العانــيـــه هُبل فمن خالدها

والله أحرجت كاتب الموضوع والله انك شريف على اسمك على العموم وين ترجي اجتماع صف ياسطام ونحن لم نخلص من عقدهم النفسية التي تلازمهم وهم يتحدثون عن اي موضوع فلابد يتعرض لهويته ..........يحسبون الكتابة سهلة في المنتديات دون أن يعوا ان الكتابة فن وهي حالة تجرد من الأنا الى الكل والسمو بروح الفكر الى اعلى المستويات لا أرى داعي ناهيك عن الأخطاء المميتة هبل =هوبل
ناهيك عن المدخل أوثان ومنكر ناس تسمع بالاستعارة والسجع والكناية ويحسبونها سهلة صحيح قالوا ((لاكبرت هانت ))

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى صوت القبيلة, إلى شموخ لا يهتز , إلى القنبلة السلطانية إليك ( الزير سالم ) . تقبل الله طاعتك وعمرةٌ مقبولة بإذن الله.


بعد تحيتي وتقديري لك ..

كم أثلجت صدري وحركت كلماتك مشاعري , كم تمنيت لو أنني شاعر لكتبت بك تلك القصيدة وأسميتها

" محطم هبل".

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

من حكمي في الحياة ( إذا كنت ريحاً فقد لاقيت إعصاراً )

فوالله أنت إعصار القبيلة والريح العانيه وغيرها في قبيلتنا .


سلمت أناملك ودمت ذخراُ للسلاطين .. فسر يازيرنا فأنت خالدنا, هبل لك وباقي الأصنام لنا فأنت أميرنا ونحن جند عندك فقط قل حطموا ونحن نحطم وأنت ضع رجلا على رجل.

هلما بنا ياقبيلتي نلحق بغيرنا من القبائل التي ودعت العانيه وسفرتها وأعطتها خروجاً بلا عوده.


لقد تكلم "محطم هبل" من قاعدة ( جلب المصالح ودرء المفاسد ).

ليس كما يعتقد البعض لمصلحته الشخصية أو لمصلحة شخص بعينه إنما ليعم الخير على أبناء القبيلة كاملة .

وأختم بقوله صلوات الله وسلامه عليه ( لاضرر ولا ضرار ).

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

محطم هبل أنت شموخي الذي لايهتز, جمعني الله أنا وأنت وجميع أبناء السلاطين والمسلمين كافة في الفردوس الأعلى من الجنه.

محبك / الود طبعي..

الأخ عجاج حياك الله بين جماعتك ودعني اناقشك في ردك على الزير فالمنتدى وضع للنقاش وتبادل الأراء :
1-كيف تقول إلغاء العانية مرفوض ثم تقول هو أمر إختياري كلامك فيه تناقض ,وبعدين إذا كنت تريد إبقاء العانية فهذا أمر إختياري خاص بك (حسب مبدئك) ولا يحق لك أو لأي أحد فرضها .
2- ثق تمام الثقة وخذها مني أن اللذين ألغوا العواني في عروسهم لن يدفعوا عواني مستقبلا (وقد يكونوا دفعوا لإناس لهم سابقا جمايل عليهم في العانية)أرجو أن تكون فهمت .
3- بالنسبة لعدد الأولاد :أنا مع الزير في هذة النقطة ,فاللذين لديهم اولاد كثر وكلهم موظفين لماذا لايفزعون مع جماعتهم ويدفعون لو نصفهم .
الحين مثلا شخص يحضر زواجات إخوة ويعطيهم مبلغ 4000ريال إجماليا ,وعندما يحضرون زواجه يدفعون له 300ريال فقط, هل هذا عدل ؟أين الحمية والمصفطية والا كلام بالهواء؟
4- بالنسبة لعناياأهل الشمال فهي ليست قليلة إذا أخذ بالإعتبار عواني الأصدقاء والجيران وزملاء العمل ولا تقولي أنك ماتحضر عرس جارك أو صديقك ,ولاتنسى غلاء الأسعار فكثير من الأسر تبلش بأكلها فما بالك بالعواني .
وأنا أؤكد لك أن أغلب القبيلة من جميع الفخوذ تؤيد إلغاء العانية .
5- إلغاء العانية لا يحرم الشخص من صلة رحمه بل قد تصبح العانية عائلية فقط وهكذا تكون خفيفة ولا تفرق بين الناس.
أنا معك في ضرورة ترشيد نفقات الزواجات فمثلا لماذا لانشجع فكرة الزواجات الجماعيه وفيها الكثير من التوفير .
وحتى مهر الشحوم في الوضع الحالي مبالغ فيه .اعتقد من 25000إلى 35000كافي جدا.
وثق تماما أن العواني إلى زوال بسبب الأوضاع الإجتماعية والثقافية والمالية ,أنظر من حولك قبل كم سنة لم نسمع عن عرس بدون عواني أما الأن ففي كل سنة تزداد,
عموما الموضوع متشعب جدا ويحتاج لكثير من النقاش الهادف وليس فرض الرأي فقط .
وهمسة في أذن الجميع (الرسائل الخاصة أفضل وسيلة للنصح في بعض المواقف)
أرجو تقبل ردي الذي لا يفسد للود قضية .

