العانــيـــه هُبل فمن خالدها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبنش

أهلا بـ الزير.,,.,
كلام واقعي ومنطقي.
العانيه لها مساوئ ولها
حسناتها.,.,.,
ولايخفى على أحد ماوصل
اليه الحال الآن.,.,.,فبدلا من أن تفرح
بزواج أحدهم تجد أن جزء من تلك الفرحه
((إن لم يكن كلها ))قد أغتيل وأنت تتذكر
أنه قد أضيف الى مصاريفك مبلغ آخر
والى همومك هم ..!!!
لتبدأ بالتفكير كيف تتدبر أمرك.
والمصيبه إن كنت مديونا ومن منا
لايخلو من هذا الهم الا من رحم ربي.
والأدهى والأمر عندما يكون صاحب الشأن
قريبا لك أو قريبا لزوجتك؟!!!
بتنا نقتل الفرح والحياه بتكاليف
ما أنزل الله بها من سلطان..!!
المساعده مطلوبه ولكن ليس بهكذا أسلوب
ولابـ هكذا طريقه.,.,.,العانيه لم تعد تكافلا
وإنما أضحت نفاقا.,.,., لاتدفعها بطيب خاطر
وإنما مجامله وخوفا من الفضيحه.
(( وين فلان ما جانا..!!! )) لتبدأ
بعدها سلسلله من المسميات والأوصاف
التي يعرفها الجميع ..!!
يالـ هذا الفلان المسكين الذي تتقاذفه
هموم الحياه مابين أفواه مفتوحه تتنتظره
أن يطعمها ويكسوها في زمن أغبر.
وبين ديون تثقل كاهله.,.,., وعانية تقصم
ظهره.

الغالي الزير.,.,.,
اعتقد أن ألغاء العانيه تماما في الوقت الحالي
صعب .,,.,لكن أن تقنن وتحدد هي المرحله الأولى
لنبدأ بعدها مراحل أخرى في التكاتف والتكافل الإجتماعي الصحيح.
دام لنا فكرك الراقي.
أحبك وفقط.

همسه.,.,.,
فئام من الناس كالذباب لاتقع الا على الجروح
(( همها البحث عن الأخطاء والزلات وفقط))

وفئام أخرى كالنحل تقع على أطايب الزهر
لتخرج لنا أطيب العسل.

شتان مابين الفئتين...!!!


الزير شكرا لأنك أنت.

ولا زالت المجاملا ت مستمرة شكرا أيها المشرف أفا ماهقيت اننا ننعت بهكذا وواضح محاباة زير النساء لك سبحان من جمع القلوب وهي شتى

الكلام للجميع.
ولم أحدد أحدا.

القلوب الصافيه التي لاتحمل غلا
ولاحقدا هي التي تجتمع ومع كل أحد.
أما تلك القلوب السوداء فلا ترى الا الشتات
والفرقه.
أعاذنا الله وإياك منها.

إطرائي للزير لايعني أنني ضد أحد..!!
ودمتم سالمين.

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

رووووووووووووووووووووح الله يوفقك ياشيخ أنت اختصرت كل شئ في نقطتين اثنتين فهما مربط الفرس

الاخ عبنش طلب خاص افحص ردودي واحكم لماذا تجاهلني الكاتب وحقك وحقه محفوظ ياعيال العم بوسه على الخشم والراس

وما زال الزير يتمعن في الموضوع برويه
فهل سيخــــــــرج لنا فكــــــره جهنميه

حياك يامهلهل انت طيب وموظوعك اطيب اقتراحاتك نيرة وتخدم القبيلة وتزيد من ترابطها الاجتماعي انت طورت هذة العادة الي افضل منها فبدل مايقترض العريس من البنك ويشاركونة دخلة الشهري الى نصف عمرة او اذا كان مقترض من البنك فمن اين لة فيطر العريس المسكين لتسليم نفسة لشريطية السيارات ويبهدل عمرة يذهب الى لجنة تزويج شباب السلاطين فيستلم اكثر من خمسون الف قبل زواجة مع بنك التسليف خمس واربعون الف وغيرها اظن ان كل الشباب تبي تدعيلك يالزير -وهذي العادة التي هي تزويج شباب السلاطين اشتهرة بها قبيلة السلاطين من القبائل منذ مئات السنين بفعل شيخها الشيخ مطرب ابن قنفذ رحمة اللة تعالى (0( الملقب بمزوج العزبان )) فكان رحمة اللة يهتم بالعزب والسلاطين في ذالك الزمن ليس لهم ضعيف واملي كبير برجال السلاطين الغيورين علي مصالح القبيلة وبشيخ نايف بن ممدوح بن قنفذ ان يتبنوا هذة الفكرة لترفع الضيق عن الشباب وعن فقرائها المتعففين وكلمة اخيرة اوجهها لزير وسع صدرك فهذى المنتدى يجمع الكثير الصغير والكبير والجاد والهزل وبعض المهايطية فاقتراحاتك وافكارك تدل على اهتمامك بابناء عمومتك وهذى يكفيك وهائولاء لن يزعزعو من همتك بشىء فقرب مربط المشهر يابوليلى وانطلق فقبيلتك تستنجد بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

