العانــيـــه هُبل فمن خالدها

أخوانى الكرام
العانية وما أدراك ما العانية
هذا الموضوع الذى طرحة أخى الزير بكل جرأة عبر هذا المنتدى ليتم مناقشتة على الجميع وأن أخد الموضوع بعدا آخر من بعض الردود ولكن ما يهمنا جميعا الفائدة العامة للجميع000000
آخوانى الكرام0
بعد كل هذة الايام من طرح الموضوع هل بدآ أحد بمناقشة الموضوع مع والدينة آو مع أحد أقاربة وطرح علية الفكرة لآخد راية فى هذا الموضوع أم أنها مجرد كتابات وبس يا أخوانى الموضوع ليس سهلا ويبيلة وقفة رجال يبدئون التنفيذ من العام المقبل لاننا أذا أعطينا الموضوع مزيد من الوقت سوف ندخل فى أقتراحات ومزيد من الردود التى لن نخرج منها وأهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن قنفذ

أخوانى الكرام
العانية وما أدراك ما العانية
هذا الموضوع الذى طرحة أخى الزير بكل جرأة عبر هذا المنتدى ليتم مناقشتة على الجميع وأن أخد الموضوع بعدا آخر من بعض الردود ولكن ما يهمنا جميعا الفائدة العامة للجميع000000
آخوانى الكرام0
بعد كل هذة الايام من طرح الموضوع هل بدآ أحد بمناقشة الموضوع مع والدينة آو مع أحد أقاربة وطرح علية الفكرة لآخد راية فى هذا الموضوع أم أنها مجرد كتابات وبس يا أخوانى الموضوع ليس سهلا ويبيلة وقفة رجال يبدئون التنفيذ من العام المقبل لاننا أذا أعطينا الموضوع مزيد من الوقت سوف ندخل فى أقتراحات ومزيد من الردود التى لن نخرج منها وأهم

ســـــــــــــــــــــــــــر للأمـــــــــــــــــــــــــــــام ونحن خلفك يابوبدر مـــــــــاأروعــــــــــــــك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن قنفذ

أخوانى الكرام
العانية وما أدراك ما العانية
هذا الموضوع الذى طرحة أخى الزير بكل جرأة عبر هذا المنتدى ليتم مناقشتة على الجميع وأن أخد الموضوع بعدا آخر من بعض الردود ولكن ما يهمنا جميعا الفائدة العامة للجميع000000
آخوانى الكرام0
بعد كل هذة الايام من طرح الموضوع هل بدآ أحد بمناقشة الموضوع مع والدينة آو مع أحد أقاربة وطرح علية الفكرة لآخد راية فى هذا الموضوع أم أنها مجرد كتابات وبس يا أخوانى الموضوع ليس سهلا ويبيلة وقفة رجال يبدئون التنفيذ من العام المقبل لاننا أذا أعطينا الموضوع مزيد من الوقت سوف ندخل فى أقتراحات ومزيد من الردود التى لن نخرج منها وأهم

كم لا مست هذه الكلمات مشاعري وفي موضوع حساس كهذا لا تخرج كلمات صادقة الا من الكبار امثالك فإليك سيفي والمشهــــــــــــــــر.فأنـــــــــــــــــــــــ ــت خالدها.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحباً اخواني وأبناء عمومتي وكل عام وأنتم بصحة وعافية .
بعد مودتي واحترامي لكم,,,


كل يومِ وأنا أرقب النتائج وأرقب مانتصول اليه وأتقصى الأخبار عن ما كتب سيناريست مدينة الضباب/ الزير سالم. في "هُبَلْ" .

الذي أحسبه والله حسيبه يبحث عن مايؤلف بين قلوبنا ويساعد في التوصل لحلول مشاكل كثيره
مبتدأً بهُبَلْ.

وكم لاقاً من صدى ذلك الموضوع الرائع والطرح الجريء, ولكن...



هل من مبشر.
هل من موافقه.
هل من تعاميم صدرت من أعيان السلاطين.


أم أنها في نظر من يحملون المسؤلية( رميةٌ من غير رامٍ ).
أنا أعلم أن الزير كتب وتحدث وخاطب ووو ...الخ , ولكن أتدعون تلك الرائعة تذهب سداً أو مع مهب الريح.



صدقوني اخوتي لن يأتي من لديه قلم جريء مرةً أخرى فأغتنموا ذلك القلم الذي يكتب بصدق ويهتم بشؤوننا من دافع الغيره على قبيلته وحرصه الدائم على التقدم والرقي لهم .

لا نريد ردوداً وآراء فقط نريد حلولاً ...

نريد اعتمدوا.
نريد تقرر ماهو الآتي.
نريد نفذوا ... وهلمجره...

أم انكم كما قال أخونا ناصر بن قنفذ كتابات وتعليقات فقط ولم تشاوروا .

أتمنى اتخاذ الموضوع في محمل الجدية.
كما أتمنى البت في الموضوع بأسرع وقت ممكن فأنا وغيري على موعدٍ مع الفرحة الكبرى(الزواج) ولا ندري مانحن عليه فأوصولنا لحل أثابكم الله.