اخي / الود طبـعي

اشكرك على هذا الاطراء الذي لااستحقه ويعلم الله اني تعمدت ان اكتب مقالي هذا بالذات بالقرب من حدود الحرم
وفي يوماً اعطاه العلماء الافضليه بأن تكون ليلته ليلة القــدر حتى اكون اميناً في طرحي ليصب في مصلحة الكل

والله من وراء القصد

الود طبعي / تقبـل تحيــاتي،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

والله أحرجت كاتب الموضوع والله انك شريف على اسمك على العموم وين ترجي اجتماع صف ياسطام ونحن لم نخلص من عقدهم النفسية التي تلازمهم وهم يتحدثون عن اي موضوع فلابد يتعرض لهويته ..........يحسبون الكتابة سهلة في المنتديات دون أن يعوا ان الكتابة فن وهي حالة تجرد من الأنا الى الكل والسمو بروح الفكر الى اعلى المستويات لا أرى داعي ناهيك عن الأخطاء المميتة هبل =هوبل
ناهيك عن المدخل أوثان ومنكر ناس تسمع بالاستعارة والسجع والكناية ويحسبونها سهلة صحيح قالوا ((لاكبرت هانت ))

الأخ عجاج:كتبت ردي السابق قبل مشاهدة كلامك هذا.
لا أعرف من هو الزير شخصيا ولكن من كتاباتة أرى أنه رجل غيور على القبيلة واهدافة نبيلة ومواضيعة في الصميم وإذا كان لديه أخطاء في الكتابه فهذا لا يقلل من قدره وقيمته ,وأنت لا يجوز هجومك عليه والتقليل منه .
وإذا كانت الكتابة فن فإحترام الأخرين هو قمة الفن .
والمنتدى يالغالي للنقاش الجاد والمحترم وليس تصفية حسابات .

شكرا الشمالي وليت كاتب الموضوع يخفف من غروره وكأنه يقول كلام منزل والعياذ بالله عموما اليك التوضيح بنقطتين لاثالث لهما ....
1- اول شئ العنية ليست جبرية مقيدة بكشوف مثل الدية لكن الانتباه من الايحاء بالغاءها لانها سلم وعادة تعين على الزواج والله كم وكم شخص لولا الله ثم هالعانية لما تيسرت اموره ثم لماذا لايتحدث عنها الا فئة مر على زواجهم 15 سنة ....لم لم يشتكي منها حديثي الزواج انها الانانية فقط لهذه الفئه التي تحب نفسها ولاتحمل هموم غيرهم وأكاد أجزم باللف والدوران لو طبقت العنية الموحدة فهي العلاج الامثل لتعداد الابناء واظنها واضحة ولاتحتاج شرح مثال :
عندك 5 موظفين يدفعون الله لايهينهم كلهم مبلغ محدد من كبير القوم تقول متزوجين يجي دور عيالهم واحد منهم لوى خشمه بقريح لا جاء عرسه ازلهه وماجاك عند عجاج .....هذا مايسمى التكافل الاجتماعي
2- لازلت مصر على أن المبالغ الطائلة التي تدفع للقريب -النسيب -ابن الاخت -ابن العم -.......الخ ليست عنية يابشر انما مساعدة -خوف من الفشيلةامام المرأة - نوماس - مهايطة - رياء - أحسن واحد والله لا يواخذني في بعض العروس أمام عيني هالمشهد شخص أرسل من يتلصص على الدفتر الخاص بالعنايا ليدفع أكثر رياءاُ وسمعه ياخي مد اللي تقدر عليه ولاتولول ....

س / كيف استطاع اللمبي الزواج في أول فيلم له ؟؟؟

جــ / بكل بساطة أخرج الدفتر الأصفر ((النقطة)) بتاع أبوه وعزم اللي نقطهم وتزوج بسلام وياكثرهم عندنا السيارات الوعدة منو يسددها يالزير .


في النهاية لابد من من تقنين ووضع ضابط للعنية التزمت الناس خير وبركة ...وازبطت جيبوا الزير وعدته ....أما أول العلاج الكي فهذه مصيبة .

الأخ عجاج: صدقني أكثر مايؤرقني عند التفكير بإلغاء العواني هم الناس اللي حالتهم المادية ضعيفة ,فهم منا وفينا ويجب التفكير بحالاتهم وتقدير اوضاعهم .
أما غير ذلك فأنا مع الإلغاء وهذا رأيي الذي قد يكون صوابا وقد يكون خطأ.
ويبدو أننا متفقين على وجوب ضبط العواني ,نعم إذا لم تلغى نهائيا يجب أن يكون لها نظام أو طريقة تدفع ضررها الحالي ولا تحرم الناس من فوائدها.
يجب إيجاد طريقة تمنع التحايل والخداع في العواني ,يجب أن نطبق مبداالحديث الشريف( لا ضرر ولا ضرار).
وأنا أعرف أناس يريدون إلغاء العواني رغم وجود عدد من أولادهم لم يتزوجوا .

