لالالا يالســـلاطين كيـــف ما تــــدرون عـــن هـــذا الخبــــــــــــــــر لالالا !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام ابن مره

اخي الغطاس انت تطلب من الاداره تثبيت موضوع وهو بالاصل منقول

همام بن مره اسم يريد الصعود للقمة على حساب الكبار !!!

منقول أو مكتوب أوووووووووووووووووووووووو أو

همام ما كتبت يدل على ذكائك الخارق .

ألم تقرأ هذا ياهمام :-

جاء في كتاب " الوصفات المنزلية المجربة
و أسرار الشفاء الطبيعية "
و هو كتاب يالانجليزيه لمجموعه من المؤلفين الأمريكيين - طبعة 1993
_________________________________

لا أعرف لماذا أنت بالمنتدى هل تبحث عن الجدل أم ماذا فإذا كان كذلك .

فها أنا لك .

وإذا كان الغطاس نقل أو أقتبس من كتاب فماذا فعلت أنت .

أتمنى أن تكتب أي شي لنعرف مدى الثقافة التى تتمتع بها .

ولكن أن كتبت فأحذر !!!

ستجد قلم لا يجامل أبدا وسينتقد وهذا تخصص قلم الغطاس .

وإذا كنت غير ملم بقلم الغطاس فبحث عنه في منتدى عرعر كول وتعرف من هو الغطاس .

هناك ستجد النقاش والنقد ولن تجد مرورك العادي ( شكرا ...................... ).

عموما أنتظر موضوعك القادم ...... وأعتقد أن الرسالة وصلت .

تحياتي ............................................. الغطاس

الغطاس اولا انا ابادلك الشعور واحب ابين للاخوان ان الغطاس وهمام بينهم نقاش حاد والاحترامات متبادله بيننا لكن ننتظر موضوعك الجديد واما بخصوص الرساله وصلتني لكن احب ان تنوه للجميع انك لم تاخذ الموضوع من كتاب بل اخذته من منتدى ياليت توضح الشي هذا وتكتب ( منقول ) لكن انا ياغطاس لن اجاملك واهلا وسهلا بك كناقد
واختلاف الراي لايفسد للود قضيه ..... وهمام لا يرتقي على حساب احد اخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام ابن مره

الغطاس اولا انا ابادلك الشعور واحب ابين للاخوان ان الغطاس وهمام بينهم نقاش حاد والاحترامات متبادله بيننا لكن ننتظر موضوعك الجديد واما بخصوص الرساله وصلتني لكن احب ان تنوه للجميع انك لم تاخذ الموضوع من كتاب بل اخذته من منتدى ياليت توضح الشي هذا وتكتب ( منقول ) لكن انا ياغطاس لن اجاملك واهلا وسهلا بك كناقد
واختلاف الراي لايفسد للود قضيه ..... وهمام لا يرتقي على حساب احد اخي الكريم

همام قلمك سلاح ذو حدين .

أنت تعرف من يكون الغطاس شخصيا وأنا أعرف من تكون يا همام شخصيا .

أنا وأنت من مدينة الضباب كما يسميها الزير .


الهدف :-


إذا أنت تعرف موقع المنزل فأنا مستعد للقاءك لكي تستمتع في مكتبتي فيا هلا بك .ها

ولكن هل أنت أهلا لها !!!! لا أعتقد ذلك ؟

فلدي مكتبه تتجاوز الخمس مئة كتاب ومنها هذا الكتاب .

بل لدي كتب طبعت بالإله الطابعة ......... وكتب قديمه لا تتوقع أن تراها .

أما كلمة منقول لا أعتقد أنها ضرورية لهذا الحد بما أن اسم الكتاب موجود .

عموما :-

أنت تبحث عن قلم الغطاس وأنا أرسلت عنوان الموضوع لك فأنتظر ذلك قريبا .


أما ( الدغمائيــــــــــــة ) في المنتدى المفترض أنها لا تكون موجودة .

