لَن أُشَارِك فِي المُنتَدَى لأَنَنّي فَتَاه ! !

ابو جنيب

فكل حسب معرفته

ودرايته وما يشاهدونه من عجائب الدنيا

اذَا اخَذنَا الأُمُور بِمَا نَرَاهُ ومَا نَسمَعُه وَكَأنّنَا لَم نَفعَل شَيء

الافضَلّ ان تَكُون رُؤيَتنَا لِلامُور بِشَكلٍ إيجَابِي دَائِماً . .

وادعوا الله ان يثبت نساءنا وبناتنا والمسلمين بالايمان وطاعة الرحمن

جَزَاكَ الله كُلّ خَير هَذَا مَانَحن بِحَاجَه الَيه . .

شُكراً جَزِيلاً لَك . .


ـــــــــــــــ

ابو ريان السلطاني


سَوفَ اضَع بِالقَرِيب العَاجِل
دُستُوراً في هذا القٍسم تَسِير عَلَيه أنتَ وَمَن يَتبّع نَهجُك فِي النّقَاش مَع الآخرِين . .

ومن تنسلخ عن العرف سترمى في غياهب الظلام ((ألم تسمعي مثل المرأة المصريه المتحررة عندما قالت ظل راجل ولا ظل حيطه )) بالعربي افهميها من بدري بالعامي وان كنت تريدين بالأساليب البلاغيه والتنميق فجعبتي مليئة بما لذ وطاب من فنون الكلام .....

فِعلاً النّقَاش يُعتَبَر فَنّ لاَيُتقِنُه الكَثِير . .
أنَا لَم ادعُوا لِلتحرّر كّما أسلَفت وَلَم اقُول بِالمَصرِي ( ( اتركوا الدنيا سايبه ) )
لاَ أعلَم مَتَى يُدرِك البَعض بِأنّ الآن الفَتَاه سَوفَ تَجِد مَاتُرِيدُه فِي أي مَكَان اقلّهَا
مَكَان دِرَاسَتهَا وَالتّأثَر بِصَدِيقَاتِهَا اذَا لَم تَكُن تَأسّسَت عَلَى صِدقِهَا وَشَفَافِيتِهَا مَع
وَالِديهَا فَأِنّها سَوف تَفعَل أيّ شَيء . .

أمّامِن نَاحِية التنسِيق وَالتنمِيق وَالاسَالِيب فَلاَدَاعِي لِذَلِك فَالكِتَاب يُعرَف مِن عُنوَانِه . .

الانصراف للعنصر النسائي الا في اقسام الطبخ والمكياج والاثاث فقط فتكوين المرأة الفسيولوجي لا ولن يتطابق مع فسيولوجية الرجل آمل ان لا تتحطم أحلامك على صخرة متصفحي مايصح الا الصحيح ...

مَعلُومَه جَدِيدَه سَوف اضِيفُهَا مِن شَخصِكُم , ,
وَأحلاَمِي لَيسَت أبَداً فِي ذَلِك , , فَهَذَا الشّيء لاَيُشكّل هَاجِساً بِالنّسبَه لِي , ,
وَلن تَتَحطّم لأنّنِي أَرى كثِيراً مِمّن يُجزِمُون عَلَى ان كَلاَمُهُم دَائِماً صَائِب وَغَيرُه جَاهِل وَنُقطَه فِي بَحرِ
عِلمِه وَدِرَايَتِه اللامَحدُودَه لِلأمُور . .

راجعي نفسك وان كنت اصر على رحيلك عن مالا يعنيك من نقاشات مادام طلبتي إبداء الرأي

أثِقُ بِي كَثِيراً وَلَو اصرَرتَ عَلَى رَحِيلِي مَادُمتُ عَلَى صَوَاب , , وَكَيفَ لِي ان ارحَل وَاصبَحتُ الآن مُشرِفَه هَذَا
القِسم <<هّذَا لَيس مِن اسلُوبٍي وَلَكِن اعتَقِد انّنِي سَوف اتّخِذُ اسلُوباً جَدِيداً كالاطفَال . .

سأقولها بإختصار لأنني أثق أن فارس زمانك لن يرضى بماتفعلين هذا إن كان من نفس القبيلة فأنا أعرف أبناء جلدتي من رجال القبيلة الأحرار المتشبثين بالعادات والتقاليد التي لا تزيدنا الا نزاهة وعفاف من الاختلاطات المحرمه وأنا مصر على اقوالي ولا أحب المعارضه للمعارضه وان أثق سيأتي يوم وتتذكرين هذا المعرف جيداً....

