العانــيـــه هُبل فمن خالدها

وأخيـــــــــرا :-

أخواني الزيــــــــــــــــــر وعجاج

لا داعي لهذه الاتهامات والتراشق بهذه الألفاظ الغير لائقه.

كل منكم طرح وجهة نظره فالاختلاف وارد .

وها أنا اتفقت مع عجاج واختلفت مع الزير فهل يعني ذلك أن أتكلم على أخي وأيضا العكـــــس .

كل منا يتكلم من زاويته .

بالنهاية نحن أخوه .

وهذا خطئ ملائي ولا يزعل الكككل .


تحياتي.................... الغطاس

حسنا سؤال موجه للإخوة الكرام / عجاج والغطاس وسلطاني شريف ...وكل من يقول أن العنايا هي لمساعدة الضعفاء والأقارب :
س /هل تعطون عنية لسلطاني حالته المادية ضعيفة وهو لم يحضر زواجكم ولم يعطيكم عنية ؟
أترك لكم الخيار في عدم الإجابة ,وفي حالة الإجابة استحلفكم بالله أن تقولوا الحقيقة.

ولله الحمد سويناهابدون ان احرج من حضرنا زواجه بذكر اسمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

ولله الحمد سويناهابدون ان احرج من حضرنا زواجه بذكر اسمه

والله نعم يالبناخي من أردى فعايلك ويشهد الله أنني فعلت نفس فعلك ونريد الأجر من الله تعالى .
وسؤالي كان لأن أغلب الناس يعتبر العنية دين فقط (عطني أعطيك) (ماتعطيني ماتشوف وجهي)
هذا هو الواقع مع الأسف.
وأكررها مرة ثانية وعاشرة :أنا لست ضد العنية كترابط وصلة رحم ومساعدة الغير قادرين لا .
ولكن
أنا ضد العنية في شكلها الحالي فمعظمها تحايل ومجاملة ونفاق ومصالح .
وأنا ضد العنية بصورتها الحالية المرهقة .
لذا فرأيي أما أن تضبط بنظام معين أو تلغى .

(تعقيب الاداره )

نامل من الاخوه الاعضاء
عدم الخروج عن الموضوع
والابتعاد عن المواضيع التي
تحدث التفرقه
بين ابناء القبيله
وسيتم حذف اي مشاركه تكون بعيده
عن المحور الاساسي للموضوع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اولاً / مرحبـاً بي بينـكم .

عندما سجلت في هذا المنتدى الراقي وجدت موضوع لفت نظـري كثيراً فجعلني ابدا كلامي به وليس كما هو معتاد ان ابدأ في صفحة الديوان .

قرأت الموضوع ، ووجدت به الثقافه العاليه قبل ان اجد تلك الاهداف النبيله التي يحتويها الموضوع ،

وبعد هذا كله صدمني الاخ/عجاج بتدقيقه على ذلك الخطأ الاملائي فهـل كان الهدف من الموضوع ان تبحث انت وغيرك على الاخطاء الاملائيه ؟؟

ولما وجدت الخطأ الاملائي ولم تجد الافكار والفوائد التي يحتويها الموضوع واهداف الكاتب النبيله ؟؟

ولو كتب الزير كما قلت ( هبل ) لـ قرأتها انت وغيرك على انها هبل اي مجنون / وعندما تقرأها كما كتبها ( هوبل ) آعتقد انهٌ يتضح المعنى
والدليل انك عرفت المقصد من الكلمه وأعدت تصحيحها الى ( هبل ) اي مجنـون وهي بالأصح تكتب هكذا (هُـبَلْ )لن اقول انك لاتعرف كتابتها
ولكن لو كان ذلك على ورقـه وقلم وليس على كيبورد والدليل على ذلك انك وضعت الحركات في جانب الكلمه وليس على الاحرف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

1- الصنم هبل بضم الهاء وفتح الباء وتسكين اللام وليس هوبل ...

، وكتبت ايضاً رفقا بدلاً من (رفقاً)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

رفقا

، وكتبت ايضاً شكرا وهي تكتب هكذا (شكراً)...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

شكرا .