لكي لا تفسد علينا الأجواء .


تحياتي .................................................. .............................. الغطاس

ممكن توضح معنى كلمة (الدغمانية )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام ابن مره

ممكن توضح معنى كلمة (الدغمانية )

أخي همام :-


هي المفردة الأولى من مفردات الغطاس ........................ فانتظر المزيد ؟


وتأكد أن أي جملة أو كلمة يكتبها الغطاس لا يتجاوز بها أبدا .

فالاحترام واجب بكل تأكيد هو ( مبدأ الحوار ) .

سأتحدث معك باللغة التي أعشقها وهناك الكثير من مدرسي اللغة العربية بإمكانك أن تسألهم عن ذلك .

علما أنك لن تجد لها معنى إلا لدي .... وإلا لماذا هذا الاسم ( الغطاس )

وتأكد أنني سأوضح ذلك ولكن بعد موضوع ( من اجل همام نزف قلم الغطاس ).

وأني والله أراها واضحة من صياغ الكلام .

وأخيرا :-



مهما أختلفت معك لن أتجاوز أبدا ................... ولكن هو الحوار وآدابه فقط .

والاختلاف لا يفسد للود قضية .



تحياتي .................................................. ............................... الغطاس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغـــطاس

أخي همام :-


وتأكد ان أي جملة او كلمة يكتبها الغطاس لا يتجاوز بها أبدا .

فالإحترام واجب بكل تأكد هو ( مبدأ الحوار ) .

وتأكد أنني سأوضح ذلك ولكن بعد موضوع ( من اجل همام نزف قلم الغطاس ).

وأني والله اراها واضحه من صياغ الكلام .[/color]

تحياتي .................................................. ............................... الغطاس

" واثق الخطوه يمشي ملكا "
ننتظر نزف قلمك والمعروف لا يعرف .
انت من الاعضاء الذين نحرص عليهم
انت احبك لانك انت
كل التقدير لك ولقلمك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام ابن مره

واحب ابين للاخوان ان الغطاس وهمام بينهم نقاش حاد والاحترامات متبادله بيننا

واختلاف الراي لايفسد للود قضيه .....

أخي همام :-

المفترض أن تكتب ( والاحترام متبادل ) وليس الاحترامات !!!!

فالجملة التي كتبت أصبحت ركيكة في هذا الطرح .

عندما كتبت في الحانة أعجبني كلمة لصحبتي ( فهي تدل على الحب الكبير والقريب من النفس )

ولكن الغريب أنك انتقدت الكثير من محبيك ولو قلت ( أصحابي ) لكان افضل من ذلك بكثير !!!


تحياتي .................................................. ... الغطاس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام ابن مره

واحب ابين للاخوان ان الغطاس لكن ننتظر موضوعك الجديد واما بخصوص الرساله وصلتني لكن احب ان تنوه للجميع انك لم تاخذ الموضوع من كتاب بل اخذته من منتدى ياليت توضح الشي هذا وتكتب ( منقول ) لكن انا ياغطاس لن اجاملك واهلا وسهلا بك كناقد
واختلاف الراي لايفسد للود قضيه .....

همام :-

ممكن تعد لي كلمة لكن كم مره كتبت ؟!!!

وحرف الواو كم مره كتبته مع أنني أرى أنه يمكن أن تستغني عن ذلك ليكون الموضوع اكثر جمالا ؟ ( هذي بعديها لك ) !!!

على ماذا يدل ذلك !!!!

أخي الكريم أي تكرار لكلمة في الموضوع خاصة إن كان قصير المحتوى يكون برمته ( ركيك ) .

أقرأ ما كتبت مره أخر ى ونظر للخلل بسبب كلمة ( لكن ) !!!

ولو قلت :-

لكن الأولى نعديها .

أما الثانية لو أستبدلتها :-

وأما بخصوص الرسالة الثانيه وصلتي لكن أحب ان ........... ) .

