سفهاء طاش وخالهم بطرس !

د/ عبدالوهاب الصالحي

تعليقا على حلقتي "طاش ما طاش" يومي الخميس والجمعة 2 و 3 من رمضان
( خالي بطرس ) :
لقد انتقل سفهاء طاش بهذه الحلقة من الشهوات إلى الشبهات ومن تمييع الفروع إلى تمييع الأصول ، وبدؤوا مرحلة جديدة من الهجوم على الثوابت ، حيث وظفت الدراما هذه المرة في هدم الأصول العقدية الثابتة عند المسلمين ، ومن ذلك موقف المسلم من النصارى والنصرانية . وقد بثت الحلقة السفيهة أفكاراً كثيرة ، من أخطرها ما يلي :-

1- أن النصارى مؤمنون وليسوا كفاراً . ( في الحلقة يتفاجأ أحد المهرجَين بأن أخواله نصارى ، وأن أحد أخواله "بطرس" راعي الكنيسة وقسيسها ، ويقول متعجباً : كيف تزوج أبي منهم وهم كفار ؟! وبدل أن يقول له زميله "ثقيل الطينة" : إنه يجوز زواج المسلم بالكتابية ، قال له بكل جهل وتضليل : لا..لا.. إنهم ليسوا كفاراً إنهم يعرفون الله ويؤمنون به.. والكفار هم الذين ما يعرفون الله ! ).
ولا أدري كيف نسوا النصوص الشرعية الدالة على كفر النصارى كقوله تعالى : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة } وقوله : { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم } ، وقوله : { ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم... } ، وقوله :
{ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة }
ولو كان كل من يعرف الله مؤمناً لكان كفار قريش أولى لأنهم
يعرفون الله ويقرون بوجوده وربوبيته .
كما أنه لا يكفي الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليكون المقر مؤمناً به حتى يتبعه بالدخول في الإسلام والبراءة مما سواه .. وأما من لم يتبع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من اليهود والنصارى بعد بلوغ الرسالة المحمدية له فإنه كافر بالكتاب والسنة وإجماع أهل العلم سلفاً وخلفاً ، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي جئت به إلا كان من أصحاب النار " ، ولا يمكن لأحد أن يزعم أن من النصارى من قد يؤمن بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم يبقى معتقداً التثليث أو الصلب أو أنه يمكنه البقاء على
ديانته المنسوخة في أصلها والمحرفة في واقعها ؟!!
وما قاله الذي مثل دور القسيس في الحلقة الثانية بأن الأديان نزلت متتابعة ليكمل بعضها بعضاً باطل وتضليل ، والصواب أن الإسلام ناسخ للأديان جميعاً من قبله كما قال الله جل وعلا : { إن الدين عند الله الإسلام } ، ولا يقبل الله من الثقلين ديناً سواه كما قال سبحانه : { ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ، والموت على دين غير دين الإسلام يعني الموت على الكفر الموجب للخلود في النار ، كما قال سبحانه {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
أما حديث الوصية بأهل مصر من الأقباط النصارى الذي أورده راعي الكنيسة في الحلقة الثانية فإن العلماء على خلاف في صحته ، وعلى فرض صحة بعض رواياته فهو داخل ولا شك في معنى الإحسان والبر الشرعيين المباحين لأهل الكتاب عموماً .
2- محبة غير المسلم :
( يصرّح أحد المهرّجيَن في الحلقة بمحبته لخاله النصراني بعد أن أحسن لهما ) والإسلام لا يحرم محبة القريب غير المسلم لسبب غير ديني كالمحبة الفطرية كقول الله تبارك وتعالى : { إنك لا تهدي مَن أحببت } أو المحبة السببية المشروعة كما في لوازم بعض الأحكام الثابتة كلازم المحبة والرحمة في إباحة زواج المسلم بالكتابية ، أو المحبة الأخلاقية فإنها من الفطرة أيضاً ، والمحبة الممنوعة هي محبة غير المسلم محبة اعتقادية أي محبته لمعتقده فهذا محرم بنص الكتاب الحكيم حيث يقل الله عز وجل : { لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون مَن حادّ الله ورسوله } الآية .