لَيسَ أكبَر هَمّي الزّوّاج صَدّقنِي , , أمّا النَزَاهَه وَالعِفّه لَيسَت مَحصُورَه فِي ذَلِك , ,
وَمِن نََاحِيَة تَذكّرِي لِلمُعرّف فَكَمَا اخبَرتُك مُسبَقاً أرَى مِثلُكَ كَثِيراً فَقَد تَخُونَنِي ذَاكِرَتِي . .

همسه أخيرة في اذنك لست فريدة ولا وحيدة زمانك وإن كنت تعانين من الفراغ أنصحك بالقراءة وتأكدي سيمر عليك وقت لن تستطيعي حك رأسك من كثرة المشاغل من أولاد وطبخ وغيره ...

اقسِم بِأنّنِي فِي قِمّه اشغَالِي وَكَيفَ مَع بِدَايه الدّرَاسَه , , الآن وَفَقَط نَصَحتَنِي نَصِيحَه جيّده
كَـ القِرَاءه فَهِي هِوَايَتِي . .

هَمسَه :

قِسم النّقَاش لاَيَتَطّلب مِنكَ كُلّ هَذِه العَصبِيّه وَلَم احضِر عَصَا وَأُجبِرُكَ عَلَى تَقَبّل رَأيي أَو رَأي
الآخَرِين فَلاَحَاجه لِأقتِبَاسَات أَرَاء الآخَرِين كَـ ( الزير) فَأنتَ هُنَا تُبدِي رَأيَك أنت وَفَقَط وَتُنَاقِش بِكُلّ أَدَب
وَإحتِرَام حَتّى يَتَسنّى لِلآخرِين الرّد عَلَيكَ بِمِثلِه . .

أعتَقِد انّنِي اطَلتُ الحَدِيثَ مَعَك , ,
وََأَنَا اثِقُ بِمَقُولَه مَارتِن : ( ( لاَ تُجَادِل (الــــ ) فَقَد يُخطِئ النّاس فِي التّفرِيق بَينَكُمَا ) )

شكراً لَك فَقَد اخذَت مِن وَقتِي الثّمِين الكَثِير . .

ـــــــــــ


بــدر

عالم النت له عدة طرق المباح والمحرم ،

فِعلاً هُوَ سِلاَحٌ ذُو حدّين فَهوَ امّا لَنَا أو عَلَينَا وَايضاً الآن تُطبّق تِكنُولُوجيَا فِي التّعلِيم
فِي المَملكَه تَتَطلّب وُجُود ( النت) حَيثُ يَتِمّ الاستِغنَاء عَن الكُتُب المَدرَسِيّه وَيَتِمّ تَبَادُل المَعلُومَات
مِن خِلاَلِه وَحتّى الوَاجِبَات وَقَد وزّعَ عَلَى كُلّ فَتَاه ( لاب توب) , ,
لاَأعلَم هَلّ مَن يَحمِل افكَاراً ضِدّ ذَلِك سَيجعَل ابنَته أو اختُه تَترك تَعلِيمَهَا أيضاً . .

حسب معلوماتي ان خلف هذا المعرف يحمل البكالوريوس وهذا هو دليل كبير

ليس كل من حمل شهادة يكون مثقف وعقليه واعيه .

البَعض مِنهُم فَقَط فَوالِدي يَحمِل المَاجستِير فِي الشّرِيعَه وَقَرِيباً الدكتُورَاه ( كَان الله فِي عَونِه)
وَلَكِن يَعمَل بِما يَتَعلّمُه لَيسَ كَمَن يَحمِلُهَا كـ إسم . .


اخِي بَدر

اشكُر لَكُم هَذِه الدّعوَات الصّادِقَه وَثِقتُكُم , ,
فشُكراً بِحجمِ اسلَوبِك الرّاقِي فِي الحِوَار . .

عفواً . . ثلاثتكم فقدتم لغة الحوار الصائب


بدر

ابو رياان

أوركيد

إن عدتم لمثل هذا الإسلوب في حواراتكم سوف يغلق الموضوع


تنبيــه أول للجميع

حسب صلاحياتنا الممنوحة لنــا عليكم إحترام بعضكم أولاً ثم إحترام المنتدى ومن لا يتقيد بذلك سوف يكون عرضه للحِساااب .


برايفت أبو رياان :

لا احد يجبرك على ابداء رأيك بهذه الطريقــة التي تناولت بها الكاتب وطريقة عيشه . . لا صلب موضوعــه ثم إن المطروح ليس في مجلسك الخاص أو إن الكاتب يستخدم جهازك لكي تبدأ حوارك بـ أنصحك بالإنصراف لشؤون منزلك .!؟

انت هنا ولي نفسك فقط ولا شأن لك بالآخرين . . قل رأيك بعيداً عن الأشخااص وماذا يجب عليهم وماهي أولوياتهم .