والصحيح :-

وأما بخصوص الرسالة الثانيه وصلتني , وأحب أن أتنوه للجميع ............. )

وضع الفاصلة وستبدال لكن بالواو هو الأصح يا همام . ( وبإمكانك الإستغناء عن الواو الموجود بكثره في الموضوع وإدراجه في هذه الجملة )


الثالثة :-

لكن انا يا غطاس .

والصحيح :-

أعلم انني يا غطاس لن أجاملك أبدا .


ما طرحت يا همام بعد اتصحيح :-


الغطاس اولا انا ابادلك الشعور واحب ابين للاخوان ان الغطاس وهمام بينهم نقاش حاد والاحترام متبادل بيننا لكن انتظر موضوعك الجديد .

أما بخصوص الرساله وصلتني , واحب ان تنوه للجميع انك لم تاخذ الموضوع من كتاب بل اخذته من منتدى ياليت توضح الشي هذا وتكتب ( منقول ) .

أعلم بأنني ياغطاس لن اجاملك أبدا .

واهلا وسهلا بك كناقد .

أخيرا :-

اختلاف الراي لايفسد للود قضيه .

وهمام لا يرتقي على حساب احد اخي الكريم .


أخي همام ما رأيك هل أصبح الموضوع الان أكثر جمالا من قبل ؟ لا تجازف مع الكبار ؟



تحياتي .................................................. ................................................ الغطاس

حــــــــــــــــــــــاضر ياستاد ....
امابخصوص حصة التعبير اللتي ذكرت باذن الله سوف اخذ عندك دروس
همسه لك
حاول ان ترتقي في ردودك

(الدغمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــانية)




المصطلحات الضبابية عند أصحاب القراءات المعاصرة للقرآن الكريم

--------------------------------------------------------------------------------

المصطلحات الضبابية عند أصحاب القراءات المعاصرة



المصطلحات : من القضايا الهامة والخطيرة في عصرنا الحديث الذي يتميز بالتشابك والتداخل .. ولأن المصطلح يعني تلخيص فكرة واضعيه حول قضية معينة فإن الأمر إذن على درجة كبيرة من الخطورة تحتم علينا الحيطة والحذر في التعامل مع المصطلحات.

فالغرب كطرف أقوى حضاريًا وثقافياً وإعلامياً يطلق المصطلحات التي تعبر عن رؤيته لقضية معينة ،ثم يسوّق هذه المصطلحات إلى العالم عبر أجهزة إعلامه المسيطرة، فتنتشر هذه المصطلحات وتسود حتى لو كانت خاطئة ومتحيزة وأنانية.

أما بالنسبة لمحمد أركون وغيره من أصحاب القراءات المعاصرة للقرآن الكريم ومن دعاة التغريب واستعمالهم للمصطلحات الضبابية وغير العربية فإنهم يريدون أن يقوضوا دعائم وجود الأمة ، فيبدأون بتغيير مفردات تراثها العظيم ، وأنى لهم ذلك !

إن أغرب ما في أمر أصحاب القراءات المعاصرة هو أنهم يصرحون بأن ما يسعون إليه هو هدم ما يسمونه ( القديم ) وإحلال جديد محله ، وهذا الجديد في نظرهم هو تعاليم المادية التاريخية الماركسية واللينينية ، ومن هنا لجؤوا إلى أساليب ملتوية ، لترويج أفكارهم الوهمية ، فكانت الضبابية والتعتيم على الحقائق ، واللبس والغموض في التعبير ، فالدغمائية ، والغنوصية ، والأبستمولوجية ، والأمبريقية ، والأنسنة ، والإسلاموية ، والسلفوية ، والزمكانية ، والمكانزماتية ، والهرمونوطيقية ، وألفاظ كثيرة غيرها ، كلها من تعابيرهم ومصطلحاتهم، وتعابير ومصطلحات مؤيديهم ومقومي أفكارهم الوهمية ، وهي كلها ألفاظ تندس في مؤلفاتهم ليسير القارئ من خلالها في طريق التغريب ، بقصد إيهامه بتخلف وعيه ، وبعدم قدرته على استيعاب ما يكتبون.