3- أن النصارى أصدقاء للمسلمين، ( تُظهر الحلقة النصارى متوددين للمسلمين كما في استقبال الأب بطرس الذي يمثل دور خال السفيهين لهما بمودة ، وكما في أمانته بحفظ ذهب الوالدة ، وفي إحسانه على جاره المسلم الضعيف وأولاده حيث يقول الجار المسلم لبطرس : طالما أننا عايشين بخيرك فنحن بخير يا أبونا !! ) .
وأنا لا أنفي أن يكون في النصارى أصدقاء للمسلمين مع أن الآية التي دلت على قرب مودتهم للمسلمين خاصة بالموحدين منهم وليس النصارى المعاصرين لإشراكهم ، كما لا أنكر أن يكون من النصارى أمناء فالواقع يصدق ذلك ، لكن الخطأ الكبير في البُعد العقدي الذي قدمته الحلقة لهذه الأفكار عندما طبّقتها على آباء الكنيسة وقسسها بما يؤثر ذلك في وعي الأجيال والناشئة من المسلمين ، كما أن الخطأ في تعميمه على جميع النصارى ، فكما أن من النصارى أصدقاء للمسلمين ، فإن منهم أعداء ألداء من القسس قديماً وحديثاً ، وأما خطأ التعميم فتصدقه عشرات الوقائع .
وهنا أذكر بأن الحوار مع النصارى مطلب شرعي ، والتعامل مع أهل الكتاب بالعدل واجب ، والتعامل معهم بالإحسان مباح في الأصل وقد يكون واجباً شرعياً إذا ترتب عليه مصلحة شرعية ، ولا شك أننا نحب أن يأخذ الآخرون عن ديننا فكرة حسنة .. لكن يمكن تحقيق ذلك دون المساس بالعقيدة.. وإن أكثر المسلمين تمسكاً بالأصول
هو أكثرهم بُعداً عن ظلم غير المسلمين .
كما أنه لا جدال في أننا ضد ما يقع فيه الغلاة من أخطاء في الموقف من أهل الكتاب بالاعتقاد الباطل أو بالتعدي ، فهذا وذلك من المحرمات في الشريعة المحمدية ، لكن لا يجوز أن نصحح خطأ الإفراط بخطأ التفريط ، لأن الغلاة والجفاة وجهان لعملة واحدة.. وهي عملة رديئة لا تحقق مصلحة ولا تدفع مفسدة .
وهناك أخطاء عقدية أخرى وقع فيها السفهاء منها سؤال
أحد الرجلين لأبيهما : متى تموت ؟ وسخريته بالدعاء.. وغير ذلك
كما أن هناك أخطاء ثقافية في الحلقة كتقديم الشاب السعودي على أنه ساذج أبله لا يحسن التصرف ولا يستطيع التفاهم مع غيره ويفقد أصول الأدب ، وأن ثقافته ضحلة سطحية .. لكني أترك ذلك لضيق المقام ..
ومن غريب أمر هؤلاء السفهاء أن هذه الحلقة تأتي في وقت يؤكد فيه خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - في خطابه لسماحة المفتي بأن الشأن الذي يتعلق "بديننا ، ووطننا ، وأمننا ، وسمعة علمائنا ، ومؤسساتنا الشرعية ، التي هي معقد اعتزازنا واغتباطنا ، لن نتهاون فيه ، أو نتقاعس عنه ، ديناً ندين الله به ، ومسؤولية نضطلع بها ـ إن شاء الله ـ على الوجه الذي يرضيه عنا " وأنه "لا أضر على البلاد والعباد من التجرؤ على الكتاب والسنة " . وإني لا أظن بإذن الله أن هذا التوقيت جاء مصادفة ، بل هو أمارة بإذن الله على خذلانهم وكف شرهم عن المسلمين قريباً ، وإنا لمنتظرون من حامي حمى الدين خادم الحرميين الشريفين قرارا يسر النفوس المؤمنة ويداوي القلوب الجريحة ويكفكف دموع الغيارى بكف شر هؤلاء عن المسلمين وعن دينهم ، وعسى الله أن يجازيه عنا
وعن المسلمين خير الجزاء وأوفاه .
في الختام :
إنني لم أظن - والله - أن يأتي اليوم الذي نتجادل فيه عن هذه المسلمات العقدية ، ونتناقش حولها ، إذ هي أصول راسخة بينة لا يسع المسلم الجهل بها أو المراجعة فيها ، ولكن إلى الله المشتكى وهو حسبنا وحسبهم ونعم الوكيل ، وما دام أن الأمر قد وصل إلى هذه الدرجة من السخرية بدين الله تعالى والعبث به ،والتجديف في أصوله وقطعياته، فإني أذكر هؤلاء ومن يمدونهم في الغي بقول الله تعالى :


{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ }

تم تصحيح الخطأ المطبعي بـ الآيه الكريمه

بواسطتي الزير

والله الموعد ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .

