قل يانصيب وصن مغطى

سجل اعجابي لقلمك ولفكرك ولصراحتك
كل ماطرحته لا يخالف الشريعه ولكنه يخالف العادات والتقاليد
للاسف ان التمسك بالعادات اصبح اكثر من الاحكام الدينيه

أخي الزير بارك الله فيك : لقد أجدت الاختيار ولمست الجرح , وطرقت الموضوع الهام
الذي نحتاج فيه إلى المصارحة بالواقع الخاطيء الذي نعيشه :
نعم لماذا لا يسمح للخاطب الجاد الثقة الذي توفرت فيه صفة الخلق والدين أن ينظر للمرأة
التي ستكون شريكة حياته , وتصاحبه في هذه الحياة , بحلوها ومرها , ولا تفارق نظره ,
إن الزوجة قريبة لزوجها أقرب من لا بس الثوب لثوبه , كما وصف القرآن الكريم هذه
العلاقة وقربها , قال تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) فالعلاقة تلابس فكري
وجسدي , وطباع , ومشاعر وسلوك , وبهذه العلاقة يسعد أناس ويشقى آخرون ,
بهذه العلاقة ينشأ
الحب الحقيقي والتلاقي الجسدي والعاطفي , والتخاطب , والتفاهم ,
هذه العلاقة نواة المجتمع , والركيزة التي يقوم عليها , وبها محضن الطفولة ونشأتها ,
فهل من المقبول عقلا , أو فهما قبل أن يكون شرعا أن تكون مبنية على جهل بالطرف
الآخر ؟!! والجهل بهذه العلاقة ممتد لكل منهما نحو رفيق دربه ؟! لا يعرف شكله
ولا قسمات وجهه ولا تكوينه الجسماني , فضلا أن يعرف شخصيته وصفاته النفسية
والفكرية والثقافية , فيدخل ليلة الدخلة مع المدعوين كأنه واحد منهم ؟!!
إن هذا بناء معوج لعلاقة مستديمة , فكيف تستديم ؟!!
يقول أحدهم : لما دخلت على شريكة حياتي الموصوفة
لي بالحسن وقف الشعر في رأسي
من هول المنظر لشدة بشاعتها ؟! فأصبحنا أنا وهي ضحية الصداقة بين الأم والأم
والمجاملة ؟!! فما استطعت النظر إلى وجهها لا نصراف قلبي عنها , فمكثت عندي
كالضيفة لمدة ثلاثة شهور ثم طلقتها دون أن أمسها ؟! وتصور الحالة النفسية التي
عشناها سويا ؟!! لماذا نصل إلى هذا الحال؟!!

أيها الإخوة : ما تترك سنة إلا ويخلفها بدعة أو شر أو ضرر
لأن (خير الهدي هدي محمد)وما الذي يتضرر به الولي إذا أذن
للخاطب الجاد أن يرى البنت نظرة شرعية فينظر فيها
إلى ما يدعوه إلى نكاحها , ويكون ذلك بحضور محرم ؟
ما المحظور في ذلك ؟
هل يأمر الله بما هو ضرر للعبد؟


الحجة التي يتكىء عليها البعض , يقولون : ربما لا تعجبه
فينقل صفاتها للآخرين؟؟!!!!


وهذه حجة واهية ليس لها رصيد من شرع أو عقل
أو منطق:
فالشرع تبين حكمه بجلاء مما ساقه أخي الزير من الأدلة الشرعية الواضحة ,
وهي كافية لمن رزقه الله الهداية والتوفيق , إن النبي صلى الله عليه وسلم
يجيز ذلك والصحابة يعملون بالوصية , فهل تطاوعك نفسك أن تخالف ؟!!
وهل ستكون أغير وأحرص منهم على البنات والتربية؟!
أما العقل والمنطق :
فإنك لو اشتريت أبسط سلعة من السوق لن تقتنع بها حتى تعيد النظر فيها مليا
وتتأكد من سلامتها وجودتها , والمرأة التي تعيش معك طيلة حياتك وفيها بهجتك
وهنائك لا تعلم عنها شيء ؟! ووجه الشبه : الاقتناء سواء دائم أو مؤقت ,
لا أن المرأة كالسلعة فلينتبه!!
إذا أردت أن تعمل بعمل لا تقبل به حتى تعرف عنه كل شيءالمطلوب والمكان
والراتب ..إلخ .أليس كذلك؟!
فكيف ترضى بصحبة إنسان صحبة مستمرة كل العمر وأنت لا تعرف عنه شيء؟؟


يقولون : ربما لا تعجبه فينقل صفاتها للآخرين؟؟!!!!