يااخوهـ

نريد الإحترام هل هذا كثير .!؟ إنكم تبتعدون شيئاً فشيئاً عنه بحوارٍ كهذا .!؟

وطن . .

اعتَقِد انّنِي لاَزِلتُ احتَرِم الطّرَفَ الآخَر وَلَم اخدُش الذّوق العَام بأسلُوب هَمَجِيّ وَتَهجّم كَـ ( ابوريان السلطاني)

النّقَاشَات لاَبُدّ أن يُوجَد فِيهَا رَأي وَرأي آخَر وأمرٌ طَبٍيعِيّ حدُوث ماسبَق , , وَان اقفَلنَا كُلّ مَوضُوع نِقَاش لاَدَاعِي لِوَضع قِسم خُطُوط تَحت الضّوء إذن . .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوركيد

وطن . .

اعتَقِد انّنِي لاَزِلتُ احتَرِم الطّرَفَ الآخَر وَلَم اخدُش الذّوق العَام بأسلُوب هَمَجِيّ وَتَهجّم كَـ ( ابوريان السلطاني)

النّقَاشَات لاَبُدّ أن يُوجَد فِيهَا رَأي وَرأي آخَر وأمرٌ طَبٍيعِيّ حدُوث ماسبَق , , وَان اقفَلنَا كُلّ مَوضُوع نِقَاش لاَدَاعِي لِوَضع قِسم خُطُوط تَحت الضّوء إذن . .

أعتَقِد انّنِي اطَلتُ الحَدِيثَ مَعَك , ,
وََأَنَا اثِقُ بِمَقُولَه مَارتِن : ( ( لاَ تُجَادِل (الــــ ) فَقَد يُخطِئ النّاس فِي التّفرِيق بَينَكُمَا ) )

هل يجب عليك مقابلة الإساءه إن وجدت بإساءه مماثلــه .!؟

فقط أريدك أن تجلسي بينك و بينك وتراجعي ماقلتي . . هل هناك فرق بين لغة حوارك ولغة حوار الآخر الذي تهجم .!؟ وان تطلقين مثل هذه الأمثله والحكم الإستفزازية .!؟

لا تنظري بعين واحده أخيّه

انا لم اقل أنك خدشتي الذوق العام قلت لكم جميعكم فقد لغة الحوار الصائِب .

وبالتأكيد إن فُقِد الحوار المتزن يؤدي إلى عدم الإحترام بين المتناقشين .

عموماً إن رأيت مايجب التدخل مستقبلاً سوف أتدخل .. والقسم وجد للنقاش الراااقي الذي يستفاد منه فقط لا الجدالات التي لاطائل منهــا.

وحتماً ولزاماً إن إنحنى الموضوع عن غايته الأساسية وجب إغلاقـــه .

تحيتي هذا ماأردت قولــه عله في البداية لم يتضح لكِ ,‘

احترت على من أرد,وإن دل ذلك على شيئ دل على سخونة الحوار فــــــــ أمل من الجميع عدم الأنانيه وحرماننا من هذا الموضوع الشيق بتجاوزاتهم.كما نبه أخونا نزار.

الأخت اوركيد:سَوفَ اضَع بِالقَرِيب العَاجِل
دُستُوراً في هذا القٍسم تَسِير عَلَيه أنتَ وَمَن يَتبّع نَهجُك فِي النّقَاش مَع الآخرِين .)

الأدب والأخلاق والاحترام لا تحتاج الى أنظمة فهي فطره البشر فإن عدمت انتفت بشريتهم.وكلامي هنا عام لأن معظم من شاركوا بالموضوع همزوا ولمزوا.

نرجع لموضوعنا الأصلي مشاركة الفتاه في المنتديات,وطبعاً هذا لا ينطبق على منتدانا لأنه منتدى قبلي الكل يعرف من يكتب ولمن هذا المعرف أو ذاك.

لا زلت عند رأيي وهو جواز مشاركة الفتاه فى المنتديات وفق الضوابط الأخلاقيه (وهي تشمل الجنسين) وعدم الخضوع واللين في القول وهذا الشرط يخص الفتاه. لأننا في مجتمع................ (لا أدري العيب فينا أم في موروثنا الذي جعل نطق اسم المرأة عيب الى وقت قريب).

بدر .. أسمحلي أخالفك الصلاحيات تتدخل في هذا الحوار .. متى ما دعت الحاجه ..

