موضوع يسحبنا لـ موضوع آخر مهم جداً ...اليكم ماحدث

أخي : بـدر

كنتٌ أنتظر مشاركتك ، لأنني اعرف بأنك من أشد المعارضين لما ذكرت

بـدر لن أناقشك فيما كتبت ، ولكن أود أن أسـئلك سؤال : هل قرأت العشـرون مفسـده ؟؟

اذا كان جوابك نعـم ، فما تعليقك عليها : هذا ماأوده منك وفـقط !!

اقُول رَأيِي بِاختِصَار :

أنَا فتَاه وَ ارفُضْ وَبِشِدّه قِيَادَة المَرأه لِلسيَارَة . .

فَمَاالفَائِده التِي تَعُود عَلَيهَا مِن ذَلِك اذَا كَان هُنَاك مَن يَتَكفّل بِهَا ! !

وَمَاذَا سَيُضَاف إلَيْنَا مِن ذَلِك ؟ ؟ هَل سَنُصبِح شَعباً مُتَخلّف اذَا لَم تَقُود المَرأه ؟ ؟

وَاين وُجُود المحرَم لِمَن تَحدّث فِي مَوضُوع دُخُول الفَتَاه لِلنّت فَهَل سَتَأخُذ مَعَها محرَم

فِي كُلّ مَرّه سَتَقُود بِهَا؟ ؟

عَجَباً ! ! . .

امّا مِن نَاحِية الحِجَاب فَرَبّ العَالَمِين وَاحِد وَيرَاناَ فِي أيّ مَكَان لَيس الدّين

عِندَ أهلِي وَجَمَاعَتِي فَقَط . .

شُكراً لَكَ مجرد انسان . .

أوركيد أهلاً بك ، أعجبتني مداخلتك

أنا مؤيد قيادة المرأه ..








لبيتها ..

ألحين نساء الدول المجاوره صارن متقدمات عن نسائنا بسبب قيادة السياره أم وجود شعب واعي من كلا الجنسين فيها ..؟

هناك الكثير من ما يساعد على تقدم المرأه علمياً وفكرياً .. لماذا نصر على القياده وحدها مع أنها لن تقدم المرأه لأنها لو تقدم المرأه لساعدت الرجل على التقدم منذ زمن .. هاهم الرجال يقودون السيارات هل هم متقدمون .. أتكلم عن القياده هل قدمتهم ..

وأنا لست معارض لقيادة المرأه .. ولكن الباب اللي يجيك منه ريح سده وأستريح ..

أعتذر أن خرجت عن صلب الموضوع ..

خالص الود ..

الأخ مجرد انسان:

موضوع قيادة المرأه أفتى به المشائخ وأعتقد انهم أجازوه كفتوى(من ناحية موقف الدين منه).

أما من ناحية تطبيقه فعلياً فهذا يعتمد على ثقافة وعادات وتقاليد المجتمع الذي يراد التطبيق فيه,فقد أفتى المشائخ بجوازه شرعاً إذن ديننا الإسلامي بريئ من تهمة تحريمه لقيادة المرأه.

ولكن العيب فينا نحن ففي مجتمعنا وأخلاقنا هذه من المستحيل قيادة المرأه .

يكفيك أن تتخيل امرأه تقود سيارتها ماذا سيحدث لها.