مساءك عسل تقبل الله منك صالح الاعمال
1- الصنم هبل بضم الهاء وفتح الباء وتسكين اللام وليس هوبل ....
2- اسمحلي بمعارضة كلامك في نقاط قد تصدم منها في البداية ولكن حتى لاتأتيك مستقبلا من مبدأ كشف الاوراق والاقنعه من البداية فكلنا سلاطين :

(أ)- فكرة الغاء العانية مرفوضة جملة وتفصيلا ليس مني ولكن من مصادر مقربة من كبار القبيلة فموضوعها اختياري اذا كنت تريد تزويج ولدك بدون عنايا فأعلن (((هناك من فعلها من الميسورين في القبيله -عقيل غثوان -وحصيان ابراهيم )))الله يزيدهم من فضله ولكن انتهى زواج اولادهم مالنتيجة هل يحضرون بدون عانية لأفراح السلاطين لا والله لقد حضروا وأعانوا جماعتهم بالنسبة لعرعر الاتجاه الأتجاه الآن واضح لرفض عانية الاجنبي ((غير السلاطين )) وأسال الشباب يفيدوك عن هذا التوجه وليتنا نستفيد من أهل الكويت 30دينار لكل موظف وهذا مايسمى تحديد العانية وليس الغائها فربما لديك ولدان والآخر عشرة أولاد فالعشرة يدفعون لك 300 دينار وأنت 60 دينار هنا يتحقق مبدأ العدل ..لاصندوق ولا هم يحزنون ولاطعن بالذمم فالقانون هنا صارم وتسجل بالاسماء ومن سقط اسمه لست مجبر لحضور زواجه لانك ساعدته ولم يساعدك أظنها وصلت ..
(ب)- كم عدد المتزوجين في الموسم الواحد بكل أمانة في عز طفرة الزواج وصلوا 29 زواج وأنت تعلم عنايا أهل الشمال 200-300-400 وهي مجزية للكثرة ولا اعتراض عليها ولاسخط ولاحرج من مدتها ..أما بقية المناطق وإن كانت الخفجي والقيصومة ثاني تجمع للسلاطين بالكاد نسمع عن عدد كبير من الزيجات وهذه حقيقة ..
(ج)- لما نحرم شخص من تكاتف أرحامه بحجة الغاء العانية فهناك من يريد الشماعة التي يلقي عليها عذره خصوصا في زمن التضخم وغلاء الاسعار صدقني فرحة أبناء عمومتك في العانية وتسديد مستلزماتهم .
(د) بالنسبة لعدد الاولاد في العائلة فهذه هبه ربانية ولانعترض عليها ولانحسد الناس ونتشدق بهم
(ه)-الترشيد في الزواج ليتنا نستفيد من صرامة أخواننا فخذ الشحوم مهر 50ألف لا طقاقة ولامسائية والكل متقيد ومرتاح ..
(و) أما من يهايط في العنايا ويدفع الالآف فهذا عيبه هو والا في الحقيقة لا أجد من يتضجر من 300-400 ريال الى اذا كانت الدعوة منافسة في كسب رضا العريس فهذه ليست عانية بل هدية بحسب غلاوة المهدى اليه نسيب أخ ولد عم ابن أخت وغيرة ولاتعتبر عانيه ..
وجهة نظري وأنا ملتزم بها أمام الله

وجهـــــــــة نظر


أخي عجاج :-

شكرا لك على هذا الطرح نعم أتفق معك بما قلت .

وهي رسالة للجميع :-

مهما أعطت الدولة ويسرت من مصاريف الزواج فلا يعني ذلك إيقاف العانية .

تعالوا لنتفق هنا جميعا ونجيب على هذا السؤال .

لماذا ندفع عانيه لبني عمومتنا الأقربين ( السلاطين ) ؟ ما الهدف من ذلك بالدرجة الأولى ؟
أنا لا أتفق أبدا مع من يقول أن الهدف الأول هو إعانته على الزواج .

أعلموا إخوانا أن الله يسر للمؤمنين الزواج بدون حاجة الناس فما على الإنسان إلا وأن ينوى وكل شي يتيسر بأمر الله .

أحبائي الهدف الرئيسي من العانية من وجهة نظري هو :-

التلاحم بين أبنا العمومة في السراء والضراء فإنني أرى أن كان هذا هو الهدف من دفع العانية .

فإنني لا أتفق مع من يطالب بإلقاءها البتــــــــه .

فأنا والله بكل حياديه أتفق مع أخي عجاج فيما كتب عن العانية .

( وأيضا أشكر أخي الزير على هذا الطرح الرائع واسأل الله أن يجعلها في موازين

حسناته فهدفه نبيل حتى وأن لم نتـــــــــفق معــــــــــــه ).

ويا ليت مشكلة السلاطين العنيه فلمشكله أكبر من ذلك بكثير .

أتمنى أن لا نشغل أنفسنا بكذا أمور لأنه لو طال الزمن وقصر يأتي يوم ونتفق عليها ؟

.

الزير لك فائق الود والإحترام .

عجاج لك فائق والود والإحترام .

تحياتي ......................... للجميع ................................ الغطاس

بأمانه سوف ارد عليك في اقرب وقت ..

لا اريد ان اتعجل في ردي ..

شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

الأخ حسيـــــــــن :-

شكرا لك على هذا الطرح فهو الصائب وهذا الحل الوحيد للموضوع .

تقبل مروري .