العانــيـــه هُبل فمن خالدها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السويلمي

كلام رائع وجميل ...
عتبي الوحيد هو انك قلت:

فهي لم تصل الى حد ان تسميها منكراً.
******
ارجوا ان تتقبل نقدي برحابة صدر
والذي لاتعلمه ان احد اسباب انظمامي لهذا الصرح هو انني معجب
بطرح الرائع((حتى الثماله)).
لك كل الاحترام والتقدير

شكراً على طيب المرور وعطر التعليق
وحضور كهذا يستحق الاحترام والاهتمام
والنقطه التي علقت عليها تبقى وجهة نظر نسبية وحرية
للراي فانا انظر الى كل ما يجعلك تهتم به اكثر
مما كلفت به شرعاً كان تدفع عانيه لمتزوج من قوه
وتقصر على ابناءك واهلك والفقراء من المسلمين اعتبره
منكراً يجب الابتعاد عنه
هنالك اناس لايجدون قوت ابناءهم
ويجبرون على دفع مثل هذه الالتزامات الاجتماعيه خوفاً من ان
يستصغر بين جماعته ويؤثر ذلك على علاقته بهم فهو يعيش بينهم
ويريد تزويج ابناءه وبناته من بني عمومته .
اشكر لك اعاجبك وطيب حضورك

تقديري واحترام لشخصك الكريم ووجهة نظرك محل التقدير:thumb_yello:




ارق التحااايا

في الحقيقه موضوعك جميل وطرح رااقي ولكن يااسيدي هذه العنيّة او ماتسميهااا القباائل الأخرى معونة..هي من بااب التواد والترااحم وفيهاا خير كثير خصووصا في هذا الزمن وماا يعانية الشبااب من قلّة الوظاائف ..

الحقيقه كاان بوودي ان يكون هنااك صندووق خيري من قبل الدوولة لمثل هذه الأمور اسوة بدول الجوا ر ا عجبني مقاالك وكلاامك فلك مني كل التحااايااا..

دمت بووود..

حرر بواسطة حسين

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزين
في الحقيقه موضوعك جميل وطرح رااقي ولكن يااسيدي هذه العنيّة او ماتسميهااا القباائل الأخرى معونة..هي من بااب التواد والترااحم وفيهاا خير كثير خصووصا في هذا الزمن وماا يعانية الشبااب من قلّة الوظاائف ..

الحقيقه كاان بوودي ان يكون هنااك صندووق خيري من قبل الدوولة لمثل هذه الأمور اسوة بدول الجوا ر ا عجبني مقاالك وكلاامك فلك مني كل التحااايااا..

دمت بووود..

حرر بواسطة حسين



تكون العانيه تراحم وتواد اذا كانت عدلاً ويتساوى بها الجميع .
والاليه المعمول بها الان ليست صحيحه وهي تجاره اكثر من كونها مساعده وتثقل كاهل الفقيراكثر من الغني حتى القروض ذات المرابح العاليه ياتي لها يوم وتنقضي والعانيه لاتنقضي ابداً .
كيف تكون مفيده للعاطلين عن العمل وهم مطالبين بدفعها اضعاف مضاعفه !!!!!!.

شكراً لحضورك سلطان الزين


ارق التحااايا

اخوي الزيــــــــــــــــــــــر كتبت فأبدعت

والله ودي أعلق على الموضوع بس بقول كلمه فقط على الموضوع اللي اخذ 15 صفحه والنتيجه انه خرج بلا فائده

لا تعليق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز

والله ودي أعلق على الموضوع بس بقول كلمه فقط على الموضوع اللي اخذ 15 صفحه والنتيجه انه خرج بلا فائده

لا تعليق

بالعكس اعتقد ان الموضوع جميل واستفااد منه الجميع بالخروج بنتائج سواء كانت ايجابيه او سلبيه وهذه سنن الحياه وهل تريد لكل مشكله حل!!