الشريعه السمحاء لاتتعارض مع قيادة المرأه للسياره بتتاً البته
وانما ثقافتنا هي من تقف ضد كل شئ به مصلحة الاقليات
واصحاب الحالات الشاذه التي لاتنسجم حالاتهم مع القاعده العامه للمجتمع
وجهة نظرك هي لك ولاتحكم مجتمع بأكمله لان ظروفك طبيعيه
هنالك نساء بحاجة الى قيادة السياره ممن ليس لديهن رجال يسكنون معهن ويلبون كل متطلباتهن وبأي وقت
هنالك يتاما وارامل ليس لديهن رجال
وهنالك
عوائل رجالهم ضاله ولايلبون طلباتهم .
اذا كنا سنحكم على مجتمع بأكمله من ام خنصر اوالقيصومه مصيبه!!!
المجتمع متعدد الشرائح وهنالك مواطنات بحاجه للقياده
كذلك سفارات البلدان الاخرى بها بشر لابد ان تحترم ولو ان القانون الدولي ينص على احترام قانوننا بالنسبه لهم ولكن نريد ان نتخلص من ثقافة الفرض والقوه.
كذلك الشركات تملئ البلاد والاجانب لايجيدون لعب دور سواق الهانم
لذا البارعون في عملهم يذهبون الى بلدان اخرى ونستقدم نحن
من لايجد عقد اخر ويرضى ان يلعب دور السواق بعد 12 ساعه دوام يومي .
المفاسد اكثر مايصنعها التربيه السيئه والنظره الدونيه للمرأه .
المرأه التي بأم خنصر قيادتها ليست ضروريه وتبقى خاضعه لعادات مجتمعها وثقافته.
اماالمحاميه والمهندسه والرسامه التشكيليه /عفاف السلمان ابنت الـ31 ربيعاً ولدة بعد وفاة ابيها بثلاثة اشهر وتخرجت محاميه من احدى جامعات كاليفورنيا بالولايات المتحده الامريكيه فيحق لها ان تقود سياره فقد قادة اسرتها من الفقر الى الغناء الفاحش ومن هامش الحياه الى شهرة الملوك والامراء الف تحيه لها فاني اعتبرها المرأه الفولاذيه فقد اتهمت حتى بعقيدتها لانها كانت تملك محل للديكور
في حي السليمانيه بالعاصمه الرياض وتديره بنفسها وتعمل بالفلل المأهوله بالسكان بيدها هكذا نحن نجيد قذف عقائد كل من يخالفنا

بربكم امرأه كهذه اليست افضل من رجال كثيرين .

انادائماً مع ثقافة الاختيار كل ماتجيزه الشريعه نجيزه في مجتمعنا ويبقى

الامر شخصي كلٌ ورأيه .
اذا كان لقيادة المرأه عشرين مفسده فلثقافة الفرض الف مفسده ولمدرسة التشدد الفين مفسده فمن تلك المدرسه تخرج اُسامه ورفاقه .
لابد ان تدركوا ان ابناء اوئك الرعاه اصبحوا دكاتره .

مسألة الحجاب ليست كقضية فلسطين فقط يوضع لها حجاب خاص (مغشى)ويضعون لهن قسم مرور نسائي وتنتهي القضيه .
من لايحتجن نساءه القياده ليس مجبور على ذلك .

للطبقه المخمليه قانونها

البلد ملئ بالكوادر الاستشاريه وموجات التصحيح في المجتمعات تاتي تدريجياً فلاتخافوا من الفوضه العارمه لكل شئ قانون ولكل شاذ رادع

تذكروا اننا لسنى المسلمين الوحيدين بهذا العالم

عند الضروره تباح المحرمات
سقطة منكم سهواً

ارق التحااااااايا

لا حول ولا قوة إلا بالله
لشيطان مدخلة دائما ... ويزين الأمور لكي تتماشى مع هواء
النفس البشرية .

لقد وضح علماءنا الأفاضل الحكم الشرعي لقيادة المرأة فالأصل هو الإباحة ولم يحرم أي عالم قيادة السيارة

ولـــــــــــــكن

يجب أن نعرف أن هناك قاعدةفقهية يسير عليها كثير من العلماء

وهي :-
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
ولا أعتقد أننا أفضل من هؤلاء العلماء ... إذا ما جدوى النقاش والأمر واضح .
وما أستقرب منه ويثير تساؤلات لدي :-
لماذا نقتنع بما قال هذا الشيخ ونختلف معه في المرة الأخرى ونحن نثق بعلمه .
رحم الله شيخ الأمة الشيخ أبن باز وأدخله فسيح جناته .
إذا كانت الأرامل بحاجه للقياه أو المطلقة.
فالسؤال :- كم مطلقه وكم أرملة في المملكة؟
وهل لهذه الفئة من يعولهم ؟
ما قل هي من تجد من لا يرعاها وأعتقد أن هناك طرق أفضل بكثير من تمكينها لقيادة السيارة ... فالوسائل كثيرة ولا تختصر على ما سبق .
أيها الأحباب :-
يجب أن نعرف شيء واحد هو أننا ليس أفضل من هؤلاء العلماء الذين رسخوا حياتهم من أجل العلم والحفاظ على هذه الأمة لكي يبعدوها عن مواضع الفتن ... في قيادة المرأة مفسدة كبري
ولن ننكر أن في قيادة السيارات لبعض النساء مصلحه ولكن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وهذا ما تعلمنا من تشريعات ديننا الحنيف .
إذا لماذا هذا الجدال !!!
لن يتفق الجميع على هذا الأمر إلا إذا أتبعوا ما قالوا علماءنا الأفاضل الذين نثق بهم .

