حوار القلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الطويسه

اهلاً اخي الغالي ابو ثامر موضوع جميل وشيق للغايه وتلك الكلمات الداله على المخزون الثقافي العالي لديك

فمادامت المجالس مملكتك فأليك ردي من عقر مملكتي ومن فوقي سريري الفارهه .

* لبرالي .

* علماني .

* فأانت مسلم واخاً لي في الله وليس كل من يفكر هو علماني او لبرالي .


سأأوى الي فارهي لأكمل نومتي .


اخوك النائم /راعي الطويسه.

الغالي راعي الطويسه
اشكرك على التفاعل مع
الموضوع ونومة العافيه
البراليه والعلمانيه اصبحت
الان هي البعبع التي تطارد
المفكرين والكتاب فكل من يفكر
يكون ينتمي الى المدرستين الا
من رحمه ربه ولك احترامي وحبي

لاملك لبريق كلماتك الا ان اقول


لاجديد
















فانت منجم ابداااااااااع

أخي الزير :
بارك الله فيك على هذه الخواطر الجميلة التي هي نفثة مصدور يتحرق على واقع أمته المؤلم , البئيس : ذل , وضعف , وتأخر كما قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كما تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إلى قَصْعَتِهَا , فقال قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ , قال : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ , وَلَيَنْزَعَنَّ الله من صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ الله في قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فقال قَائِلٌ يا رَسُولَ اللَّهِ وما الْوَهْنُ قال حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ". رواه أبو داود في السنن 4/111
فهذا الحديث يحكي حالنا الذي نحن فيه الآن ولا حول ولا قوة إلا بالله ,

سلمت يمينك على كلماتك الجميلة المؤثرة :
(عليك من الله ما تستحق ايها القلم الفاجر الى اين ستذهب بي تريد التطبيع مع اليهود )
حمى الله بلاد المسلمين من كل سوء ومكيدة , وأخزى المطبعين
(اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق )
لا عدمناك , وأكثر الله من أمثالك .
وتقبل إعجابي .


أخي عبنش : بارك الله فيك
ذكرت صنفا غلا غلوا مفرطا مخالفا لهدي النبوة وسار بالناس مسيرة التعقيد , وشنع على المخالف , وقلت عن هذا الصنف :
(لماذا أصبحت الحياه..تدار إحتماعيا وقيميا بل حتى في أحيان دينيا برأي واحد..غير قابل للتقييم غير قابل لللنقد..غير قابل للنقاش.!! ...كل الناس في نظرهم مجرد أوعيه..تصب فيها ماشئت....وبمجرد ان يخرج أحدهم عن هذه العباءه...حتى يرسلوا اليه تلك الببغاءات التي تردد دون وعي . في علاقاتنا الإجتماعيه أخضعوها لأفكارهم ...وبدأوا يقيدون الناس بقيود العيب والعنصريه وال....الذي لايوجد الا في مخيلتهم وفي أفكارهم المريضه..لادين ولاعقل ولامنطق ..يقرها..ومع ذلك لازالت تسير مجتمع بأكمله)
وقد وصفت هذا الصنف وصفا كافيا شافيا , اكتفي فيما نقلت وأحيل إلى كتابتك الجميلة .