للأسف أخلآق منحطة ..لكن لانتوقف على حدود النظر والتعليق فقط
بل المقاطعة والنصح

ويجب ان نقدم ماتجود بها انفسنا لو بالدعااء

ندعو لهم بالهدايه فإنه خير ماندعو لهم به
ويجب نشر الفضيلة لانقف مكتفين الايدي كأننا راضين بما يدور حوولنا..

الله المستعآن..

هل من نهج الرسول صلى الله عليه وسلم أو السلف الصالح من القرون الثلاثة المباركة , أن يقال لمن ننبهه على خطأ أو ننصحة [ سفيه ] وهل يستجيب لنــا يا تُرى ونحن نقول له ياسفيه لقد أتيت كذا وكذا .!


حنا لو الله يفكنا من هالتناحر وإبراز المقدرة وَ القوة في تبادل النصائح وتقويم الأخطاء علناً كان بخير وَ نعمة ..


أصبح الأمر كله فضاااائح وغايات شخصية لإبراز المعرفة والعلم بطرق غير محببة للنفس البشرية فضلاً عن الدين الإسلامي الذي يحاكي مداخل النفس البشرية بكل هدوء وعقلانية ... وياشماتـت الأعدااااااااااء



يتبطحون على هالمسلسلات همن يجون يكتبون [ قال الله وقال الرسول ]وليتهم بأسلوب حسن يجعل من المذنب يأخذ فرصة التفكير في العدول عن مافعله . قدم إعتراضاتك على ولاة الأمر وَ علماء هذا البلد هم الذين بيدهم الحزم ومنع مثل هذه المخالفات الدينية سواء على العقيدة وأصولها أو على الفروع المختلف فيها .. أما الإتجاه لوسائل الإعلام بهذا الأسلوب الغير دعوي فهذه هي عين [ الفتنة ] التي نسأل الله أن ينجينا منها ومن مَن يحاول زج هذا المجتمع بها .

مادم المسلسل لا يروق للجميع لماذا لا تتم مقاطعته .. غير أن هذا المسلسل رغم تفاهته إلا أنه يحاكي أغلب مشاكلنا الإجتماعية التي نعيشها سواء من جانب عاداتنا الدينية وخلطها مع الإجتماعية المؤسسة بطريقة خاطئة منافيه للدين .. أو الإجتماعية القبلية التي تضطهدنا وعشنا أسرى لهــا .



الله يهدي الجميع سفهاء أو مُصلحين

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك ونسئل الله لهم الهدايه

ملاحظه مهمه
يوجد خطأ في الأيه المذكوره في أخر سطر من الموضوع الموضوع وأرجو التعديل
( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهو لا يظلمون )
والصواب وهم يظلمون بدلا من هو يظلمون
( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )

.................................................. ....

على الرغم من الإنتقادات التي تلقاها سابقا
ورغم تحريم مشاهدته في بعض الفتاوي
إلا إنه لازالت له جماهيريه واسعه
وكأن لم يحدث شي
ولسان حال الطاشيين يقول لاترمى بالحجاره
سوى الأشجار المثمره..
وعند مسائلة الممثللين عن هذه الإنتقادات
يجيبون بأن ذلك يسعدهم وأن هذا يدل على
نجاح المسلسل..
وكل سنه يطلعون بأفكار جهنميه جديده
وكأنهم يريدون إنقلابا فكريا لكافة المجتمع

إذا هؤلاء لاينفع معهم إسلوب النصح
بل ينفع لهم الضرب بيد من حديد
وهذه مسؤليه أصحاب الشأن العالي

أما نحن ليس لنا إلا الدعاء لهم أوعليهم

بأن الله يهديهم أو يقصف أعمارهم
الملثم

الله يصلحهم ويهديهم

شكرا

ياكرهي لطاش أكرههههه لي 3 سنوات ماتابعته ....

