الفوائد العشرة لمن غض بصره

هناك عشر فوائد لمن غض البصر أنقلها لكم لعل الله ينفع بها من يقرأها ويستفيد منها وهي :
1_امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده,وليس للعبد في دنياه أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى,وما سعد من سعد في الدنيا والآخرةإلابامتثال أوامره, وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .
2_يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .
3_أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ,فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ويبعده من الله وليس على العبد شئ أضر من اطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .
4_يقوي القلب ويفرحه ,كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .
5_أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ,ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأملربغض البصر,فقال قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) ثم قال أثر ذلك الله نور السماوات والأرض ,مثل نوره كمشكاة فيها مصباح )أي مثل نوره في قلب المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه,واذا استنار القلب أقبلت وفودالخيرات إليه من كل جانب ,كما أنه إذاأظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى واجتناب هدى واعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة , فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ,فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .
6_أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل , والصادق والكاذب .وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول :من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ,وغض بصره عن المحارم ,زكف نفسه عن الشهوات ,واعتاد أكل الحلاللم تخطئ له فراسة ,وكان شجاع هذا لاتخطئ له فراسة .
7_أنه يورث القلب ثباتاوشجاعة وقوة ,ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ,كما في الأثر (الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله)وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ,وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ,كما قال الحسن إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم أبى الله إلا أن يذل من عصاه )وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته فقال تعالى ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين )
8_أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ,فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معهاإلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ,فيمثل له صورة المنظورغليه وبزينها ,ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نارالشهوة ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة فيصير القلب في اللهب فمن ذلك تلد الأنقاس التي يجد فيها وهج النار وتلك الزفرات والحرقات فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب فهو وسطهاكالشاة في وسط التنور ,ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة :أن جعل الله لهم في البرزخ تنورامن نار وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم أراها الله نبيه صلى الله عليه وسلم في المنام في الحديث المتفق على صحته ,
9_أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها , وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه قال تعالى ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا )واطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .
10_أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ,يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ,فإذا فسدأحدهما أفسد الآخر,وكذلك في جانب الصلاح فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات ,فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ,والأنس به والسرور بقربه وإنما يسكن فيه أضداد ذلك ,