ولكن هناك صنف آخر لم تذكره , اسمح لي أن أكمل المهمة وأذكره عنك , وهو صنف مشابه للصنف الأول الذي ذكرته تماما ولكنه في الطرف الآخر البعيد :
وهو الصنف الذي فرط , ودعا إلى التحرر من كل فكر وكل دين وكل قيم , وجعل الغرب الكافر قبلته لايرى الحياة والجمال إلا بعينه , وكل أسلوب وطريقة للتعبير خارجة عن إطاره فهي تخلف !! يدعو بشكل محموم بالالتحاق بالمركبة الغربية في كل شيء : في العادات والقيم , والسلوك , بل حتى في الأذواق والرغبات , ووصفوا من يخالفهم بالجاهل والمتحجر والمنغلق , وهم المنفتحون والمتحررون , الذين يتنفسون الحياة في الهواء الطلق !! كما يزعمون , دعاة الانحلال والتعري دعاة الفجور والتخلي , أعداء الفضيلة والقيم , المتأمركون المتفرنسون , المتبرطنون !!
نعم هذا التيار يشق طريقه وبقوة , وجسارة أعاذنا الله والمسلمين من شرورهم إنهم الذين أشار لهم أخي الزير بقوله (ليبرالي) علماني ,
يريدون فصل الدين عن مناحي الحياة ! يريدون إشاعة الفحشاء والمنكر والعهر في صفوف المسلمين ,
يصفون كتب الحديث والتفسير بالكتب الصفراء , يجعلون عقولهم الفاسدة أدوات للتحكيم على كتاب الله وشرعه ,
إنني أنضم إليك يا أخي عبنش في التحذير من المنغلقين , وكذلك أحذر من عباد أمريكا
وليتهم اكتفوا بما عند العدو من الحضارة والتطور الصناعي والتكنلوجي , ولكنهم يريدون أن يصبغونا بصبغتهم فلا يظهر لون آخر , وقد قال الله تعالى (ومن أحسن من الله صبغة لقوم يوقنون) سورة البقرة.
إنا في هذا التحذير نرد الصنفين وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم , الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها وضح لنا كل شيء . (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا).
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا
ختاما :
أسجل إعجابي بطروحاتكما الجميلة القيمة وبارك الله فيكما .
أبو عثمان .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدنيا لحظه

مبطي وانا طبعي قليل مسايير .................... كثر الغياب اعطاء حضوري مزايا


اغيب واقرر الرحيل فتجذبني ايها الزير لكلماتك سحرها ولشخصيتك احترامها ولمواضيعك بصمه مميزه تحمل هموم ابناء عمومتك تحمل هموم الامه الاسلاميه والعربيه لكوني اجيد السباحه وحاصل على دوره من احد اندية نجران (شاريها ) سابحر في اعماق مقالاتك التي تحمل همومنا لست لبراليا ولست علمانيا بل مفكر مسلم تعيش من اجل المجتمع الذي تعيش فيه اعرف فكرك جيدا ولن تدخل الحاير لانك موحنك تقف بالوقت المناسب اذا كان الزير لايحلم فمن يحق له يحلم .
ويحكم دعوا الزير يحلم ليشيد لنا مستقبل جميل وباهر اعتلي المشهر وحلم ولا تلتفت لاحد خلف فاخيك (كليب)
لايلتفت الا لاربعين فارس.
حارب ايها الزير فأني امرؤء القيس ابن ابان ساضل بجانبك واحمي ظهرك من اهل القشور
اخيرا لك في جعبتي رساله .
(مادامت اقلام . . .الزير. . عبنش. . . . وطن . تنزف على الاوراق فاني باقي ولن ارحل )
ماذا فعلت بقلبي وقلمي لقد نزف دما ولم ينزف حبرا.
لك مني الود الاحترام الدنيا لحظه

همسه اسمحلي على سرقت البيت من مقالك السابق

اهلا بمرؤ القيس ابن ابان
اهلا بك اخي وصديقي الغالي
رب اخ لك لم تلده امك
لاانظر اليك الا بعين المحبه والاخوه
اراك شجاع غيور لاتأخذك بالحق لومة
لائم منذو دخولك الاول .
رسمت لنفسك صوره في مخيلتي زاهيت
الالوان جميلة المظر رقيقة الملمس عطرة
الراحه صورت طارق الواصل صوره حيه اوصلتها
لاقصى بيوت السلاطين واسكنتها رؤوسهم بريشتك
الخاصه بشكل لايتقنه الا انت .
مهمة الزير وغيره سهله جدا اذا كانت العقول كعقلك والقلوب
كقلبك .
وتقبل حبي