" أرأيت ماذا سيحدث بك وبغيرك عندما يكون هدفنا البحث عن الاخطاء الاملائيه"

ولو كتب الزير (هبل ) لكان ردك اعنف من ذلك لأنك تبحث عن اصطياد الاخطاء الاملائيه واعتقد انك مدرس لغه عربيه او عاشق لذلك التخصص ومع الاسف انك ارتكبت
ماهو اكبرمن ذلك الخطأ (وإليك اخطاءك الاملائيه ) :
1ـ العنيه < ايعقل انها تكتب هكذا في اللغه العربيه ؟ ./ لاإعتقد ان يوجد معنى لهذه الكلمه بين معاجم اللغه العربيه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

العنية .

2ـ أيهما الأصح الغائها ام الغاءها ...؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

الغائها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

الغاءها .

3ـ لماذ لم تجد خطأ الغطاس الاملائي ....!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغـــطاس

بإلقائها البتــــــــه .

أخي عجـاج / أهنئك على ثقافتك ودقة اختيار كلماتك الراقيه ، والتي من أبرزها :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج

عندك 5 موظفين يدفعون الله لايهينهم كلهم مبلغ محدد من كبير القوم تقول متزوجين يجي دور عيالهم واحد منهم لوى خشمه بقريح لا جاء عرسه ازلهه وماجاك عند عجاج ......

قلبنا الموضوع صيد للزلات ونسينا الهدف الذي كتب من أجله


اخواني عودو الى رشدكم وتناقشوا في صلب الموضوع لتعم الفائدة


نقاشنا بهذه الطريقة لن يجدى نفعاً وسينقسم الاعضاء الى قسمين اذا لم تكن مع احدهما فأنت ضده


دعونا نمسك العصا من النصف


همسة في أذن اخي الزير : تهميش الآخر ليس حلاً وإن اختلف معنا ......

همسة في أذن اخي عجاج: لي معرفة شخصية بالزير علماً بأنه لا يعرف من أنا في هذ المنتدى وصدقني لو جلست معه لغيرت رأيك .......


تحياتي لكم

أخوكم


عز السلاطين

شنقهاي تدري وش المشكله :

1- توك مسجل بالمنتدى .
2- هذي مشاركتك الاولى .
3- هناك في القرآن الكريم لحن جلي ولحن خفي فلايجوز ابدال الحرف بحركة ولايجوز ابدال الحركة بحرف أما ماثقافة التصيد التي عملتها معي فليس لك بها حظ ولا نصيب....
4- ابراء لذمتي عقبت على عدة مواضيع فليس من المعقول أن يهجم علي الجميع فقد عارضت كلمة أيوة = حيث كان يقصد الكاتب أيها. وكتبت ياسطام الاملاء وتم حذف الموضوع .
5- حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم عذر اقبح من ذنب هل يعرف الزير انها تكتب هبل وعشان اننا من الشعب الايطالي اللي توه متعرف علينا يكتبها هوبل ...كان أفضل أفضل أن يكتب الصنم هبل ...
6- أحضر لي اي واحد واكتب عنوان الموضوع ثم ماذا يحصل ..................بكل أمانة .
7- أما ماورد في الألفاظ السوقية لوى خشمه وبقريح صحيح فأنا أعتذر مجددًا يعني منفعل وحبيت اوصلها بالعربجة .

لاحظ الزير من أبناء عمومتي وان اختلفنا ليس الا لنخرج الذهب الصافي

شكراً لردودكم على هذا الموضوع الذي يستحق القراءه بصمت وتأني

أخي / الزير اشكرك على ماتقدم من موضوعاً واقتراحات نيرهـ فالجميع تكلم عن ألغاء العانيه أو استمرارها

إلا انهُ نسي ان الزير قدم مقترح يزيد من لم شمل القبيله وهو مقترح جيد ويستحق الرؤيا بوضوح

وأمل ان يكون هذا المقترح من نصيب القبيله لأن فيه تخفيف من اعباء الزواج وحاضر الفرح

أخي / عجاج (ابو قاسم ) اطلت في ردودك وهذا ان دل لايدل إلا على محاربتك لـ الزير بشخصه وليس لانتقاد

موضوعه الذي أراهُ مناسباً وممتازاً في طرحه لمشكله مع معالجتها بالشكل الصحيح

فآمل منك قراءة موضوع الزير مره اخرى لمعرفه الصواب من الخطأ

تقبـلوا تحيـاتي ، ، ، وشكــــراً

مشكورين بأيش أحلفلك اني ماأعرفه نهائيًا
ولكن يبدو ان الموضوع مطروق في المجالس وليس جديدًا والزير قدم مشروع نقاش وليس هو خالدها ولن يكون تدرون ليش لانها عقيمة ولا تنجب أولادًا.