِئَه الاُخرَى وَالذِي عَن طَرِيقِه تُمَيّز العُقُول فَكِلاَ الفِئَتين لَهُم الحَقّ فِي الرّد وَلَكِن الرّد اللّبِق . . 2 ـ أَن اختِصَاص هَذَا القِسم المَوَاضِيع التِي تَتَطلّب النّقَاش وَالحِوَار أمّا خِلاَف ذَلِك فَسَوفَ يُحذَف . . 3 ـ أَن يَكُون كَاتِب المَوضُوع مُلِماً بِالمَوضُوع جَيداً حَتّى يَتَسنّى لَهُ الحِوَار فِي جَمِيع جَوَانِب المَوضُوع وَالرّد عَلَى الجَمِيع وَيَتَحدّث بِأريَحيّه وَمُرُونَه وَأن لاَيَتمسّك تَمسّكاً شَدِيداً بِرَأيه فَالنّقَاش أخذٌ وَعَطَاء وَلَيس هُنَاك فَرضٌ لِلرّأي وَلاَتَتَوقّع بِأَن الجَمِيع سَيكُون بِصفّكَ دَائِماً . . 4 ـ النّقَاش يُزِيل غُبَار الرّوتِينِيه وَالتّقلِيد , , هُنَا لاَنُرِيد رُدُود العَاجِزِين أَو لِزِيَادَة المُشَاركَات وَفَقط كَـ شُكر صَاحِب الموضُوع وَالإطرَاء عَلَى الموضُوع فَنحن هُنَا نُرِيد نِقَاشــــاً . . 5 ـ كُلّ كَلِمَة سَتخرُج عَن حُدُود الأَدَب العَام سَيُحذَف رَد صَاحِبُها فَعِندَمَا نَتَنَاقَش فَأِن ذَلِك يَنصَبّ عَلَى فِكرَة الموضُوع لاَ علَى الاشخَاص . . 6 ـ لِلعضُو الحقّ فِي كِتَابَة موضُوع وَاحِد فَقَط فِي اليَوم وَإلاّ سَوف يَكُون مَصِير الموضُوعَين الحَذف . . 7 ـ تِكرَار المَوضُوع حَرفِياً سَيُعرّضُه لِلحَذف بَعد 6 سَاعَات فَلاَبَأس بِكِتَابَة المَوضُوع بِأسلُوبِك . . أخِيراً هَمسه لـِـ للجَمِيع : تأكّد بِأن كِتَابَاتِك هِي ثِيَاب أفكَارك فَلاَ تَظهَر للآخَرِين بِثِيَاب مُتّسخَه . .

طبعا اخذت موضوع مشرفتنا القديره ليكون انطلااقه لحديثي معكم..

هناك عقول وهبها الباري قوّة في الطرح,وقوّه في الأسلوب,وجرأة في قول الحق له او عليه.. ولكن هل الأختلااف في الرأي يؤدي بنا الى المصادمه والأنتقاص من صاحب الموضوع بحيث ينصب الأتهام للشخص وليس للمقال!!!

طبيعي ان بعض النفوس لااتحب ان تعترف بالخطأ وهذه عادات سيئه ولا يمكن تغافلها ,ولكن مالحل المفيد في تهذيب بعض النفوس وما هي الطريقه الأسلم بحيث انّك لااتخسر هذا الأنسان ؟؟...

كل واحد منّاا له تجارب في حيااته سواء في المدرسه,او البيت ,او العمل او في الأستراحه, هذه التجارب منها ماهو قاسي ولا يمكن نسيانه مع الأياام وقد يبقى في ذاكرة الأنسان عمرا طويلا ممّاا يسبب له عقد نفسيه مستعصيه ,فهل هذه التجارب تصقل الأنسان وتجعله انسانا ذا تجربه مفيده لنفسه اولا ولمجتمعه ثانياا..