قلب الزير لاينبض الا حباً

سقط من كفي القلم على ورقي وكتب ليبرالي وحملته لاكمل فسقط مره اخرى وكتب علماني
رغم انني اعرف باني مسلم متمسك بديني موحد لربي حاباً رسولي ,
دمي يغلي ويذرف دمعي عندما ارى اطفال العراق [/]

اسألك ايها القلم هل انا ليبرالي ام علماني ام مسلم لايعرف اسلامه
توقف هنا ايها الجرىء ليس امامك الا الحاير

لن يتوقف قلما ينزف حبا لابناء عمومته يقف مع اليتيم الضعيف مع المراة التي لاتسطيع الدفاع عن حقوقها قلم يقف ضد بعض العادات التي اصبحت كأنها من المسلمات الدينيه ، لن يتوقف قلم يعيش همومه امته في الليقظه والمنام

ولن يسقط هذا القلم باذن الله

بارك الله فيك يا ابا ثامر

الزير وحلمه الذي سبب رجه في عقولنا
زيرنا المبدع
قرأت المقال عدت مرات وخرجت كما دخلت لم افهم شي .
الا تلاعب جميل في لغتنا العذبه .واراهن ان الكثير من الاعضاء خرجو مثل ماخرجت
لقربي لك ومعرفتي بشخصك الكريم اجريت عدت مكالمات معك لأجل المقال .
فدعوتني للعشاء وسمرنا سويا . وخرجت دون حاجتي هي دبلوماسيتك المعروفه والذكاء الذي اوقفك دون الحاير
احترم مجرد حلمك فعليك احترام عقلي سأخالفك .

عبنش اسقطات جميله لايجيدها الا عبنش وفقط
انت كاتب مبدع وألقبك بالسهل الممتنع ومن مبدئك احترام عقل الانسان اسمح لي سأخالفك
فاحترم عقلي كما احترم عقلك .

ابوعثمان نحترم علمك وشخصك ونفخر بك واستفدنا منك كثيرا استبيحك عذرا سأخالفك .
فاحترم عقلي كما احترم عقلك ...

نحن البشر نخطىء ونصيب وانتم بشر نأخذ منكم ما نأخذ ونرفض ما نرفض هذا هو المبدأ الاسلامي الكبير الذي انطلقت منه جميع الحريات الانسانيه .
فديننا الحنيف هو الدين الشامل الوحيد على وجه هذه الكره الارضيه الواسعه فكل البشر يخطؤون مهما كان علمهم نصرة للرسول صلى الله عليه وسلم فالكل يأخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر .

الصحابه انفسهم بل الخلفاء الراشدين اختلفوا ووصل خلافهم الى القتال واخذتم منهم ورددتم, ألا نأخذ منكم ونرد
اليس هذا من حقنا ام لا تريدون بشرا احرار تريدون امعات وتوابع . . . يهزون رؤوسهم دون ان يفهموا شيً .
سأتحدث بالعام واكثر الكلام موجه اليكم هي تسائلات سببت التماسات في رأسي .

ابناء عمي الكرام اتعلمون ان الخلاف الصحي والنقاش الهادف هو السراج الذي تنبعث منه الثقافه والحضاره والعلم سأتحدث من هذا المبدأ والهدف الاستفاده وليس التسلط والتعنت والفرض تحت اي مظله كانت حتى المظله الاسلاميه نعرف فروضها جيدا .

كل هذه الاجتهادات من البشر خاضعه للنقاش والحوار فكثير من العلماء اختلفوا في امور كثيره والاصول الثلاثه ثابته هذا المبدأ
يعطينا حريت الاختيار نصرة لمحمد صلى الله عليه وسلم
( لاهدي الا هدي محمد صلى الله عليه وسلم )

قال الزير في حلمه
(مسلما لايعرف اسلامه ) هذه النقطه الوحيده التي فهمتها بأبعادها .