بسم الله الرحمن الرحيم

أما وقد قرأت كلام الأخ عجاج الذي لم أفهم ماهي علته تجاه الزير أهي الزير بعينه أم العانيه بذاتها لاتقل لي لماذا كتب الزير ذلك ولماذا يتحدثون من هم من الفئة التي مضى على زواجهم خمسة عشر سنة .

فأنا مخاطبك من سن العشرينات ومقبل بأذن الواحد الأحد على الزواج لماذا لم أعارض الزير وأنا قد أكون بأمس الحاجة للعانية.
أهو رياء أم سمعة لا والذي ملكوت السموات والأرض بيده , بل لقربي من الزير ومعرفته شخصياً ومعرفة مافي داخله , وكم يحمل من فكر راقي , قد يساعد الجيل القادم ويخدمنا نحن أيضاً مع العلم أنه يحمل في جعبته الكثير من الأفكار النيره , التي أتوقع إذا ساعدتموه في طرحها ولقت صداها بأذن الفرد الصمد أنها سترتقي بنا وتحذوا بنا إلى قبيلة لها ضوابط وخطط مستقبلية تفيد المجتمع .



أخي في الله إنني لا أعرف من تكون ولكن أتمنى من الله أن يهديك وأن تكون في صفوفنا وليس معارضاً.

أستغرب لما أسمعهم يقولون ( ربعٍ تعانوا ماذلوا ) من أكثر الحكم التي أسمعها وقليلاً ما أرها تطبق.

وأخيراً,,,

يا أخي عجاج/ إذا أردت أن تسلّ قلمك فراع الله في كل شيء وسم باسم الله قبل كل شيء حتى يتسنى لك أن تفرق فيما هو في صالح الناس أو ماهو ضررٌ لهم .


هذا وتقبل رأيي ,,


الود طبعي

ثق ثقة تامة قلمي حر أما ((اللي على راسه بطحاء يحسس عليها )) فليس ذنبي هذا قلمي والله لو انه أخوي ماقصرت ولاجاملت ...... ما أحزني أني دعوت له بالقبول في رأس موضوعي وتهجم بمثال سئ لا أعلم ميزان الثقافة عند زيرك الذي لا أعرفه من بعيد ولا قريب .......أكرر لم أسجل في المنتدى حتى أصفي حسابات الحمد لله ماهذه النظرة السلبية لقراءة الاختلاف في وجهات النظر بالفعل لن نتقدم ابداً ........
تحياتي مرة أخرى للزير ولايزعل علينا.......

أهلا بـ الزير.,,.,
كلام واقعي ومنطقي.
العانيه لها مساوئ ولها
حسناتها.,.,.,
ولايخفى على أحد ماوصل
اليه الحال الآن.,.,.,فبدلا من أن تفرح
بزواج أحدهم تجد أن جزء من تلك الفرحه
((إن لم يكن كلها ))قد أغتيل وأنت تتذكر
أنه قد أضيف الى مصاريفك مبلغ آخر
والى همومك هم ..!!!
لتبدأ بالتفكير كيف تتدبر أمرك.
والمصيبه إن كنت مديونا ومن منا
لايخلو من هذا الهم الا من رحم ربي.
والأدهى والأمر عندما يكون صاحب الشأن
قريبا لك أو قريبا لزوجتك؟!!!
بتنا نقتل الفرح والحياه بتكاليف
ما أنزل الله بها من سلطان..!!
المساعده مطلوبه ولكن ليس بهكذا أسلوب
ولابـ هكذا طريقه.,.,.,العانيه لم تعد تكافلا
وإنما أضحت نفاقا.,.,., لاتدفعها بطيب خاطر
وإنما مجامله وخوفا من الفضيحه.
(( وين فلان ما جانا..!!! )) لتبدأ
بعدها سلسلله من المسميات والأوصاف
التي يعرفها الجميع ..!!
يالـ هذا الفلان المسكين الذي تتقاذفه
هموم الحياه مابين أفواه مفتوحه تتنتظره
أن يطعمها ويكسوها في زمن أغبر.
وبين ديون تثقل كاهله.,.,., وعانية تقصم
ظهره.

الغالي الزير.,.,.,
اعتقد أن ألغاء العانيه تماما في الوقت الحالي
صعب .,,.,لكن أن تقنن وتحدد هي المرحله الأولى
لنبدأ بعدها مراحل أخرى في التكاتف والتكافل الإجتماعي الصحيح.
دام لنا فكرك الراقي.
أحبك وفقط.

همسه.,.,.,
فئام من الناس كالذباب لاتقع الا على الجروح
(( همها البحث عن الأخطاء والزلات وفقط))

وفئام أخرى كالنحل تقع على أطايب الزهر
لتخرج لنا أطيب العسل.

شتان مابين الفئتين...!!!


الزير شكرا لأنك أنت.