ولكــــــــن هي حمى النقــــــــاش .

دمـــتـــــ بــــــــــود ,,,,,,,,,,

بدرية العنزي ـ حائل

اضطرت سيدة للعمل سائقة لتوصيل المعلمات بين قرى نائية تابعة لمدينة حائل، لتوفير دخل ثابت يعيلها وأسرتها في مواجهة الظروف المعيشية الصعبة. ونجحت إرادة أم نايف التي لم يتعد عمرها الخامسة والأربعين عاما، في كسر احتكار الرجال لمهنة توصيل المعلمات، لتظفر بدخل شهري لا يقل عن خمسة آلاف ريال، في ظل إعجاب المعلمات بجرأتها من ناحية ولتعاطفهم معها كامرأة من ناحية أخرى، بالإضافة إلى رغبتهم في مساعدتها من جانب ثالث. ورغم صعوبة المهمة التي تؤديها أول سائقة سيارة بالأجرة منذ ست سنوات، حيث تعمل على طرق وعرة في القطاع الجنوبي الشرقي على تخوم جبل سلمى الغربي، إلا أن سعادة أم نايف كما تصفها أن (أعيش الاكتفاء مع أسرتي من الحاجة التي لطالما لازمتنا، ولم يكن لي من خيار إلا بالعمل على سيارة دفع رباعي «سوبرفان» )، معترفة أنها استغلت حاجة المعلمات وصعوبة توفير وسائل نقل لهن بين القرى النائية، بالإضافة لاستثمار تعاطفهن معها.

المصدر :: عكاظ

بصراحة كفو عليها ام نايف والله عجبتني

يزينونها لنا وكأننا أتباع لهم هيهات :-
كما يزين أصحاب محلات الحلوة حلواهم
هم يزينوا لنا هذه المفسدة .
أبو بسام ليس كل ما يقال في الجرائد صحيح .
فإن كان الأمر كذلك فهم بكل تأكيد حرموها هذا الدخل .
فسرعان ما ستتخذ الإجراءات اللازمة بذلك فأنا بها خبيـــــر .
شكرا لك أبو بسام .
أيها الأحباب :-
بوجود صاحب السمو الأمير نايف بن عبدالعزيز لن تحلم المرأه
بقيادة السياره أو إن صح التعبير لن يحلموا بتحقيق هذا الحلم الذي يجلب لنا المفسدة على حساب مصالحهم الخاصة .
فأكثر من يطالب بها أصحاب الشركات وأتباعهم لغرض في أنفسهم وهو ما يكون ظاهر ولكن الخافي أعظم .
أيتها المرأه بإختصار :-
إن إستطعتي أن تنامي وتحلمي بقيادة السياره فأخبريني عندها سأجيبك بإن تحلمي مرار وتكرار حتى تأتي أجل هذه النفس بأمر بارهيا .
ولن يتحقق ذلك لمن بعدك بوجود هذه الحكومة الرشيده .
فما أنصح به :-
لا تبذلي جهدا كبيرا عند المنام ولا تغرقي في أفكار القيادة لكي لا تحلمي بها .
فإن الله سبحانه وتعالى منح الإنسان نعمة النسيـــــــــــــان لهذا سمي بالإنسان فعليك أن تنسي هذا الأمر مطلقا لكي لا يأخذ من وقتك كثيرا وتركي من يغني على ليلاه يغني حتى يشتد عليه العطش ويبحث عن شربت ماء تروي ظمأه من كثرت الحديث في هذا الموال .
وأخيرا :-
أحب الحرية المطلقة التي تكون في حدود أسوار الأحكام الشرعية
( فغيره فــــــلا ) فأنا ديمقراطي وليس دكتاتوري .
وعندما يتفقون علماءنا الأفاضل على ذلك وتصدر فتوي شرعية فأنا أول المرحبين بذلك .
رحم الله مرىء عرف قـــدر نفسة .
دمتي بــــــــــــود أخيه ,,,,,,,,,,,, الغطاس