نعمة العقل هي هبة الباري .
لماذا يطالبون بالغائها من رؤوس المسلمين مع ان جميع علماء المسلمين الاجلاء لم ينزل عليهم وحي من السماء بل استغلوا نعمة العقل وفسروا الايات والاحاديث النبويه الشريفه واختلفوا بذالك وهم علماء فمن حق المسلم البسيط كحالنا ان يستخدم عقله وقلبه المؤمن في اختلافات علماء الاسلام فاختلافهم رحمه صنعتم منه نقمه وفرض رأي لمدارس مختلفة الفكر فما ذنب البسطاء امثالنا .

جامعة الشيخ اسامه بلادن
فكرا شاذ خرج عن ولاة الامر اوصل المسلمين الى مفترق طرق خطير جعل الغرب لايرون المسلم الا ارهابيا يقتلهم وهم يتسوقون .
اثمر هذا الفكر بنسف سوقا شهير في امريكا وتسبب في احتلال دولتين مسلمتين .
من اراد الانتحار عليه الالتحاق بهذه الجامعه .

جامعة الملك عبدالله اعزه الله وايده
هي جامعه اسلاميه بحته تدعو الى التعايش مع الغرب والاستفاده من حضاراتهم ونقل دين الحق اليهم والحوار معهم محترما ديناتهم وفكرهم لنعيش بسلام ونصدر اليهم الاسلام .

هنا نحترم العقول فكلتى الجامعتين مسلمه ولكم الخيار

الزير

أنت بحر من الأبداع فلم تنثر لنا الا موجة رمتنا على الشاطيء

نحن بأنتظار ما يغرقنا في بحر ثقافتك

تقبل مروري وتقديري وفائق أحترامي

خلاص كنسلت أريد الذهاب لبر الأمان أفضل من أن أغرق وأموت ولا أحد درى عني

سلمت يداك يازير
موضوع جرئ وقيم
وكلام صحيح يدخل
العقل دون استأذن
لايحتاج الى تفسير
لانه كلام الدين الذي
انزل اساسا للعقول
مع استغرابي للذي
لم يفهم معنى ماتريد
توصيله مع انك تخاطب
العقل لاادري هل فعلا لم
يفهموا حقا ام هم يتغابون
حتى لا يفهمو لعدم اقتناعهم
لما امر به الاسلام ام جبن منهم
بمجرد التفكير به مع انني بسيط
ليست لي خبره بالحياه وفهمت ماتقصد
بهذا المقال لا لانني ذكي بل لانني على
الفطره السليمه ......

(هذه اول مشاركه لي وقد كنت من المتصفيحين لهذا المنتدى وهذا المتصفح بالذات وكنت معجب بأطروحاتك وعندما تم الاغلاق واجبرونا على التسجيل جعلت اول مشاركه لي في متصفحك ليعلموا ان من جلبني اليهم هو هذا الفارس)

ملاحظة : أتمنى التركيز والفهم جيدا في قراءة هذا الرد حتى لا تفهمه خطأ .