هناك اعضاء لهم بصمتهم ولهم حضورهم الزاهي وقد يكتنف بعضهم الغروور والغطرسه والتعالي على كثير من الأعضاء الأقل منهم مستوى!!
فما هو الحل لهذه النفسيات المريضه وما هو الحل الأنجع لأستئصال هذا الدااء..

اخيراا

الأختلااف في الرأي لايفسد للود قضيّه..

هذه الكلمه نسمعها دائما في جميع الموضيع والمناقشات ولكن عند اول عتاب تٌنسف هذه الكلمة وكأنّهاا لم تٌوجد!!!!!

ارجوا من الجميع التفااعل وطرح الأرااء بكل شفافيه ووضوح..

كل الشكر والحب والوود والوووورد لمن مر هنااا..

بوركت اخي

هناك عقول وهبها الباري قوّة في الطرح,وقوّه في الأسلوب,وجرأة في قول الحق له او عليه.. ولكن هل الأختلااف في الرأي يؤدي بنا الى المصادمه والأنتقاص من صاحب الموضوع بحيث ينصب الأتهام للشخص وليس للمقال!!!
(اذا اخذ بالحسبان المحافظة على العلاق الوديه الاحتراميه التقديريه قبل القيل والقال سوف تذهب كيدكل شيطان)

طبيعي ان بعض النفوس لااتحب ان تعترف بالخطأ وهذه عادات سيئه ولا يمكن تغافلها ,ولكن مالحل المفيد في تهذيب بعض النفوس وما هي الطريقه الأسلم بحيث انّك لااتخسر هذا الأنسان ؟؟...
(السبعون محمل. ان تحب له ماتحب لنفسك.ان تعلم تمام العلم بأن النقد الهادف صابون القلوب.ان تعوده وتدعوا له بظهر الغيب ان يشفيه الله ويصلحه.ان تتذكر"انه ليس اطغى من فرعون ولا انت افقه من موسى عليه السلام ولو كان شيطان انس ماذا امرت ان تفعل .وتذكر لاتعين الشيطان على اخيك)

كل واحد منّاا له تجارب في حيااته سواء في المدرسه,او البيت ,او العمل او في الأستراحه, هذه التجارب منها ماهو قاسي ولا يمكن نسيانه مع الأياام وقد يبقى في ذاكرة الأنسان عمرا طويلا ممّاا يسبب له عقد نفسيه مستعصيه ,فهل هذه التجارب تصقل الأنسان وتجعله انسانا ذا تجربه مفيده لنفسه اولا ولمجتمعه ثانياا..
(على هذه يطول المقال اخي ولاكن سوف نحولها نقاط"رؤس اقلام"
هل الانبياء عليهم السلام سبق علمهم تجربتهم ام تجربتهم سبقت علمهم
آدم عليه السلام.
نوح عليه السلام.
ابراهيم عليه السلام.
يوسف عليه السلام.
يونس عليه السلام.
موسى عليه السلام.
محمد صلى الله عليه وسلم
الصحابه رضوان الله عليهم وكيف كانوا قبل
واكتفي بالصحابي الجليل(الفضيل)رضي الله عنه اما كان حرامي سارق قبل اسلامه وماذا بعد اسلامه لنفسه ومجتمعة وامة محمد كافه.
تفكر ولاتتذكر بالتجارب فأن للشيطان فيها ابواب كثيرة في الياس والقنوط والابتعاد عن السلاح المدمر له لكونها علماّ راسخا)
هناك اعضاء لهم بصمتهم ولهم حضورهم الزاهي وقد يكتنف بعضهم الغروور والغطرسه والتعالي على كثير من الأعضاء الأقل منهم مستوى!!
فما هو الحل لهذه النفسيات المريضه وما هو الحل الأنجع لأستئصال هذا الدااء..
هم قدوتنا وسوف بهم نقتديونسأل الله ان يكفيهم شرالكبرونفخ الشيطان
والاعجاب بالنفس ونذكرهم بموقف"سليمان عليه السلام سمع قول نمله
وتبسم ولم يتهكم نذكرهم بموقف الاعرابي الذي بال يالمسجد ماذا فعل معه
الرسول صلى الله عليه وسلم وموقف الرسول من كانسة المسجد ووو
ونقول لهم كنتم تتعلمون أ.ب.ت. فمن الله عليكم بالعلم فلا تبخلوا علينا ولاتسخروا دعونا نتعلم منكم احذروا اللجام الجهنمي وتذكروا بأن هناك
01رجل يدري ويدري بأنه يدري وهويدري فذلك عالم فسألوه.
02رجل يدري ولايدري بأنه يدري وهويدري فذلك غافل فذكروه.
03رجل لا يدري ويدري بأنه لايدري وهولايدري فذلك جاهل فعلموه.
04رجل لايدري ولايدري بأنه لايدري وهولايدري فذلك احمق فتجنبوه.
من تواضع لله رفعه)