ويذهب بك العجب كل مذهب حينما تجد أنهم أنفسهم يعترفون بعدم فهمهم لها ، فمترجم كتب (محمد أركون) هاشم صالح اعترف في مقدمته لكتاب ( أين هو الفكر الإسلامي المعاصر ، لمحمد أركون ) الاعتراف التالي :
بأنه لم يستطع أن يفهم هذه المصطلحات إلا بعد (10) سنوات ، وبعضها بعد (3) سنوات من الدراسة في المعاهد الفرنسية، حتى استطاع أن يتصور معناها كما أراد مستعملوها .اهـ

إنهم بذكر هذه المصطلحات الضبابية يريدون أن يقضوا على الثقة بين العلماء ومصطلحاتهم العلمية بما يسمى ( حرب المصطلحات ) وأنى لهم ذلك ! فلكل حضارة خصوصية في استعمال مصطلحاتها.

الدوغمائية مثلاً :
مصطلح نصراني كاثولكي مشتق من كلمة (دوجما) ومعناها: المبدأ ذو الصحة المطلقة، ويرتبط هذا المصطلح بالإلهام الذي تزعمه الكنيسة لنفسها، ويدخل في نطاقه الإدعاء المثير للسخرية وفحواه أن بابا الفاتيكان معصوم، وذلك بموجب دوجما صدرت عام (1870م)، وأصبحت الدوجماتية وصفاً يطلق على الحركات الشمولية كالشيوعية والفاشية. وفي نطاق ببغاوية اللادينيين العرب أصبحوا يفترون على الإسلام بإلصاق الدوجماتية به ظلماً وعدواناً، مع أنهم هم الأجدر به، لأن الاقتناع بالإسلام أمر اختياري يلي التفكير والتدبر.اهـ ( انظر : موسوعة الرد على المذاهب الفكرية المعاصرة 1-29 - (ج 40 / ص 364)

هذا ومن الجدير بالذكر أن محمد أركون الذي يسمي نفسه بأبي العلمانيين والحداثيين والعقلانيين يستخدم هذا المصطلح وغيره حيث يصف العلماء والفقهاء – ضمن مسلسل الهجمة العدائية للإسلام – بأنهم مسجونيين داخل ( السياج الدوغمائي ) .

يقول د. عبد الوهاب المسيري: إننا قد أدمنا عملية نقل المصطلحات دون إعمال فكر أو اجتهاد ودون فحص أو تمحيص،فأصبحت العلوم الإنسانية العربية عقلها في أذنيها.

أما ما هو الحل البديل ؟

فإن القاعدة الأساسية ألا نترجم على الإطلاق مصطلحاتهم كما هي وإنما ننظر للظاهرة ذاتها سواء في بلادهم أم بلادنا، فندرس المصطلح الغربي في سياقه الأصلي ونعرف مدلولاته ،ثم نحاول توليد مصطلحات من داخل المعجم العربي، لا يكون ترجمة حرفية ونقلاً بدون اجتهاد ولكننا نولد مصطلحاً يصف ما نراه نحن، وتفسير من وجهة نظرنا نحن، وهذا لا يعني انغلاقاً عن الذات وإنما يعني انفتاحاً حقيقيًا على الآخر بدلاً من الخضوع له تماماً أو رفضه تماماً.
د. محمد محمود كالو.


أما تعليقي ..



(أتمنى منا كأبناء عمومة أو بالأحرى كمسلمين أن نترك تلك المصطلحات التي تأتينا ونحن العرب نترجمها كيف ماأتفق وبالأخير نتفاجئ بمعنى آخر ينافي شريعتنا الإسلامية) .



تقبل احترامي / الود طبعي.