الأخ الحبيب همام بن مرة وفقه الله :
ليست المشكلة أن تخالفنا ولكن المشكلة أن تخالف الشرع ؟
المدرسة العقلية المنفردة بالعقل فقط باطلة , وضالة مالم تقيد بالشرع (الكتاب والسنة),
المناهج الفكرية المختلفة مرفوضة إذا خرجت عن وفق ما كان عليه النبي وأصحابه ,
لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : (وستختلف هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
كلها في النار إلا واحدة ما أنا عليه وأصحابي).
فيتبين لنا :
أن الطريق الموصل إلى الجنة الذي لا غبش فيه هو طريق النبي صلى الله عليه
وسلم وأصحابه , أي أن نسير على ضوء الكتاب والسنة وفق فهم السلف
(السلف : القرون المفضلة ومن سار على دربهم في العقيدو والمنهج على مر العصور)
أخي الحبيب :
من أئمتنا : الصحابة , التابعين وتبع الأتباع (القرون المفضلة) ,
ومن سار على نهجهم : مالك بن أنس , سفيان الثوري , يحيى بن معين , البخاري ,
الإمام أحمد بن حنبل , الشافعي , الدارمي ,......والقائمة تطول بحمد الله .
ومن بعدهم : شيخ الإسلام ابن تيمية , وابن كثير , والبيهقي , والذهبي .....والقائمة تطول .
ومن بعدهم : ابن باز , الألباني , ابن عثيمين ., صالح الفوزان ......إلخ.
ولا ينقطع الخير والفكر السليم المؤصل على الكتاب والسنة لحفظ الله له . لقوله تعالى :
(ورضيت لكم الإسلام دينا) يقول صلى الله عليه وسلم (خير القرون قرني , ثم الذين يلونهم ,
ثم الذين يلونهم) , وقال صلى الله عليه وسلم : لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله ).
قال الإمام أحمد : إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم ! . (نعم هم أهل الحديث )
يريد الإمام أحمد : أن أهل الحديث هم من جعلوا القرآن والسنة سبيل الهداية فهم الناجون.
ومن هنا نعرف الميزان الصحيح للأفكار والطروحات الفكرية :
ما خالف هذا الميزان فهو مردود , نرد مدرسة ابن لادن لأنها خالفت منهج السلف
في أمور كثيرة يطول ذكرها , نبه عليها الأئمة في هذا العصر . ونرد مدرسة الخوارج ,
والجهمية , والقدرية , والمرجئة , والرافضة ,والصوفية الغالية لأنها خالفت منهج السلف
في أمور يطول ذكرها. ونرد منهج اللادينيين والعلمانيين , لمخالفتهم الدين.
انتبه :

يوجد لدينا ثبات في مصدر التلقي وفي الفهم , في الأصول : (العقيدة والمنهج)
وفي الفروع (الفقه والمسائل الفقهية , يجوز الاختلاف في الفقه في المسائل
التي تطرق الاحتمال لبعضها , فعليك أن تتبع من تثق بعلمه من الفقهاءولا بأس
بالاختلاف فيها). أما قضايا الأصول والعقيدة فلا تحيد عن المنهج الذي ذكرت لك ,
ومن تخلى عن هذا المنهج (الكتاب والسنة بفهم السلف) ضاع وضل ,
وهنا نستطيع معرفة السنة من البدعة , والصواب من الخطأ , والحق من الباطل ,
بعد الرجوع للميزان الصحيح ورجاله .
أخي الحبيب :
أصحاب المدرسة العقلية الذين عارضوا شرع الله بعقولهم تاهوا في واد سحيق ,
وتلاعبت بهم الشياطين , هذا الفخر الرازي الذي سار مع المدرسة العقلية ,
وضل في متاهاتها , يقول : ياليتني على عقيدة عجائز نيسابور !!
(يتمنى عقيدة العجائز الصافية ) , ويقول واصفا حاله ومبينا ضلال مدرسته :
نهـاية إقـدام العقـول عقــال *** وأكثر سعـي العاملـين ضـلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا *** وحاصـل دنينـا آذى ووبــال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
ومات تائبا , وصحيح البخاري على صدره في نهاية عمره . رحمه الله .
والأمثلة كثيرة .

أخي الحبيب :
ولوا احتكمنا إلى العقول وتركنا ما جاء به الرسول أي عقل يصلح
ميزاناً نحتكم إليه عقلي أم عقلك أم عقل هذا أم ذاك ؟
أخي الحبيب :
العقول البشرية ضعيفة يعتريها الضعف والتعب ,
والتشويش , ومن هنا ضل أصحاب الكتب السماوية السابقة
حينما تركوا الكتاب واحتكموا إلى عقولهم الفاسدة ,
ختاما :
خالفني وخالف أخي عبنش وخالف أخي الزير وخالف من شئت , ولكن بدليل واضح
صحيح مقنع مؤصل من كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم
, مقترنا بفهم السلف , وسأكون أول من يتبعك وأشهد الله على هذا .
أخي الحبيب :
لا تطلق لنفسك العنان في خوض بحار ربما لا تجيد السباحة فيها ,
وابق على الشاطىء فهو آمن لك .
حفظك ربي ورعاك وسدد خطالك , وألهمك تقواك , وزادك علما وبصيرة .
تحياتي.