الموضوع يتحدث عن حاله موجوده قد نتفق حولها او نختلف لكن تظل الأفكار والرؤى هي نتاج طبيعي لما يختزله العقل من تجارب ودراسات مررنا عليها في حياتنا وليس بالضروره ان تقتنع بفكرتي ورؤيتي ولكن المهم هو ايصال فكره معينه والإستفاده من خبرات وتجارب الآخرين..

هذه العانيه موجوده ولها مؤيدين ومعارضين ولكن في كل الحالاات هي جميله وتعبّر عن تقدير من المعطي او المهدي لصاحبها!

سيدي الكريم//
ليس بالضروره اقنااعك بالفكره هو مجرد طرح ولك ان تتفق معه او تختلف معه لكن ان تعلّق بهذا التعليق فهذا اجحاف في حق الكاتب والمشاركين!!!

عذرا اخــــــــــــي الزير على تدخلي ولكن بماا انّي مشارك فلي حق التعليق...

شكرا للجميع..

سيدي الكريم//
ليس بالضروره اقنااعك بالفكره هو مجرد طرح ولك ان تتفق معه او تختلف معه لكن ان تعلّق بهذا التعليق فهذا اجحاف في حق الكاتب والمشاركين!!!

سلطان الزين السلام عليك ورحمة الله وبركاته

وين الغلط بردي بأني قلت(( لا تعليق )) نعم لا تعليق
تبي الحقيقه انا اول مره اشوف الموضوع ولما قرأته من اوله لأخره ايقنت ان الرد لاتعليق
سلطان الزين اخي الكريم إرجع من اول الموضوع لأخره وأقرأ الردود على الموضوع وايضا رد صاحب الموضوع على الردود وقلي رأيك بذمه وضمير وانا انتظر ردك

....اما صاحب الموضوع اعرفه عز المعرفه
وله كل الاحترام والتقدير وكذلك المشاركين جميعا منهم اولاد عمي وأخوتي
واخواتي إيضا .... انا لم ارتكب خطأ بردي هذا

ولك كل الاحترام والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز

سيدي الكريم//
ليس بالضروره اقنااعك بالفكره هو مجرد طرح ولك ان تتفق معه او تختلف معه لكن ان تعلّق بهذا التعليق فهذا اجحاف في حق الكاتب والمشاركين!!!

سلطان الزين السلام عليك ورحمة الله وبركاته

وين الغلط بردي بأني قلت(( لا تعليق )) نعم لا تعليق
تبي الحقيقه انا اول مره اشوف الموضوع ولما قرأته من اوله لأخره ايقنت ان الرد لاتعليق
سلطان الزين اخي الكريم إرجع من اول الموضوع لأخره وأقرأ الردود على الموضوع وايضا رد صاحب الموضوع على الردود وقلي رأيك بذمه وضمير وانا انتظر ردك

....اما صاحب الموضوع اعرفه عز المعرفه
وله كل الاحترام والتقدير وكذلك المشاركين جميعا منهم اولاد عمي وأخوتي
واخواتي إيضا .... انا لم ارتكب خطأ بردي هذا

ولك كل الاحترام والتقدير

اشكرك اخــــــــــــي الحبيب على جميل ردّك وسعة صدرك وتقبل وجهة نظري بصدر رحب..

لاانختلف جميعا ان اي موضوع مهما كان لاابد له من ايجابيات وسلبيات وأيضا له مؤيدين ومعارضين!!

لكن نظل جميعا ندووور حول الموضوع ونحترم وجهات ا لنظر المختلفه ولا نتجاوزها الى شخصنة الموضوع مهما كانت الأسباب والمبرارات وإلا خرجنا بدون فاائده تذكر.!

سيدي الكريم//

اعتراضي هو انّك قلت انّه لاافائده من وراء هذا الطرح وهذا اجحاف في حقّنا جميعا فإن كنت ترى انّه لاافائده فغيرك يخالفك الرأي وهذا هو سبب ردّي عليك امّا غير ذلك فصدقني اخي الحبيب انّي اقدرك وأحترمك..

ودّي ووردي..