وأنت يا سيناريست مدينة الضباب/ لا فض فاك. والله ثم والله موافق على موضوعك منذ البداية لا لصلة القرابة ولا لغيرها بل مما رأيت فيه من فائدة عظيمة قد تساعدنا .

كم أتشوق لموضوعك الجديد/ ( المرأه ونظرة المجتمع لها ) وأسأل الله أن ينفع به ويجعلك ذخراً ونصيراً لأبناء عمومتك .

دمتم لنا ودمنا لكم ..

تقبلوا تحيتي / الود طبعي

بسم الله الرحمن الرحيم
أبناء عمومتي الرجاء الإنصات لي والتمعن بكلامي جيداً
الزيرلم يكتب الموضوع عبث بل لينفع أبناء قبيلتة فأرجو أخذ الموضوع بعين الإعتبار والتعامل معه بجدية ولا تتوقفووا بالمنتدى فقط
بل شاورا أبائكم والرجال الكبار(الشيبان) بموضوع أخونا الزير وأتخذو قرار(أرسو على بر)وأنا من وجهت نظري أقول لأخوي الزير أرجو أن لا تكتب الموضوع القادم إلا بعد الإنتهاء من موضوعنا هذا وحصولنا على حل لموضوعنا هذا المهم جداً
وأعيد وأكرر يا أبناء عمومتي تحركو مدو يد العون للزير (فيد واحدة ماتصفق) كيف يحل الزير الموضوع لوحدة أريدكم أن تتكاتفو وتجتمعو في مجالسكم أو استراحاتكم الخاصة وأن تتشاوروا بالموضوع وتجدو الحل السليم لموضوعنا هذا
تحياتي:الــشــيــخ مــدحــت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــشــيــخ مــدحــت

بسم الله الرحمن الرحيم
أبناء عمومتي الرجاء الإنصات لي والتمعن بكلامي جيداً
الزيرلم يكتب الموضوع عبث بل لينفع أبناء قبيلتة فأرجو أخذ الموضوع بعين الإعتبار والتعامل معه بجدية ولا تتوقفووا بالمنتدى فقط
بل شاورا أبائكم والرجال الكبار(الشيبان) بموضوع أخونا الزير وأتخذو قرار(أرسو على بر)وأنا من وجهت نظري أقول لأخوي الزير أرجو أن لا تكتب الموضوع القادم إلا بعد الإنتهاء من موضوعنا هذا وحصولنا على حل لموضوعنا هذا المهم جداً
وأعيد وأكرر يا أبناء عمومتي تحركو مدو يد العون للزير (فيد واحدة ماتصفق) كيف يحل الزير الموضوع لوحدة أريدكم أن تتكاتفو وتجتمعو في مجالسكم أو استراحاتكم الخاصة وأن تتشاوروا بالموضوع وتجدو الحل السليم لموضوعنا هذا
تحياتي:الــشــيــخ مــدحــت

الشيخ مدحت عافاك الله بس انتبه من طارق الواصل الجزء الثالث



اخوك الزير من مدينة الضباب السعوديه

ياهلي ليس هاكذا الحوار والنقاش في هاذى الموضوع وغيرة

الود طبعي ماروعك بمثل نرتقي ونحقق الاهداف





اخوك الزير من مدينتة الضباب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــزيـــر

[center]

لقد ترك لنا الاجداد من الموروث الجميل من العادات والتقاليد
ومنها ( العـانيه ) وهي محور حديثنا لقد بدأت العانيه في
عصر الاجداد بشكل رائع وجميل يعكس ماكانوا عليه
من تراحم وتلاحم وتكاتف بقانون واضح وصريح (تجود بما هو موجود )
ويكون ذلك لشريحه قليله من الفقراء والمعسرين الذين لايستطيعون
الزواج إلا بمساعدات اغنيائهم وتوارثوا ذلك جيل بعد جيل الى ان وصل
الامر الينا فانقلبت الآيه رأس على عقـب فأصبح الفقير منا يعين الغنـي
بقانون جديد ايضا جسده الشاعر الكويتي حامد زيـد ببيته الشهيـر:

مشكله لاصار حاجتك بيدين البخيـل .. مايفكك كود تدفع كثر مايدفعه

لقد تحولت العانيه بممارستنا الخاطئه لها من تكافلا اجتماعياً رائع الى
عبء يشكو منه المجتمع بأسره اغنياءه وفقراءه مع تفاوت درجات
الضرر فكل مازاد عدد موظفي الاسره قل الضرر وزادة نسبة الفائده
وكل ماقل عدد موظفي الاسره كثر الضرر وقلة نسبت الفائده فإذا
تجردت من العاطفه ونزعت نظارت المصالح التي يرتديها الكثيرون
وبدأت في حل هذه المعادله ستجدها ظالمه بل جائره
ولا تدخل ضمن التكافل الاجتماعي لأن قانون التكافل الاجتماعي
يقول (كل ماقل دخلك زاد ضمانك الاجتماعي )
وليس العكس كما هو معمول به في نظام العانيه الحالي
الواحد يدفع لعشره والعشره يدفع عنهم واحد لن اتوقف عند هذا
كثيراً واترك الحكم لضمائركم بعد خلع النظارات خصوصاً وأننا في
العشر الاواخر من رمضان . ، . ،