اخيراا

الأختلااف في الرأي لايفسد للود قضيّه..

هذه الكلمه نسمعها دائما في جميع الموضيع والمناقشات ولكن عند اول عتاب تٌنسف هذه الكلمة وكأنّهاا لم تٌوجد!!!!!
علينا ان ندركها ونعقلها وان نفعل مانقول ونبتعد كل البعد عن التسرع
بالرد فالتسرع بالرد ليس حكمه بل حمق وكنت انا الكاتب في السابق سريع الرد وافتخربذالك حتى بلغت سن ال40لم تمر على في الكتب التي اقرأها بل لم تقع عيناي عليها بأنها من الحمق ولم ادرك مانصحت به من كبار السن حتى مرت هذه الحكمه (كان الحكماء يتمنى احدهم بأن خلقه كحلق النعامه ليرد الكلمه قبل الخروج"فالكلمه بداخلك انت ملكها وان خرجت هي ملكتك)

**********
ارجوا من الجميع التفااعل وطرح الأرااء بكل شفافيه ووضوح..

كل الشكر والحب والوود والوووورد لمن مر هنااا..

آمل ان تعذر جهلى اخي العزيز سلطان الزين
كل الود والتقدير والمحبه والاحترام

وبعدين معاك في الرد اللبق واللي مايلبق يطلع برا

والله ياخووي انا عضو جديد وما عرف شي

ومسجل ماليه أسبوع ولولا الحميه ماصرت هنيا

ومافيها شي لعطيت خويك عركوب بدون تكسير

واللي مايتحمل المواجه لايكتب مواضيع ابرك له

واذا تعرض للانتقاد فهو المتسبب ولايوجد مقياس

للكلام لنتفق عليه

ويمكن الواحد يرد بعفويه وذاك يفهما غلط

ولا نستطيع تكميم الافواه ولكن نستطيع تجاهلها

اخوي الحبيب انسااان او مجموووعة انساان..

قلت حقاا ,ونطقت صدقا, وكتبت فأبدعت ,وحلّلت فأتقنت..

لو بقي الأحترام هو النبراس اللذي نهتدي به لما كان هناك غضب,ولا زعل,ولا حسد,ولا حقد,ولا شحناء...

امّاا جهلك فقد عرفته وأنا منه في حذر ..هههههههههه.....

لك الشكر الوفير والأحترام والتقدير على مداخلتك الراائعه بروعتك..

قنطاااااااااااار الق يليق بك..

بالعكس اخي الملثم مشاركتك اسعدتني ,ومعانيك افرحتني ,ومداخلتك سرتني..

صدقت قد تكوون هناك كلمة تخرج من الأنسان هو يقصد بها معنى ويفهما المتلقي بمعنى آآخر ولكن لايعني هذا ان نشن حملة رعناء ومعركة هوجاء من اجل كلمة قد يكوون لهاا الف معنى !!!!!

كل التحاايا العطره لك اخي الحبيب..