إذا كانت لا تعجبه فربما تعجب غيره وفضل الله واسع
لا يحده حد , وإن كان وصفها للآخرين , فهو لن يحيط بالكون ؟!
وليس الناس إمعات بل الكثير منهم لا يثق إلا بقناعته,

يقولون : ينقل صفاتها للآخرين؟؟!!!!

لو نقل هل كل الناس تصدق؟ وكم عدد الناس الذين سينقل لهم الخبر؟
هل أحاط بالجميع؟وتناقل صفتها ليس محصورا في شخصه بل ربما
تتناقل الصفة عن طريق النساء , فهل لهذه الحجة المبنية على الظن
نمنع ما أمر به النبي من الرؤية العظيمة المقاصد؟!!
وهل النصيب بيده ليوقفه؟! كم من فتاة اشتهر عدم جمالها ورزقها الله ,
فرزقه سبحانه ليس له حدود.

يقولون : تنجرح نفسيتها عندما لا تعجبه.

أيها الإخوة :
مهما حصل من أثر نفسي تجاه عدم رغبة الخاطب بالبنت , فهو أخف
بكثير وأهون من أن يأخذها شهرا ثم يطلقها لعدم رغبته فيها ؟!!
إن العودة بعد الطلاق أشد بكثير من الترك في البداية ,
وأهون بكثير من أن يبقيها عنده وهو غير مقتنع بها !
فتشعر بأنها مهمشة لا قيمة لها ولا وزن ولا تجد عنده المشاعر أو
الحب أو الرغبة , لن يتحقق المقصد الرباني من المودة والرحمة هنا

أيها الإخوة:
ينبغي لمجتمعنا أن يستفيق أن يستفيق إن النسب الكبيرة من الطلاق بسبب المخالفة
للهدي النبوي , لماذا لا نجنب بناتنا وأبنائنا شر الطلاق ومصيبة الفراق بهذا الإجراء
البسيط الدخول على قناعة .
بل أدعو إلى السماح بالتحدث بينهما في حال الخطبة بحضور المحرم , واكتشاف كل
منهما للآخر بشكل أوسع فكريا وعلميا وثقافيا وصفات وسلوك وفهم واتزان ...إلخ.
حتى تكون الركيزة صلبة لهذا العقد بعيدة عن المفاجآت مبنية على الوضوح , فلا يعقد
العقد إلا عن رضا وقناعة .
ختاما : أشكر أخي الزير على طرحه الجريء البديع لهذا الموضوع الهام , الذي
للأسف السواد الأعظم يقع في مخالفته بحجج واهية , نحتاج لمثل هذه الموضوعات
التي تمس مجتمعنا ,
فبارك الله فيك وسدد خطاك وإلى الأمام
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

" كل عام وكافة الأمة الإسلامية بخير "
الزير ===> ابن مدله .. فعلاً أقف هنا أتأمل في قوله تعالى :



{ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ } البقرة 85

يا إلهي كم لامست قلوب الشباب وكم أنت فريد من نوعك ..

الزير بانت نواياك ... فامضِ فوالله أنك تستحق لقب " قلب السلاطين النابض " حب .. اخلاص .. تفاني .. نية صافية

أبا ثامر .. جعلها الله في ميزان أعمالك فأنت نموذج تبحث عنه الأمة ..

أحبك .. أحبك .. أحبك

الود طبعي..

يعطيك العافيه

اخوي الزير


مواضيعك دائما تاتي في الصميم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بسام

وانت بخير اخي الزير مصدر الابداع صاحب القلم والعقل الجرئ
تتحدث بكل طلاقه وكل ماتتفوه به انت صائب ولم تقول الا الدرر
انت تحب عبنش ولكن هل تعلم اننا كلنا نحبك ونحب عبنش من حبك له
كلاكم رائعين ثنائي جميل تحياتي لكم

الغالي ابوبسام
احبك الله الذي تحبنا فيه
ويشهد علي الله اني احبك
وانت لاتعلم ودون ان اعرفك
شخصياً ولكن رسمت لنفسك محبه
واحترام بين جميع اعضاء المنتدي وهذه
صفات الرجل المحترم الذي يفرض احترامه
علي الاخرين وانا واحد منهم فانت من اجبرنا على
ذلك .
اخيراً اشكر لك مرورك العطر وثناءك وتقبل حبي ولك جل التقدير

نحن نقول نعيش في مجتمع تحكمه العادات والتقاليد
لماذا نقول هذا الكلام ونحن أيضاً تحكمنا العادات والتقاليد
الزير
أكتفي بتسجيل صدق حضوري
ودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فايز