الزير :
تعمدت أخفاء هذه النقطه رغم أني رأيتها في فقره أخرى لـ نفس الكاتب الذي جلبتٌ منه العشرون مفسده ، وانتظرت السؤال عنها الى أن أتيت :
[أشكرك الزير كنتٌ أتوقع أن هذه النقطه دٌفنت لأن لم يذكرها أحدهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــزيـــر

[font=comic sans ms][size=6][color=#ff0000]
هنالك نساء بحاجة الى قيادة السياره ممن ليس لديهن رجال يسكنون معهن ويلبون كل متطلباتهن وبأي وقت
هنالك يتاما وارامل ليس لديهن رجال
وهنالك
عوائل رجالهم ضاله ولايلبون طلباتهم .[/color

شبهات والجواب عليها


يحتج بعضهم بالضرورة ، ويقول : إن هناك أُسراً لا يوجد من يعولهم ، وأرامل لا ولي يقوم على شؤونهم ، والسماح لنساء هؤلاء بالقيادة فيه دفع لحاجتهم ، وتخفيف لضرورتهم !
والجواب أن هذا القول باطل من خمسة وجوه :

1. أن أحكام الشرع مبنـية على المصلحة الراجحة ، لا المصلحة المغمورة ، ولا يشك منصف في ترجُّح مفاسد قيادة المرأة للسيارة على مصالحها ، لكون المصلحة المذكورة تختص بفئة قليلة من المجتمع لو سلمنا بذلك ، أما المفسدة العامة فعلى المجتمع بأكمله ، فليس من الحكمة في شئ أن يُغض النظر عن المفاسد الكبيرة في سبيل تحقيق مصالح يسيرة .


2. أن غالب المطالبيـن والمطالبات بقيادة المرأة هم من الموسريـن ، وليسوا من المعسريـن ، بدليل أنك تجد عند الواحد منهم عدة سيارات ، بل لكل منهم في الغالب سائق أو عدة سائقيـن ، فدل ذلك على أن هذه الحجة غير صحيحة ، وأن للمطالبيـن رغبات وأهدافاً أخرى ، وليس المقصود نصرة الأرامل ، فتلك ((شنشنة نعرفها من أخزم )) ، وإن وراء الأكمة ما وراءها !


3. أن الأرامل والمحتاجات في المجتمع لن يستفدن من السماح للمرأة بقيادة السيارة شيئا ، لأن غالبهن لا يستطيع شراء السيارة فضلاً عن تحمل تبعاتها ، لكونهن لا يستطعن تحمل تبعات بيوتهن أصلا !


4. أن أمهات الأسر الفقيرة إذا كن بحاجة إلى قيادة السيارة فليحضرن سائقاً يقضيـن به ضرورتهن ، مع مراعاة الضوابط الشرعية ، وعلى رأسها عدم الخلوة بهن بحال من الأحوال ، أو الاستفادة من الخدمات العامة في النقل والاكتفاء بها عن السائق مثل خدمات التوصيل ونحو ذلك .


5. أن كثيرا من حاجات النقل الضرورية للأسرة قد وفرتها الدولة حفظها الله ، فالتعليم العام والجامعي يتوفر له حافلات نقل مجانـية ، والمستشفيات قد وفرت لها الدولة سيارات الإسعاف لنقل المرضى من أي مكان في البلد إلى المستشفيات في حالة الضرورة ، فضلا عن الجمعيات الخيرية التي تقوم على الأسر المحتاجة ، والترابط الاجتماعي المتميز في هذا البلد بيـن غالب الأقارب والجيران .

الزير : أحبـك في الله