اخي وعزيزي سلطان

انا لم اقل انه لا فائده من وراء طرح الموضوع بالعكس وهذا كلامي

والله ودي أعلق على الموضوع بس بقول كلمه فقط على الموضوع اللي اخذ 15 صفحه والنتيجه انه خرج بلا فائده

انت فهمة او قرأة كلامي غلط انا متحسف لانه خرج لهذه

النتيجه وبعد 15 صفحه ..... أخذنا من الموضوع سلبيات ولم نأخذ ايجابيات

شكرا لك اخي سلطان الزين على ردك الجميل وهذا ان دل فهو

يدل على حسن لباقتك بالكلام واسلوبك الراقي الاكثر من رائع

تطرف العانيه ..ثقافه العانيه ..أين الخلل؟؟
جلست أتأمل في العانيه ووجدتها مقلوبه رأسا على عقب ..
في البدايه دعونا نتفق..
لابد أن نعزل فكره أن العانيه هي من تجمع القبيله وانها
من ترتق الشقوق واذا انحلت العانيه انحلت القبيله
ومن يطالب برأسها يجد..رأسه خارج اطار أسوار القبيله ..
دعونا نتفق ..
على أن موضوع أخونا أبوثامر يستحق التبجيل والأكبار
فهو يحارب تطرف العانيه وليس ثقافه العانيه
دعونا نتفق
بانه من خلال قرائتي للموضوع والردود المؤيده والمعارضه والمحايده
متفقين على وجود خلل ويلزم اعاده الرؤيا ....
أتسائل لمن أعطي العانيه هل للفقير الذي لايجد قيمه ذبيحه
ولايستطيع على تكاليف الزواج ؟
هنا تبرز ثقافه العانيه فهي أجر وغنيمه.
أم لغني يذبح عشرين خاروفا ويقيم حفله في أكبر صالات الافراح
هنا تبرز تطرف العانيه وتشجيعها للأسراف والتبذير
هل في هذا أجر؟.. بل اثم وعدوان
أتسائل هل تقدم العانيه لشخص في زواجه وهو محتاج
علما أنه لم يقدم عانيه في زواجك وأنت غير محتاج؟
هنا تبرز العانيه المتطرفه وثقافه العانيه في أي الحزبين أنت؟.
أتسائل هل تستطيع حضور زواج بدون تقديم عانيه
والناس من حولك يقدمونها ألا تخشى احراجهم؟
هنا تبرز العانيه المتطرفه احراج ذوي الدخل المحدود اجتماعيا
أتسائل لماذا يكتبون أسمك عند أخذ العانيه ؟
هنا تبرز العانيه المتطرفه انها دين ويجب رده
أتسائل ألا يوجد في كثير من زواجاتنا معاصي كالتبذير والأسراف
واعانة الغني أكثر من الفقراء؟
هنا تبرز العانيه المتطرفه كنوع من التعاون على الاثم
أتسائل لماذا صاحب الزواج والشخص الذي يعطي العانيه
كلاهما يتظجرون من العانيه وعدم الاستفاده منها؟
هنا تبرز العانيه المتطرفه بمحق البركه
علينا ان نقف صادقين مع أنفسنا ونحاسبها
قبل ان يحاسبنا رب العالمين فالعانيه المتطرفه تعطى بشراهه للاغنياء
ورمزيه للفقراء وهي كذلك من اسباب غلاء المهور
ولو كان بها خيرا لامر نا الشرع القويم بها
فقد قال المصطفى عليه الصلاة والسلام
للصحابي الذي أراد الزواج وهو لا يملك المال ..
التمس ولو خاتمًا من حديد .. ،
وزوج آخر بما يملك من القرآن ..وقال لاخر( أولم ولو بشاة )
لماذا الرسول لم يامر باعانة المتزوجين..
ولم يرد عن الصحابه ولا التابعين
وأخيرا دعونا نتفق على شكر
أخونا أبو ثامر
فحضوره لايمحوه طول غيابه
...............
أخوك الملثم