أخي الكريم قلت كلمات خطيرة أتمنى أن تعيد النظر فيها وترجع للميزان الذي ذكرته لك في البداية :

قولك :
فاحترم عقلي كما احترم عقلك .

أخي الكريم :
عقلك له حدود لا تستطيع أن تتكلم بالعقيدة بعقلك !! بل تتبع الكتاب والسنة على فهم السلف .
وكذلك في العبادة والفقه (ترجع للدليل بعد امتلاك العلم وأدوات البحث) , وكذلك في تشريعات
الأسرة والزواج والبيع ...إلخ.
اترك عقلك للمخترعات والصناعات , والتفكر في الكون وعظمة التشريع , وفي التعامل
مع الماديات الحياتية كالرحلات...إلخ , والصعوبات اليومية , لا تتكلم في دين الله بعقلك ,
وتجعله حاكم عليه , ونحن نحترمه بلا شك في هذه الحالة .

تقول :

نحن البشر نخطىء ونصيب وانتم بشر نأخذ منكم ما نأخذ ونرفض ما نرفض هذا هو المبدأ الاسلامي الكبير الذي انطلقت منه جميع الحريات الانسانيه .
فديننا الحنيف هو الدين الشامل الوحيد على وجه هذه الكره الارضيه الواسعه فكل البشر يخطؤون مهما كان علمهم نصرة للرسول صلى الله عليه وسلم فالكل يأخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر .

تأخذ وترفض وفق ماذا ؟ وفق الهوى (المزاج)
أم وفق الدليل من الكتاب والسنة بعد امتلاك أدوات العلم لم تبين ؟

تقول :

الصحابه انفسهم بل الخلفاء الراشدين اختلفوا ووصل خلافهم الى القتال واخذتم منهم ورددتم, ألا نأخذ منكم ونرد
اليس هذا من حقنا ام لا تريدون بشرا احرار تريدون امعات وتوابع . . . يهزون رؤوسهم دون ان يفهموا شيً .

