الشخصنة .. منهاج نبوي ناجح؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفارس

السلام عليكم

مفهومي للشخصنة يختلف تماما عن فهم كاتب صاحب الموضوع
تفسير صاحب الموضوع للشخصنة يختلف تماما
وقد يكون عكس مافهمته من الحديث

النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يذكر الأشخاص المخطئين بأسمائهم فكان يقول مابال أقوام يفعلون كذا وكذا

الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ناقش الفتى بالموضوع وأعطاه بعض الأسئلة والأمثلة وهل يرضاه لنفسه أو لأمه أو لأخته وهذا اسلوب تربوي نتعلمه منه صلى الله عليه والسلام بالحوار بالكلمة الطيبة والكلام المقنع

ولكن الشخصنه المعروفة لدينا هو تحويل النقاش بين شخصين إلى حوار شخصي وترك الفكرة الرئيسية
مثلا عندما ينقاش سعودي شخص أمريكي عن المرأة بالاسلام
قد يتحول النقاش لأمور شخصية ويقول الامريكي أنتم أرهابيون
الرجل ترك النقاش بالموضوع الاساسي ودخل في امور شخصية وصار يكيل الاتهامات

مثلا لوناقش مثلا سعودي شخص مصري عن مباراة كرة قدم بين فريق سعودي ومصري
قد يتحول النقاش لأمور شخصية ويقول السعودي للمصري أنتم شعب يموت بالفلوس ونصابين.......وينسى الموضوع الاساسي وهو المباراة

هذه الشخصنه التي أعرفها أنها
وأعتقد أن كاتب الموضوع لم يوفق باختيار عنوان الموضوع
او لم يوفق بإختيار الكلمة المناسبة لوصف إقناع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم للفتى بالإبتعاد عن الزنا

لو قال
الإقناع منهج نبوي
جادلهم بالتي هي أحسن منهج نبوي
الحلم والصبر منهج نبوي
لكان وفق بالعنوان وأختيار الكلمة المناسبه أفضل من الشخصنة

اهلا وسهلا بك اخي الكريم//

لكل شخص وجهة نظر تختلف عن الآخر وما تراه انت خطأ يرااه غيرك صواب والعكس كذلك!

الكاتب بنظري وفّق كثيرا بطرحه لهذه القصّة بطريقه جميله وعرض للموضوع بسرد للمعاني جميل..

المهّم في هذه الخلااصه هل مايطالب به كتّابنا اليوم يرضوونه فعلا لأهليهم!! الإجابه !!!

لو كان طرحهم للنّقاش لكنت اتّفق معك ولكن المصيبه انّهم يحلّلون ويحرّموون امور من الدين معلومه بل قطعية التحريم!!

هذه هي مصيبتنا مع اعلاامنا وهذا هو السبب في التأزم بين تياارين متناقضين بالطرح خصوصا اذا كان الباب مشرعا لفئه دون الأخرى..!!


اخيرا.

شكرا لك بحجم الكووون..

حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل لــه .. حديث نبوي توعوي تربوي يصنفه الكاتب بـ شخصنة .! لمعلوميتك انت وكاتب المقال [ الشخصنة قدح وليست مدح ] كي يربطها بالهدي النبوي وكأنه يسب الهدي النبوي بوصفه هذا .. يعني هاللفظ لا ينطبق على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لم يشخصن الأمور عليه الصلاة والسلام .


اراك متحمس لرأي الكاتب وتريد تجريدنا من آراءنــا .. الله يستر منك ههه

متحمس لرأي الكاتب وتريد تجريدنا من آراءنــا .. الله يستر منك ههه[/quote]

ههههههههه..

هااأنت وقعت بما تحذّر منه!!

لماذا تهجمت علي وعلى الكاتب خصووصا انّنا لم نذهب الى ماذهب اليه تفكيرك من تهجّم على الهدي النبوي!

انا قد اتّفق معك في تفسيرك ولكن لست معك في تفسيرك((( وكأنه يسب الهدي النبوي بوصفه هذا .. ))) !!

انقد مقااله ولك كامل الحريه بذلك !

ومن قال لك هنا انّني اطالب القرّاء بالإنقياد لي ولغيري!!

امّا الشخصنة فأنا اراها كما يراها الكاتب....

شكرا لك اخي الفااضل..

حياك الله يابوي .. مسوي يعني كفشت حاجة علي :bored: كلامي واضح [ مبدأ توضيحي لمعنى الشخصنة ] وليس حث وتحذير للعامة والمطلعين .

