مَشْعُوفآن أم نِيسان آم روان ..!؟

هذا هو مشعوفان

وهذا جيب نيسان

وهذه هي روان ..

مقسمه إلى ثلاثة أقسام :
1 – حيوان
2 – جماد
3 – إنسان
في كل العصور والأزمان يتغلب الإنسان في
قيمته الشرعيه والماليه على الجماد والحيوان
إلا في هذا الزمان.!!؟؟
فقد تغلب ال بعيـر " مشعوفـــان"
على الإنسان والجماد ، والفضل
يعود في ذلك ، إلى مهرجان
الـ ... في ام رقيبـه لمزاين الإبل
البعيـر " مشعوفان "

تُوفي
في العام الماضي وتلقى صاحبه
التعازي من أعلى المُستويات
في المملكه والخليـج ،
وأحد الأصدِقاء الأعزاء
تُوفيت أسرته المكونه
من الـ 16 نفس ، ولم
تأتيه تعزيـه حتى من محافظ المَنطِقه.
البعير " مشعوفان " يتكون بِشكل عام
من قيمةٍ غذائيه وصناعيـه ..
القيمه الغذائيه هي :
عِباره عن اللحم و الشحم ، فلو إفترضنا أن " مشعوفان " يزِن
الألف كيلو ، وقيمة الكيلو 35 ريالاً عند الهـآي قصاب
( أطلق قصاب ) .
والنتيجـه :

فلو أمسكت بالحاسبه وضربت : 35 * 1000 = 35000 ريـال
هذه القيمه الغذائيه الحقيقه لـ شيخ الإبل مشعوفان .
لمشعوفان أيضاً قيمة صناعيـه ألا وهي المُنتجات الصناعيه من جِلد ووبـر
هُنا تستطيع أيضا الإمساك بالحاسبه والقيام بعمليه حسابيه ، ونفترض
أن القيمه الصناعيه لهـذا " الحيــوآن " ثـلاثون ألفاً من الريالات الأخرى
لتُصبح القيمه الإجماليه الـ 60 ألفاً ريال سعودياً ..
لـ مشعوفان ايضاً قيمته كوسيلة نقل فهو سفينة الصحراء ، هُنا لا نحتاج
إلى عملية الضرب ، فقط ِنُساويه بسفينة الصحراء الحاليـه " جيب نيسان "
وقيمة هذه الباخره الصحراويه بـ240 ألف ريال ..
هُنا نستخرج القيمه الكليه للبعير " مشعوفان " بعد المُبالغــــه بِه
هي الـ 300 مائة ألف ريال ، إلا أن هُناك من يُقدِرُه بـ 12 مليــونا ..!!؟؟
نعود مره أخرى إلى روان ..

التي كلفها الله تكاليف شرعيه تَدُل على قيمتها في هذه الحيـاه فهي التي
تـلـد وتُربي وتعلم ، الملوك ، والعلماء ، ...إلخ .
وتساوي شرعاً الـ 60 ألف ريال كدية كامِله لهـا
وفي القتل المُتعمد لا تساوي إلا النفس التي قتلتها مهما كانت هذِه النفس إنسان عادي
أم ملك أم عَالِم ، هذا هُو العدل الإلهي .
لو قسمنا روان إلى أعضاء صغيره وأجزاء التي تُسمى " التعويض " لن تصل
إلى قيمة مشعوفان مهما لحق بِها مِن ضرر .
وفي مُقارنه عَجِله بين الجيب نيسان , وشيخ الإبل مشعوفان كوسيلتين للنقل
تَجِد أن مشعوفان لا يحمِل شيئً من الرفاهيه أثناء ركوبـه!؟
بينما يحمل الجيب نيسان

جميع وسائل الراحه من تكييف ، ومقعد مُتحرك ، وشاشة عرض
الـ DVD وأسرع من مشعوفان بعشرات المرآت .
لو ذهبت إلى مكه المكرمة بعد إمتطائك لـ مشعوفان مُنطلق من مدينة الضباب
السعوديه ( القيصومـه ) تحتاج إلى شهر تقريباً ، ويحتاج مشعوفان إلى
الماء ، والراحه ، والنوم ، والشعير ، والبرسيم ، والتبن ( أكرمكم الله ) ،
بينما إذا أمتطيت جيب الـ نيسان تحتاج إلى 10 ساعات تقريباً
ويحتاج الجيب إلى مايقارب الـ 200 ريال من مصروفات الوقود ، وراكبه هو الذي يحتاج للنوم..!!؟؟ بعد
وصولـه وآداءه للعُمره ويبقى نيسان ، شامخاً ومستعداً ليقضة قائده ..

- :ومضات :
- في نهار أم رقيبه يتجمع كثير من البشر بِهم المُسترزق

ومنهم من يمارس هواية التطعيس

ومِنهم من يتفرج على مشعوفان ورفاقـه في شبك لا تتجاوز قيمته الـ 500 ريال ..
- وبِهم عساكِر تركوا أبناءهم وكلفوا بحراسة مشعوفان من السَرقه ليل نهار ..
- وفي ليل أم رقيبه تترك الطعوس وتُدق الكؤوس وترتفع النفوس ،وتصرف الفلوس في تجارة أخرى على نقيض
تجارة النهار .
( تصور بنفسك )
-
في الخميس القادِم يُغلق السِتار على مهرجان أم رقيبـه ، وليخرج لنا مشعوفـــات آخرى ..
لا تستطيع روان وجيب نيسان أن تدخل في مقارنـه مَعهُم في مقياس هؤلاء الـباذخـه .... ..
- دار في بالي تساؤل أجب عليه بنفسك هل يخرُج من أصلاب هؤلاء من يستطيع أن يصنع النووي؟!
- الوحيد الذي يطالب بإستمرار هذا المهرجان طوال أيام السنه هو صاحب محطة أم رقيبـه ..
- أخيراً إلى أبو رمضان ( دليمان سلطان البقعي ) رساله :
لقد حافظت على تراث الآباء والأجداد وهذا الأمر يُجبِرُنا على شُكرك .

رساله أخرى إلى أبو فايز :

عطالله بن شتات عضو مجلس الادارة (ابو فايز )

مضى ثلاثين عاماً ومازلت أحفظ جميلك وسيحفظه أبنائي لك من بعدي
ولأبنائك من بعدك
وأحبـــك في الله وفقط .

حرره الزير في الثامن عشر من ذو الحِجه العــام 1429 هـ