بارك الله فيك اخي ابو ثامر

الأصل أن تكون العادات والتقاليد والأعراف... تابعة للشريعة الإسلامية وموافقة لها، أما إذا كانت غير موافقة لها فيجب تركها والتخلي عنها، وإحلال الشريعة محلها، لأن ديننا الإسلامي دين عظيم شامل كامل يلبي جميع متطلبات الحياة ويحل جميع المشكلات، فإذا خالفته التقاليد والأعراف وجب تركها ورميها كما قال القائل:

والعرف إن خالف أمر الباري**** وجب أن ينبذ في البرار....
أما إذا كانت العادات والأعراف... (وهي ما اعتاده الناس وتعارفوا عليه) لا تخالف الشريعة فإن الإسلام اعتبرها ومن قواعده الفقهية المتفق عليها (العادة محكمة)، والأصل في هذه القاعدة قول الله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ {الأعراف:199}، وقوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة: خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف. والحديث في الصحيحين، ولذا فإن على المسلم أن ينصح إخوانه بالتخلي عن العادات التي تخالف الشرع،


ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "مجموع الفتاوى" (6/510) :
" الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات ، بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله ، وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله ، فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس " انتهى .

تقبل مرور اخوك ابو فايز

القدوه ابو فايز
مهما كتبت ساضل
مقصر لذا اكتفي بقولي

احبك وفقط

(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ )


جزاك الله خيرا اخي الزير على هذا الطرح الاكثر من رائع وهذا الموضوع بالذات انا معك ومع الشرع اولاً في هذا الموضوع ولكن عجبت لبعض ردوود اخواني بقولهم العادات لاتسمح بذالك ولكن الدين يسمح بذالك الى متى ونحن نقدس العادات والتقاليدمع ان الكثير منها مخالف لديننا ومع ذلك مازلنا نتمسك بها وبالنسبه للنظره الشرعيه بمجرد نظرة الشاب للبنت والبنت لشاب من حكمه الله تعالى انه يجعل بينهم موده ورحمه الى متى وعين الرجل امه اواخته هي اللتي ترى الفتاه وتقوم بوصفها للرجل وقد تبالغ نوعاً ما في الوصف فيبني الشاب احلامه على ذالك الوصف ثم يسعق ليلة الزفاف فيحدث مالا يحمد عقباه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح

أخي العزيز الزيز كل عام وأنت بألف خير وصحة وعافية

ويعطيك العافية على الموضوع الرائع وكما عوتنابقلمك المبدع والجرئ دائما

ولكن أسمحلي أخي العزيز حنا ماينفع معنا يبي الله يعين حنا مالك إلا تخطط على البنت وهي صغيرة

ولك كثـــيـــــــر الـــــــــــود والإحتــــــــرام

اخي الغالي الصريح
كل عام وانت بخير وعيدكم مبارك
وكل مايتعلق بالعادات والتقاليد ولايناقض
الاسلام هو محمود وعندما تكون العاده لاتنطبق
مع الدين فواجب على كل مسلم محاربتها وعدم العمل
بها خصوصاً اذا كان يتعلق بمستقبل اناس اخرين كموضوعنا
هذا .
المجتمع نعم لايساعد ولكن يجب علينا التقدم خطوه خطوه ولاننجرف
خلف التقدم السريع لان ذلك له سلبيات كثيره اما النظره فاعتقد انه حان
وقتها .
اخيراً اشكر لك مرورك و تعليقك ولك حبي وتقديري وتقبل تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف العميم

النظرة الشرعية حق أقره الشرع ,وبالتالي فإن تطبيقة لا يحتاج إلى مبررات .
ولكن للنظرة الشرعية أصول وضوابط لكي لا تستغل فيما يسئ للفتاة أو أهلها .
مثل أن يكون الخاطب جادا وثقة والحذر من الإنفراد بالفتاة .
وفقنا الله وأياكم .
وكل عام وانتم بخير.

اخي نايف العميم
كتبنا الموضوع للتوضيح
لغير العارفين لحكمها شرعاً
وقد بيناه بالدلائل .
اما قولك عن الاساءه للفتاه واهلها
فلاتوجد اذا عملت بالضوابط الشرعيه
اللازمه .
ولم نقل اننا نبسط بهن ارجو الرجوع الى
المقال لتتضح الضوابط جيداً.
اما عن كثرة المبررات التي ادرجتها و علقت عليها
انت بانه لادعي لها فاقول لك مع كل هذه المبررات
الا اننا لن نطبقها لاننا نؤمن بالعادات اكثر من المعتقدات
الدينيه لاننا نعرف ذلك ولم نطبقه بسبب النظره السلبيه للمرأه
وتقبل احترامي وجل تقديري