أخي الحبيب :
الصحابة لم يختلفوا في العقيدة والمنهج , بل هم متفقون , واختلافهم الذي اختلفوا
عليه لا علاقة له في الشرع والمعتقد أصالة وإنما في (فتنة قتل عثمان رضي الله عنه) :
وهي مسألة اجتهادية : فمن الصحابة من يرى الأخذ بثأره ممن قتله , وهو معاوية
رضي الله عنه ومن معه , ومن الصحابة من طلب إقامة الحد على القتلة لحين استتباب
الأمر وهو علي رضي الله عنه (وهذا اجتهاد سائغ للمحسن درجتان وللمخطىء درجة ,
وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم لحصول هذه الفتنة وقال لعمار تقتلك الفئة الباغية
(المخطئة) فقتلته فرقة معاوية رضي الله عنه . , وقال النبي صلى الله عليه وسلم
للحسن بن علي : إن ابني هذا سيد يجمع الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين)
وقد اجتمعت الأمة على معاوية رضي الله عنه .
واختلف الصحابة في بعض المسائل الفقهية التي احتمل فيها النص لا التي
تعين فيها النص : والاختلاف في القضايا الفقهية العبادية مع احتمال النص
مسئلة اجتهادية يرجع فيها لأهل الاجتهاد الذين توفرت فيهم شروطه ,
سبحان الله : تريد أن تضع نفسك بوزن الصحابة رضي الله عنهم وتزن فهمك
بفهمهم فهذا أمر عجيب ؟!! هؤلاء زكاهم رب العالمين , وأثنى عليهم
في كتابه (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان
رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا
ذلك الفوز العظيم ) , ورضى عمن تبعهم بإحسان المتابعة لهم , وقال فيهم
رسول الله : "النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهب النجوم أتى السماء ما توعد،
وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي،
فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون" رواه مسلم (2531).وقال فيهم
في حديث العرباض بن سارية : "وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور "
رواه أبو داود 5/36 , والترمذي5/44، رقم2676، وقال: حسن صحيح وحسنه ابن القيم .
أتساوي نفسك بمن طلب منك أن تعض على قولهم بالنواجذ حتى لا تضل ؟!!
يقول ابن مسعود رضى الله عنه: "من كان متأسياً فليتأس بأصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوباً وأعمقها علماً وأقلها تكلفاً
وأقومها هدياً وأحسنها حالاً، قوم اختارهم الله لصحبه نبيه وإقامة دينه،
فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوا آثارهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم"
( جامع بيان العلم وفضله , لابن عبد البر2/119 ).
قال ابن الصلاح: " ثم إن الأمة مجمعةٌ على تعديل جميع الصحابة، ومن لابس الفتن
منهم فكذلك بإجماع العلماء الذين يعتد بهم في الإجماع، إحسانا للظن بهم ونظراً
إلى ما تمهد لهم من المآثر، وكأنّ الله سبحانه وتعالى أتاح الإجماع على ذلك؛
لكونهم نقلة الشريعة والله أعلم" . ( علوم الحديث لابن الصلاح 1/295.).
فهل كلامك مجمع عليه ؟!1 هل نتركك تأخذ من الأدلة كما تشاء ؟!1
ويكون عقلك سلطانا على الكل وفي كل الأمور؟!!

تقول :

نعمة العقل هي هبة الباري .
لماذا يطالبون بالغائها من رؤوس المسلمين مع ان جميع علماء المسلمين الاجلاء لم ينزل عليهم وحي من السماء بل استغلوا نعمة العقل وفسروا الايات والاحاديث النبويه الشريفه واختلفوا بذالك وهم علماء فمن حق المسلم البسيط كحالنا ان يستخدم عقله وقلبه المؤمن في اختلافات علماء الاسلام فاختلافهم رحمه صنعتم منه نقمه وفرض رأي لمدارس مختلفة الفكر فما ذنب البسطاء امثالنا .

أخي الفاضل :
لم يفسروا القرآن والسنة بعقولهم لا بد أن تفهم هذا , ليست عقولهم شرع ,
إن كانت المسئلة عقائدية فهي ثابتة لا اختلاف فيها , والطريق الموصل لها
(كتاب الله وسنة رسوله بفهم السلف) ,
وإن كانت من أمور الفقه (عبادات ومعاملات) فيرجع فيه للكتاب والسنة ,
إلى أهل العلم الربانيين الحفظة للكتاب والسنة , الذين لديهم آلة العلم والاجتهاد
(فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فإن توفرت فيك هذه الصفات سألناك
في أمور الفقه , ومن لم تتوفر فيه عليه الرجوع لأهل العلم , والأمور الفقهية
يسوغ فيها الاجتهاد على وفق الأدلة المحتملة لا المحكمة , وإذا اختلف العلماء
في الأمور الفقهية إن كنت مميزا تتبع أصحهم دليل , وإن كنت مقلدا تتبع , من تثق
في علمه , لا تختار بكيفك ؟!! وأتسائل كيف للمسلم البسيط أن يستخدم عقله وقلبه
وهو بسيط ؟!!