بعد هذي يبي لها [ مفتي ] ؟

أخي سلطان حفظك الله

الكاتب من الأساس هولم يقصد الشخصنه بمعنى الكلمه
الظاهره ولكنه يقصد الشخصنه بمعنى المضمون المختفي ورائها

الشخصنه التي يعنيها الكاتب تساوي كلمة إفرض مثلا
الشخصنه = ضرب مثل
خاصه إذا كان الموضوع أصلا من الأساس شخصي
لأن الشاب طلب من الرسول يسمحله شخصيا بالزنا ولذلك من الطبيعي
أن يتشخصن الموضوع..
كذلك من يطالب بقياده المرأه والإختلاط كذلك من الطبيعي أن يتشخصن
الموضوع
لاتقولون هذه مسئله عامه وإجتماعيه لا بل من يطالب بها فهو يطالب
الأستمتاع بها وهنا الموضوع يصبح شخصي فلذلك من الطبيعي أن يتشخصن
وأضرب المثل على المطالب بهذه المواضيع
طبعا ضرب الأمثال وذلك لتقريبه للأفهام وعندها تكون الشخصنه
جزء لايتجزء من الموضوع ولم يخرج الموضوع عن دائرة الحوار

قاعده
إذا كان الموضوع من الأساس توجد فيه روح الشخص
لابد ان الحوار يأخذ طابع الشخصنه
يعني أي شخص يطالب بفعل أي شي حتى لوكانت
إجتماعيه فلابد أن يتشخصن الموضوع

(خاصه إذاكان فيها ضرر بالغير ) حتى يحس
صاحب المطالبه مايسببه من أضرار للغير
كما في قصه هذا الشاب

ملاحضه هامه
لماذا الصحابه غضبوا من الشاب ؟
هنا صارت شخصنه من الصحابه على أنفسهم
والرسول لم يجعلها على
نفسه
بل حولها الى شخصنة صاحب الموضوع
ولو الرسول زعل مثل الصحابه لم يحل الموضوع


طبعا يوجد في الحوار شخصنه المتكلم وشخصنة المخاطب
مثال الشاب للمتكلم ....والصحابه للمخاطب

أما غير ذلك من المواضيع التي لاتوجد فيها روح
المتكلم مثلا كره قدم وحوارت أخرى
لادخل للمتكلم بها هنا لا يجب وضع الشخصنه
فعندها يعتبر خروج عن الحوار وصلب الموضوع
طبعا هذي رؤيتي للموضوع
وتحتمل الصواب والخطأ
أخوك الملثم

السلطاني;58308]حياك الله يابوي .. مسوي يعني كفشت حاجة علي :bored: كلامي واضح [ مبدأ توضيحي لمعنى الشخصنة ] وليس حث وتحذير للعامة والمطلعين .

بعد هذي يبي لها [ مفتي ] ؟[/QUOTE]

(((( اراك متحمس لرأي الكاتب وتريد تجريدنا من آراءنــا .. الله يستر منك ههه)))

وحيّااك الله يامولاانا

اعتقد هاذي الكلمات اعلااه تحتاج لمعجم لغوي ومفتي وسيبويه, حتّى نعرف تفسيرها ومضمونها !!

شكرا لك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملثم السلطاني

أخي سلطان حفظك الله

الكاتب من الأساس هولم يقصد الشخصنه بمعنى الكلمه
الظاهره ولكنه يقصد الشخصنه بمعنى المضمون المختفي ورائها

الشخصنه التي يعنيها الكاتب تساوي كلمة إفرض مثلا
الشخصنه = ضرب مثل
خاصه إذا كان الموضوع أصلا من الأساس شخصي
لأن الشاب طلب من الرسول يسمحله شخصيا بالزنا ولذلك من الطبيعي
أن يتشخصن الموضوع..
كذلك من يطالب بقياده المرأه والإختلاط كذلك من الطبيعي أن يتشخصن
الموضوع
لاتقولون هذه مسئله عامه وإجتماعيه لا بل من يطالب بها فهو يطالب
الأستمتاع بها وهنا الموضوع يصبح شخصي فلذلك من الطبيعي أن يتشخصن
وأضرب المثل على المطالب بهذه المواضيع
طبعا ضرب الأمثال وذلك لتقريبه للأفهام وعندها تكون الشخصنه
جزء لايتجزء من الموضوع ولم يخرج الموضوع عن دائرة الحوار

قاعده
إذا كان الموضوع من الأساس توجد فيه روح الشخص
لابد ان الحوار يأخذ طابع الشخصنه
يعني أي شخص يطالب بفعل أي شي حتى لوكانت
إجتماعيه فلابد أن يتشخصن الموضوع

(خاصه إذاكان فيها ضرر بالغير ) حتى يحس
صاحب المطالبه مايسببه من أضرار للغير
كما في قصه هذا الشاب

ملاحضه هامه
لماذا الصحابه غضبوا من الشاب ؟
هنا صارت شخصنه من الصحابه على أنفسهم
والرسول لم يجعلها على
نفسه
بل حولها الى شخصنة صاحب الموضوع
ولو الرسول زعل مثل الصحابه لم يحل الموضوع

طبعا يوجد في الحوار شخصنه المتكلم وشخصنة المخاطب
مثال الشاب للمتكلم ....والصحابه للمخاطب

أما غير ذلك من المواضيع التي لاتوجد فيها روح
المتكلم مثلا كره قدم وحوارت أخرى
لادخل للمتكلم بها هنا لا يجب وضع الشخصنه
فعندها يعتبر خروج عن الحوار وصلب الموضوع
طبعا هذي رؤيتي للموضوع
وتحتمل الصواب والخطأ

أخوك الملثم

كلاام جميل من كاتب اجمل..

رأيك في الموضوع محل الإعجاب والترحاب..

تحيااتي لك..