اكتب ارقام هذه المعادله وابدأ بحلها وضميرك الحكم فحل المعادله
يشير الى ظلماً جائر لشريحه ليست بقليله اقصد كل ماقل عدد
الذكور وقع الظلم اكثر فإذا توصلت الى الحل
فاقرأ من القران الكريم هذه الآيه
( لاإله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين )
فقد قرأها يونس عليه السلام في بطن الحوت وانجاه الله .
لاتتوقف سلبيات العانيه واضرارها عند هذا الحد بل انها السبب
الرئيسي في غلا المهـور والدليل على ذلك جميع القبائل التي
اوقفتها او حددتها انخفض المهر الى النصف مع تفاوت
بسيط في الارقام والتجارب من حولنا كثيره واقربها لنا
تجربت الذوايده والجميشات من الدهامشه وانخفاض
المهر بعد ألغاء العانيه او تحدديها تجاوب طبيعي
(لكل فعل ردت فعل مساويه له بالمقدار معاكسه له بالاتجاه ) .
شيوخنا ووجهاءنا الكرام اوقفوا هذا الظلم عنا واوجدوا لنا حلولً
افضل مثل ان تحددوا المهـر ويكتفي المتزوج بأعانة بنك التسليف
البالغه خمس واربعون الف ريال ويكتفي
بمساعده اقاربه من الدرجه الاولى
وأليكم اقتراح آخر يحل جميع مشاكلنا الماليه ويقوى تماسكنا
وترابطنا كأسره واحده وأني اناشد القائمين على هذا المنتدى
المبارك ان يصل هذا الاقتراح الى(أبو انور) ووجهاء القبيله

(الاقــتـــــــــــراح)

ـ عدد موظفين السلاطين حسب اخر كشف للديه 840 موظف فلو دفع كل
موظف 100 ريال شهرياً لـ اصبح الدخل الشهـري
للقبيله 84000 ريال والسنـوي (1008000)
مليون وثمان الاف ريال.

ـ بهذا المبلع نستطيع تزويج عشرين شاباً من ابنائنا كل عام بحيث
يحصل كل واحد منهم على خمسون الف واربع مائه ريال كـ عانيه.

ـ ولو زدنا على المئه عشرون ريال وخصصناها لفقرائنا لتحسنت
احوالهم كثيراً وصار من نصيباً المثل الشعبي
( اجر وغنيـمه )

ـ هذا الاقتراح يحتاج الى لجان عامله وانضمه وقوانين بحيث
لايتعدا عدد المتزوجون في العام عشرون شاباً ، واذا زاد العدد
عن ذلك يحول العدد الزائد الى العام المالي الجديد
وعلى اللجنه المكلفه بذلك وضع قوانين وانضمه
يلتزم بها الجميع .

(انتهــى).

اخيراً بقي لكم في جعبتي رسالتين :

الرساله الأولى : لـ ( طـــارق الــواصــــــل ،،)
من الذكاء انك تسوي نفسك احياناً غبـي ...بس الغبى انك تذيكالك
على ناس اذكياء.

الرساله الثانيه : لـ( استـــاذي عبـــنــــش ،،)
وصفت بعض العادات والتقاليد بـالاوثان في تعليقك على موضوعنا السابق
اذا كان ذلك صحيحاً فـ العانيه هـوبل فمن خالدها ليحطمها كخالد بن الوليد
عندما حطم هـوبل ، ، العانيه هـوبل فمن خالدها.

اللهم اني بلغت اللهم فاشهــد ، ،، اللهم اني بلغت اللهم فاشهــد ، ،، اللهم اني بلغت اللهم فاـشهـد .

حرره الزيـــر في السابع والعشرون من رمضان من
اطهر بقائع الارض (مكه المكرمه)

نلتقي في الاحد القادم وموضوعنا ( المرأه ونظرت المجتمع اليها )

تقبـلوا تحيــاتي


وكل عام وانتم بخير ، ، ، [/color]

كلام سليم 100 % من وجهة نظري وأنا معك يالزير قلبا وقالبا

الزير

كل الشكر موصول لشخصك الكريم على هذا الطرح الرائع

هذا أن دل دل على حرصك على أبناء عمومتك

إلى الامام دائما ولا تنظر للخلف

أمش بخطى واثقه ولا تقفز فتزل قدمك فتقع

ودي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السلطاني

كلام سليم 100 % من وجهة نظري وأنا معك يالزير قلبا وقالبا

الزير

كل الشكر موصول لشخصك الكريم على هذا الطرح الرائع

هذا أن دل دل على حرصك على أبناء عمومتك

إلى الامام دائما ولا تنظر للخلف

أمش بخطى واثقه ولا تقفز فتزل قدمك فتقع

ودي وتقديري

شكرا اخوي خالد وانت الكريم ابن الكريم ونستني بمرورك واطرائك شكرا مره وتقبل تحياتي