تقول :

جامعة الشيخ اسامه بلادن
فكرا شاذ خرج عن ولاة الامر اوصل المسلمين الى مفترق طرق خطير جعل الغرب لايرون المسلم الا ارهابيا يقتلهم وهم يتسوقون .
اثمر هذا الفكر بنسف سوقا شهير في امريكا وتسبب في احتلال دولتين مسلمتين .
من اراد الانتحار عليه الالتحاق بهذه الجامعه .
جامعة الملك عبدالله اعزه الله وايده
هي جامعه اسلاميه بحته تدعو الى التعايش مع الغرب والاستفاده من حضاراتهم ونقل دين الحق اليهم والحوار معهم محترما ديناتهم وفكرهم لنعيش بسلام ونصدر اليهم الاسلام .
هنا نحترم العقول فكلتى الجامعتين مسلمه ولكم الخيار

]

أخي الحبيب :
كيف تحترم جامعة بن لادن وهي جامعة ضالة كفرت المسلمين , وقاتلتهم على
شبهات واهية واستحلت دماء ولاة الأمر , وتخبطت في مصدر التلقي ؟!!
وجلبت للمسلمين الويلات واستعدت أعدائهم عليهم ؟!
وكيف يسمح باختيار الضلال ؟ بل ينكر على الضال ومن تبعه , بدرجات المنكر
المعروفة . هل احترام العقول المسلمة أن يترك لها اختيار الضلال المعلوم حاله
من الكتاب والسنة بفهم السلف ؟
الأمر الآخر :
جامعة سيدي الملك عبد الله لا تدعو الى التعايش مع الغرب , وإنما من يسالمنا
نسلمه , (تعايش سلمي كل في دياره , والذهاب لهم للحاجة طب , علم , ومجيئهم
لنا للحاجة : خبرة هندسة..إلخ ) ولا نعتدي عليه , أما العيش معه جنبا إلى جنب
بشكل مفتوح في ديارنا أو في ديارهم فهذا ذوبان للهوية وخلاف الشرع ,
ولا يريده سيدي فتفهم كلامه .
نعم تدعو للاستفاده من حضاراتهم ونقل دين الحق اليهم والحوار معهم ,
أخي : أديانهم محرفة كيف نحترمها بوضعها الحالي ؟
نعم نحترم ما ذكر في كتابنا من شأنها . نعم لا نسبها حتى لايسب دين الله فتفهم.

أخي همام بن مرة :
أحسبك محبا للحق ووالله ما كتبت لك من كيسي شيئا كل ما كتبته مما تعلمته
من أهل العلم الذين تربوا على الكتاب والسنة فارجع إليهم وتعلم منهم فهم
العلماء الربانيون , ولا تتكلم في أمور لا تعلمها , فرب كلمة تقول لصاحبها دعني ,
ليس العيب أن نجهل ولكن العيب أن نتمادى ونكابر وأنت أحسب فيك حب الله
ورسوله وصحابته الكرام فانتبه لما تقول حتى لا يكون حجة عليك عند الله ,
والإشكال في كلامك يا أخي الفاضل :
أنك تكلمت في أمور ليست من اختصاصك فأخطأت فاحذر ثم احذر أن تقول على الله بغير علم يقول الله تعالى ( ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا)
ويعلم الله أني لا أريد الدخول في هذه الردود ولكني مبتلى , فواجب تبليغ العلم يفرض علي ذلك , والله المستعان.
تحياتي .

اقف لك احتراما ياشيخنا ابا عثمان ولقد بينت الحق الذي عليه اهل السنة والجماعة وسار عليه علمائنا الافاضل
في هذه الدولة المباركه، .وايده وسار على نهجه ولاة امورنا منذو ان اسس هذا الصرح الشامخ الملك عبد العزيز طيب الله ثراه حتى يومنا هذا.

فبارك الله فيك وفي علمك .

اخي الفاضل همام ابن مره الحق احق ان يتبع ،، (قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : لو كان الدين بالرأي لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهره .. وقد رأيت رسول الله يمسح على ظاهر خفيه .

والمعروف أن مسح الحذاء أو الشراب في الوضوء يكون على الشطر الظاهر منه ( الأعلى ) بينما باطنه ( أسفله ) هو في الحقيقة الشطر المعرض أكثر للأوساخ .

بارك الله فيك ولك كل الود والاحترام ،،