بسم الله الرحمن الرحيم
مساء طيب لكل الاخوه والاخوات
لدي بعض الرسائل اود توجيهها للبعض منكم
اولا انا من اكثر المترددين والمتصفحين للنت بحكم دراستي ولكن بلا مشاركات لفقدي بعض الوقت
فقد دخلت عدة منتديات اثير فيها كهذا الموضوع ولم اترك رداً فيها ولكن عندما اثير هنا احببت وضع ردي لحساسية المكان فهلا سمحتولي ؟
سـأبدأ....
الى كاتبة الموضوع الاخت اوركيد :
لاأعلم أساساً لماذا فتحت هذا الموضوع هل لمعرفة ارائهم ؟ أم لمناقشتهم واقناعهم ؟
اقول لك ان كنتي على ثقه بما تفعلي لاتفتحي مثل هذه النقاشات فثقتك تكفيك من تدخلات من يفقد لغة الحوار ومن يعتمد اسلوب الاستفزاز لجهل ورجعيه

إلى صاحب المعرف الأخ( ابو ريان السلطاني )
أنت عضو لاتمثل إلا نفسك فأرجو انك ما تدخل أبناء القبيله في حوارك
أما هجومك فأنت لاتملك صلاحيات بهذا الهجوم
الى الإداره :
عندما يسئ شخص او يتعمد الإساءه فإنه يستحق العقوبه
هذا مايحصل في المنتديات عموما ولاأعلم هنا مالذي يحصل ؟؟

الى الجميع
وفقكم الله

ومن جروح الوقت يكفينا جروح

عدل بواسطة حسين وأمل من الأخ عدم تنصيب نفسه قاضياً,اطرح وجهة نظرك فقط.

اسعد الله اوقاتكم جميعا بكل خير .

اي ادب تتحدثوا عنه ما اجده هنا سوى تهجم من بعض الاخوه على الكاتبه .

هل المشكله تلزم ان اتبع رأيك ولا اخالفك .

الاخت اوركيد بارك الله فيك ما قرائته ينم عن ثقافه جارفه ولا استطيع ان اخالفك لأن ما كتبتي هو عين الصواب
ومن حق اي فتاه تشارك في اي منتدى لان اغلب المنتديات تحافظ على حدود الادب وعلى الشريعه الاسلاميه
والفائده هي تبادل الثقافات ونقل المعلومه الصحيحه التي تعود على الجنسين بالنفع وتجنبهم الخطاء .

همسه للمخالفين .


الناس معها عقل والسان وعيون . . . . وقدامهم قزيت يمك وصاتي


ماجيتك بيت من الشعر مدفون . . . . جيتك على وضح النقا ياغناتي





لكم خالص ودي وتقديري .

ابو مالك صح لسانك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الهادي

رأيي وهو جواز مشاركة الفتاه فى المنتديات وفق الضوابط الأخلاقيه (وهي تشمل الجنسين) وعدم الخضوع واللين في القول وهذا الشرط يخص الفتاه. لأننا في مجتمع................ (لا أدري العيب فينا أم في موروثنا الذي جعل نطق اسم المرأة عيب الى وقت قريب).

أسمحلى ان اهنئك على هذه الجمله التي
جعلت قلبى يرتعش عندما قرأتها
ولانها دليل على انه ولله الحمد هناك عقول صاحبة مستوي عالي وفكر رفيع ،مزاجك دائما راقي ومساء فكري شهي في متصفحك ،.،
ابو فارس حب بحجم ثقافة الزير
الاخ وطن.!
سياسة الاغلاق لاتعمر بحجم انها تهدم العقول وتزيد الظلام وتطفئ النور
معرفتى بشخصك الكريم جيده وبصراحه استغرب منك هذا الرد .

الأخ خالد السلطاني
لماذا نتحاور ونتناقش اذا كان التعديل متواجد على المواضيع والردود نريد ان يكون التعديل في العقول حره وحتي يتضح للجميع
ثقافة كل شخص يحاور في هذا الموضوع ان لم
يتجاوز حدودالشريعه والادب
الاخت جروح اهلاً بكِ
لم تتم العقوبه نعم
لأنه تحاور فكري وكل تمثله ثقافته ويمثلها ويقراء من خلالها

الاخ وطن.!
سياسة الاغلاق لاتعمر بحجم انها تهدم العقول وتزيد الظلام وتطفئ النور
معرفتى بشخصك الكريم جيده وبصراحه استغرب منك هذا الرد .

أعلم إن سياسة الإغلاق غير مجدية .. هذا بالنسبة للحوارات المجدية وليس الجدل العقيم .!؟

ثم مالذي أثار إستغرابك حول ردي .!؟ رد طبيعي من شخص وكلت له مهام ويجب أن يتصرف من خلالهــا إن رأى مايستوجب التدخل .!؟

نعم سوف يغلق الموضوع إن تطور أكثر ورأينــا عدم فائدتــه وخروجــه عن المضمون .