أخي / منسدح بالصاله

اليك هذا المصدر


طالبت منظمة العالم الاسلامي المنظمات والمراكز والجمعيات الاسلامية في امريكا وفي مقدمتها مجلس العلاقات الامريكية – الاسلامية " كير " مواجهة حملات احدى الكنائس في مدينة ( جاينسفيل ) في ولاية فلوريدا الامريكية التي عزمت على حرق القرآن الكريم في الحادي عشر من ايلول –سبتمبر 2010م ، كما دعت المنظمة بحسب تقرير نشرته وكالات الأنباء السعودية امس الى السعي لمنعهم واتباعهم من حرق القرآن الكريم الذي يثير غضب المسلمين في انحاء العالم .
المصدر جريدة الأقتصادية الصفحه الأخيرة .
-------------------------------

التعقيب :

هاهم اشكال بطرس اللبناني – في كنيسة امريكية يردون على مسلسل الأنحطاط ( طاش ماطاش )

هذا المسلسل الذي يبث سمومه في هذا الجيل القادم - لكي يقرب الأديان من بعضها البعض

نسوا ان الله سبحانه وتعالى يقول :

بسم الله الرحمن الرحيم ( لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم ) .

خدشو الخجل والحياء وزادو مونة الحرية كثيراً وتجاوزو الخطوط الحمراء

لارادع ولا عقاب – ولا خوف من الله – وكأنهم يتحدون الخالق بأفعالهم .

يريدون هؤلاء الأحرار ( بني علمن ) ان يسود الفساد في البلاد بعبارات لينه من حمود ومحيميد

الى بطرس اللبناني .

يصطنعون الفكاهة على الأطفال ومافوق الاطفال بقليل ومن ثم بث سمومهم القذرة فيهم .

ويعرفون هم هؤلاء ( الرويبضتان ) بأن اكثر من 90% من الشعب السعودي يكرههم اشد الكره

خرجوا من معالجة الوضع الاجتماعي (المخطط له للتنفيس فقط ) للتغيير في عقيدة المسلم لاوفقهم

الله . ومن هين هين يالضبان الى مقولة ( الوجه الحسن ) حسبنا الله عليهم .

نهاية الحديث :
بأبي انت وأمي يارسول الله ساتبعك ونتبعك بكل ماقلت من وصيتك الأولى الى الوصية الأخيرة
فأنت الرسول والحبيب والعزيز والغالي فــــ أقسم بالذي عرشه بالسماء انك اغلى عندي من ابي وامي وابني واخي .
ومواطي قدمك تطهر جميع بقع العالم فقلت وقولك الحق سلام الله عليك ياأشرف الخلق .

فـــ سنطيع الله و نشهد الله ونقرأ قرآنك ونصلي ونصوم ونزكي ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر

لأن المنكر قد دخل علينا في بيوتنا من شرذمة لاتفقه في الدين وهمهم حب الدنيا على الدين .

اللهم من اراد بالمسلمين شر وسوء اللهم ياحي ياقيوم بأن تشغله في نفسه بمرض خبيث يجعله يتمنى الموت ولا يجده . يا ارحم الراحمين

ماكل هذا؟
على رسلك؟
ليست هذه أخلاق الإسلام؟
ياخي افرض إنهم أخطأوا في شيئ ما...مالذي يجعلك تكيل لهم كل هذا السب والشتم وتجير الناس عليهم؟
هؤلاء يجتهدون ولنا الحق أن نقبل أو نرفض أو نتجاهل ...هم ليسوا دعاة ولا علماء ولا متخصصين ...هم أهل فن...فن هل تعلم مايعني هذا؟
لاتعطي الأمور فوق حجمها ...تراه مسلسل غير القناة وبس.
أنا أتابع طاش من باب اخلاصي لطفولتي فقط.
ولكن أتفق معهم أحيانا وأخالف بعض مايعرضون أحيانا أخرى ,,,لكن لا أسبهم أبدا ولا أرى -صدقا- أن الأمر يستحق كل هذا العناء.
لننشغل بما هو أكبر وأعمق...
وبعدين على طاري...كثير منا للاسف يخلط بين شئ اسمه "أهل كتاب" وبين "المشركين والكفار" وأشياء أخرى لامجال للحديث عنها هنا حتى نحافظ على أعصابنا.
هدوا ...هددددوووا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح داعيه

للأسف أخلآق منحطة ..لكن لانتوقف على حدود النظر والتعليق فقط
بل المقاطعة والنصح

ويجب ان نقدم ماتجود بها انفسنا لو بالدعااء

ندعو لهم بالهدايه فإنه خير ماندعو لهم به
ويجب نشر الفضيلة لانقف مكتفين الايدي كأننا راضين بما يدور حوولنا..

الله المستعآن..

بارك الله فيك اخي والله يهديهم