عباء الليل وأنياب الصقيع

عَبَآءَ آلَليلِ وأَنيَآبُ الصَّقيعُ

أَسدَلَ الَلَيلُ عَبآءَتهُ






واستَيقَظَ َمَآرِدَ آلسُكون





وَآلسَوآدُ آلمَجنونُ مَزَقَ رِدآءَ آلنُور





والأَلَمُ يَنهَشُ مَلامِحَ الضَوءِ البَهِيّ





وَالصَّمتُ غُولٌ يَجثِمُ فَوقَ صَدرِ آلقَمَر

وَآلصَقيعُ يُغرِسُ أَنيَآبهُ ويُحدِثُ ثُقباً بِطَبَقَةِ الأُزونِ
تَنآثَرَت أَضوآءُ مَصَآبيحُ آلشَوآرِع وآلشُموعِ
غُيومِ الأَمآنِيّ تَتَثَآءَب خَيبَآتِ الأَمَل
رَذآذُ آلمَطَر يَتَسآقَطُ عَلَى شُرُفآتُ آلوَجَع





وَأَحلآمٌ بَني آلبَشَر تَنسَآقُ إِلى أَعمَآقِ آلمُستَحيل






تَشتَدُّ حِلكَة سَوآدُ آلَلَيلِ ويَشتدُ آلصَقيع وَتَتَجَمَدُ أَطرآفُ آلطُموح





ونَتيهُ في مَجرآتِ آليَأسِ وَنَتَخَبَطُ بِمَدآرآتِ آلتَشَرُد وآلضَيَآع





عَلَى هَوآمِش آلحَيآةِ نَتَسَكَع نَرسِمُ خُطوطاً عَرجآء

عَجَباً.. لَنآ كَيفَ حَشَونآ آفوآهَنآ بِترآبِ الإنصِيآع !!
كَيفَ قَبِلنآ أَن نُقَيدَ بِسَلآسِلَ وَأَغلآلَ آلفَرآغ





أَصبَحَت أَيآمَنآ مٌجَرد فَوضَوية ِأَلوآنٍ وَبَعثَرَةِ أَورَاق





أَنآ وَأَنتَ نَتَقَآتلُ وَعلى فُتآتِ خُبز نَتَهَآرَش





فِي دَآئِرَةِ آلزَمَن جُرِدنآ مِن إِحآسيسَنآ





إِنسَلَخنَآ عَن إِنسَآنِيَتِنآ وَأَصبحنَآ وُحُوشٍ وَأَعدَآء

لَم نَعد نَعلَمُ مَن نَحنُ وَلا نَعتَرِفُ بِتَأريخِ آبَآءٌ وَلا أَجدآد
حِقدٌ وَكُرهٍ خَيَمَ عَلى كُل مَسآحآتِ آلبَيآضِ بِحآضِرنآ وَمُستقبَلِنآ
ضَرَبنآ بِعَرضِ الحَآئِط شُمُوخَ مآضينآ وَشَوهنآ جَمآلَ مَبآدِئَنآ





تَدآخَلَت المُصطلَحآتُ القَبيحَةُ وَ آلمَفَآهيمِ الجَميلَةُ ببِعضِهآ





فَلَم نعِد نُدرِكُ مَعنى ::أَنآ وَأَخي عَلى ابنُ عَمي





وَآلمُرعِبُ أَننا نَجهَلُ مَعنى :: أَنا و ابنُ عَمي عَلى الغَريب





أَصبحنآ نَضَعُ شَريطٌ لاصِق عَلَى تِلكَ آلمَقولَه

لِنوهِم أَنفُسَننآ أَننا أَكثَر تَمشياً وَمنطِقِيَّه معَ الوَآقِع
وَتَحتَ عَبآءَةِ اللَيلِ نُكَرِرُ كُلَّ يَوم مَأسآةِ قَآبيلُ مَعَ أَخيهِ هَآبيل
وَعَجِزنآ أَن نَكونَ مِثلَ ذَآكَ الغُرآبِ وَنوآري سَوآءآتنا





آآهٍ يَآزَمَن



,
‘



أَصبَحنآ نعَبِأ الضَمير بِزُجآجآتٍ فَآرِغةٍ ونَبيعَهآ عَلى الأَرصِفه





وَقُلوبٌ مُرتَجِفةٌ مِن بُرودَةِ آلصَقيع تَتَسولُ قَليلآ مِن الدِفء





بِزَمآنِ العَولَمه الإِنسانيّةُ وُئِدَت بِيَدِ هَذآ المُسمّى إِنسآن









الإِنسَآنيةُ أَصبَحت بِلا وَطنٍ وعُنوآن

وعليكم السلام والرحمة

النص تطغى عليه حداثة المفردة بشكل ممل إلى حد الإنصراف عن زبدة مايريد قوله الكاتب والمتمثل في [ قناعات البشر في الأمثال العربية ومدى تسييرها للحياة وَ إنعدام الضمير ]

الحداثة جميلة في النصوص الأدبية لكن ليس بهذا الشكل
الذي قلب المعنى ووضع الصورة معكوسة كـ [ السواد يمزق النور - الصمت غول يجثم على صدر القمر - أنياب الصقيع وطبقة الأوزون ..الخ - من صور معكوسة تخالف طبيعة المعنى وهذا يستخدمة ممن يظنون أن الفلسفة هي أن تأتي بشيء مخالف للعقل والتراكمات المعروفة عن معاني الأشياء .

شكراً أمل

يعطيك العافيه على المجهود الرائع