الكلب والذئب في ثقافتنا‏

الكــلـــــب





مستأنس و قدم خدمات كثيرة للبشر على مرّ العصور

يحرس صاحبه و عائلته و يحرس ممتلكاته
يقود الماشية ويحرسها ولا يعتدي عليها حتى لو مات جوعاً
مخلص و متفاني و مُطيع لأبعد الحدود
شجاع و مستعد للموت دفاعاً عن صاحبه

يسلّي الأطفال و صاحبه


يقوم بالعروض الفنية (السيرك) والعروض الترفيهية الإستعراضية



يدخل المسابقات التنافسية و الجمالية



يساعد الأعمى على معرفة الطريق و يساعده بالمسير

استخدم للقنص - سواء للتسلية او لسد الحاجة
استخدمته الجيوش في القتال و استخدمه البعض للتنقل

تستخدمه الأجهزة الأمنية للكشف عن المخدرات و المتفجرات


تم تدريبه للمساعدة في ضبط النظام و محاربة الجريمة






الــــــذئب





لم يستأنس أبداً ...

و إن حصل وتم تربيته "نادراً" .... فلا يؤمن غدره مهما طال الزمن .

أناني ... إنعزالي ... إنتهازي


... لا يدخل بمواجهة إلا إذا ضمن الفوز فيها .

يقتل الإنسان بواسطة الغدر والدهاء... خصوصاً إذا كان أعزل أو ضعيف أو منعزل لوحده
يقتل قطيع الماشية بالكامل ليأكل واحدة فقط حتى سموه العاثي






بعد كل هذا ... من تتوقع حظي بالمديح والتبجيل في إرثنا وثقافتنا العربية والبدوية؟



...

...


...






إنه الذئب !!!؟

نعم ...الذئب





...


...




فسمّينا أولادنا وعوائلنا باسمه . الذيب ..ذيبان

وصفنا لإنسان بالذئب ... يعتبر قمة المديح ... خلك ذيب أمعط أرقط
بينما وصفه بالكلب تعتبر قمة الإهانة ... ولا يغسلها إلا الدم
تغنـّى بالذئب المطربون ... وسطر له الأدباء الروايات والأمثال ...

و تغزل به الشعراء ... فنسجوا له أروع القصائد في وصف بطولاته وعزته وشهامته



بعد كل هذا ...


هل يمكن أن نثق بمجتمع ... يفكر بهذه الطريقة!!؟؟

أخي العزيز شكرا لهذا النقل الرائع
وإن كنت أختلف مع الكاتب
بلويه عنق الموضوع برمته
لكي يتفق مع وجهة نظره المبطنه
وهذا المبطن أتفق معه فيه جملة وتفصيلا..

كنظرتنا بعين الإنحطاط للأشخاص المسالمين
ونظرتنا بعين السمو للأشخاص لاتستحق ذلك

خاصة بأن الكاتب إختلف مع المجتمع بأكمله
سواء في الماضي والحاضر..

أليست تلك نظرة إنحطاط من الكاتب للأولين والأخرين
ولم يبقي ولم يذر أحدا سالما سوى نفسه...
أيعقل أن يكون هو الصواب والجميع خطأ..
ولماذا ينهى عن خلق ويأتي بأعظم منه..

علما بأن فكرتهم عن الكلب والذئب
ليست كالفكره التي يريد إصالها الكاتب
لنا..

الملثم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملثم السلطاني

أخي العزيز شكرا لهذا النقل الرائع
وإن كنت أختلف مع الكاتب
بلويه عنق الموضوع برمته
لكي يتفق مع وجهة نظره المبطنه
وهذا المبطن أتفق معه فيه جملة وتفصيلا..

كنظرتنا بعين الإنحطاط للأشخاص المسالمين
ونظرتنا بعين السمو للأشخاص لاتستحق ذلك

خاصة بأن الكاتب إختلف مع المجتمع بأكمله
سواء في الماضي والحاضر..

أليست تلك نظرة إنحطاط من الكاتب للأولين والأخرين
ولم يبقي ولم يذر أحدا سالما سوى نفسه...
أيعقل أن يكون هو الصواب والجميع خطأ..
ولماذا ينهى عن خلق ويأتي بأعظم منه..

علما بأن فكرتهم عن الكلب والذئب
ليست كالفكره التي يريد إصالها الكاتب
لنا..

الملثم

وانا اوافقك الراي وقد نسى الكاتب ان ( الكلب ) قد مدح فيه احد الخلفاء بالوفاء وغيره

وايضا نسى الكاتب الخليفه الاموي ( مروان بن محمد ) الذي كان يلقب ( بالحمار ) لصبره وقوة بائسة

صحيح ان ايضا من الصعب تسمية شخص باسم ( كلب ) ولكن لانستغرب شخص اسمه ( ذيب )

اشكر اخوي العزيز على هذا الفكر الناضج والخيال الواسع

وانا من اشد المعجبين بقلمك

دمت بود

اخوي منسدح وينك عن كليب
وابنه الجرو !