المرأة وَ الأزياء مجلس حواء . . هموم - آراء - نقاشات - إستشارات - وكل مايخص الموضة والأزياء . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
المرأة وَ الأزياء
![]() :Islam_s_164: من أسباب ذلك : 1 – أن الرجل هو الأصل ، فإن الله خلق آدم ثم خلق حواء من ضلِع آدم . 2 – تفضيل جنس الرجال بعامة . وليس معنى ذلك أن الرجل أفضل من المرأة على كل حال . بل الأمة المؤمنة خير من نساء الكفار ، كما قال تعالى : ( وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ) أي ولو أعجبتكم نساء الكفار . بل إن المرأة ربما كانت أفضل من الرجل ، إذا كانت هي مؤمنة وهو فاسق ، وهكذا . كما نقول في تفضيل جيل الصحابة بعامّة على من بعدهم . ولا يعني أن يكون في أفراد الأجيال من بعدهم من أفذاذ العلماء من هو خير من بعض الصحابة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : وددت أنا قد رأينا إخواننا . قالوا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد . رواه مسلم . وكما في قوله صلى الله عليه وسلم : فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ؛ للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم . قيل : يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم ؟ قال : بل أجر خمسين منكم . رواه الترمذي وغيره . 3 - أن الزوج هو الكاسب ، وهو صاحب القوامة ، وهو المُنفق على زوجته، وأما الزوجة فإنها لا تُطالب بالكسب ولا بالنفقة . قال سبحانه وتعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) . 4 - أن الفتاة إذا بقيت في بيت أهلها رأى أهلها أن بقائها عالة عليهم، فإذا رزقها الله الزوج الذي يأخذ بيدها ، فله حق عليها . روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث أسماء رضي الله عنها : 63359 - إياكن و كفران المنعمين ، إياكن و كفران المنعمين قالت إحداهن : نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله ، قال : بلى إن إحداكن تطول أيمتها ثم تغضب الغضبة فتقول : و الله ما رأيت منه ساعة خيرا قط ، و ذلك كفران نعم الله ، و ذلك كفران المنعمين إياكن و كفر المنعمين لعل إحداكن تطول أيمتها من أبويها ، ثم يرزقها الله زوجها و يرزقها منه ولدا ، فتغضب الغضبة فتكفر ، فتقول : ما رأيت منك خيرا قط الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 800 خلاصة الدرجة: صحيح دون ذكر اليد هذه إشارة إلى سبب عِظم حق الزوج، ولذلك لما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة له قد أبت أن تتزوج . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:أطيعي أباك ، فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حق الزوج على زوجته ، أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه . فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوهن إلا بإذنهن ". 68740 الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1076 خلاصة الدرجة: حسن صحيح وهذا لا شك يدلّ على عِظم حق الزوج . والله تعالى أعلم . فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم حفظه الله
|
||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدليلية (Tags) |
لماذا, الحج, الزوج |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
![]() |
|
لا توجد مشاهدات من الأعضاء لهذا الموضوع من قبل. |
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
نصائح لتعامل مع الزوج الغيور | المهاجر الصقري | المرأة وَ الأزياء | 5 | 04-17-2012 11:51 PM |
فن الحوار مع الزوج بنجاح | أمل السلطاني | المرأة وَ الأزياء | 10 | 01-17-2012 09:15 AM |
السكن مع أهل الزوج... | سلطانية غير | [ المنتدى العام ] | 33 | 02-10-2011 03:23 AM |
الزوج والزوجه | مغترب في امريكا | الخواطر وعذب الكلام | 4 | 10-16-2010 12:59 PM |
لأجل العيون السود | أميرة الذوق | المكتبة الصوتية والمرئية | 10 | 04-19-2009 05:27 PM |
الساعة الآن 04:46 PM