الزواج من الارملة والمطلقة

بسم الله الرحمن الرحيم


الزواج من الارملة والمطلقة


كثير من بناتنا أو أخواتنا لم يشأ الله لهن الاستمرار في الحياة الزوجيه


بل كثير من الاحيان تكون المطلقه ضحية متهور غير مسؤول.

او تكون أرملة قد توفي زوجها ، بقضاء الله وقدره


//


//

وقد ســـــــــــــادة ثقافة في المجتمع المتمدن في زماننا هذا،

ألا وهي : العزوف عن زواج الارملة أو المطلقة.

وقد كان العرب في الجاهلية [ رغم شركهم]يســــــــــــارعـــون بالزواج من الارملة والمطلقة

ويعتبرون ذلك من شيم الرجولة ومكارم الاخلاق..!

/
/
/

كيف يمكن معالجة هذا الواقع الحالي، وماهي المعالجة الصحيحة في نظرك.؟؟

موضوع يستحق النقاش وإبداء الرأي

الأخ ابوفايز: بارك الله فيك،موضوع يحتاج الى نقاش وفكر.


أسجل حضوري ولي عودة إن شاء الله

في الحقيقة موضوع مهم وهذا الواقع نعيشه ولا نستطيع التهرب منه وجهة نظري هي تتلخص في نقاط:

1- يجب أن تتفهم المطلقة وضعها الجديد وأن لا تشترط شروط مثل البكر وأن تتهيأ للحياة الجديدة وتستفيد من حياتها الاولى ....
2- يجب أن لاتضعف بل تفتح صفحة جديدة مع الحياة وأن تتجه الى تربية أولادها ان كان عندها أولاد ..

هذا مالدي وأسأل الله التوفيق للجميع

لا ننظر إلى المشركين وزمنهم

إلى وقت قريب من أجدادنا وآباءهم

كانوا لايرفضون أو يقيدون الزواج من المطلقة أو الارمله

اعتقد بنظري المسأله تكمن في المدينة وساكنيها

كان في زمن الاجداد او حتى الزمن الذي اشرت له

كانت المرأه ترى أين تذهب والكل يعرف من هي وماهي اخلاقهـا

الآن مع بيوت التسليح خبأة الكثير خلفهــا

وهذا سبب من أهم الأسباب في نظري

لذلك بعد ان تطلق المرأه أو تترمل تختبئ عن المجتمع ولايصبح لها ذكر أو يشاهدها الرجل ويرى منها مايدعوه للزواج منها .

غير ذلك نظرة المجتمع السيئه الآن للمطلقه خصوصاً قد تكون الأرمل أخف نظره من المطلقة

أسباب الطلاق التي أشيعت وأخذت من طرف واحد

والآن الكل ينظر لأسباب الرجل في الطلاق لا لظروف المرأه التي أجبرتها على الطلاق


والحديث ذو شجون

كل التقدير ابو فايز
اضيف على ماذكر الاخوان الاسباب التاليه
بعد اختباء المرأه في البيوت المسلحه اصبحت النساء هي من تختار الزوجه لااقرباءها من الرجال فعندما يكون زواجك سكر بماء تكون الافضليه للبكر فانت لم ترى مايدعوك لنكاح هذه المرأه ام تلك فلو رأيت الاثنتين قد ترى مايدعوك الى نكاح الثيب دون البكر ويعزز هذا اذا قسنا على مطلقات جيل ابائنا واجدادنا فقد كانت المطلقه او الارمله لاتمكث كثيراً .
سبب ثاني اراه جوهرياً ان المجتمعات السابقه من الاجداد هي مجمعات مكشوفه تتضح بها اسباب الطلاق وسلوكيات المرأه والرجل المطلق بعكس مجتمعنا الحالي فهو مجتمع ضبابي من كل جوانبه .
السبب الثالث والاهم بما ان النساء هي من تزوج الرجل فهن بطبيعة الحال لايشجعن زواجه من ثانيه .
السبب الاخير هو كثرة البنات ففي كل بيت تقريباً يزيد عدد البنات على الاولاد وهذ مايجعل اهل الراغب بالزواج يطبون ويتخيرون .
الموضوع مترامي الاطراف وقد تكون لي عوده اخرى


جل الاحترام للاب ابوفايز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــزيـــر

كل التقدير ابو فايز
اضيف على ماذكر الاخوان الاسباب التاليه
بعد اختباء المرأه في البيوت المسلحه اصبحت النساء هي من تختار الزوجه لااقرباءها من الرجال فعندما يكون زواجك سكر بماء تكون الافضليه للبكر فانت لم ترى مايدعوك لنكاح هذه المرأه ام تلك فلو رأيت الاثنتين قد ترى مايدعوك الى نكاح الثيب دون البكر ويعزز هذا اذا قسنا على مطلقات جيل ابائنا واجدادنا فقد كانت المطلقه او الارمله لاتمكث كثيراً .
سبب ثاني اراه جوهرياً ان المجتمعات السابقه من الاجداد هي مجمعات مكشوفه تتضح بها اسباب الطلاق وسلوكيات المرأه والرجل المطلق بعكس مجتمعنا الحالي فهو مجتمع ضبابي من كل جوانبه .
السبب الثالث والاهم بما ان النساء هي من تزوج الرجل فهن بطبيعة الحال لايشجعن زواجه من ثانيه .
السبب الاخير هو كثرة البنات ففي كل بيت تقريباً يزيد عدد البنات على الاولاد وهذ مايجعل اهل الراغب بالزواج يطبون ويتخيرون .
الموضوع مترامي الاطراف وقد تكون لي عوده اخرى


جل الاحترام للاب ابوفايز

كلام في محله

شكرا ياأبو فايز على طرح هذا الموضوع المهم بالنسبة لكثير من البيوت

لقد قرأت ردود بعض الأخوان على الموضوع وقد أسهبوا فى الردود

والأسباب كثير عن العزوف عن المطلقات والأرامل وأهما

الخـــــــــــــــــــــــــــــــوف

ليش نروق كلن يقول أمسك جنيك لا يجيك أجن منـــــــــــــــــــــــــــــة

وأخرون يقولون فلان أطرف عينة بيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــدة

والأمثلة كثيرة على ذالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــك

تقبلوا تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــياتى

الأخ ابو فايز: مثل ما قلت سابقاً الموضوع يحتاج الى نقاش وطرح أسباب وحلول هذه المشكله,ومن وجهة نظري أن الحل يكمن في اختيار الزوج المناسب والابتعاد عن أسباب الطلاق وهي كثيرة,ولكن السبب الرئيس هو
* عدم تطبيق أحد الزوجين أو كلاهما تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف في معاملة شريك حياته.
وهناك أسباب آخرى كثيرة تندرج تحت السبب الرئيس منها:
* تدخل أهل أحد الزوجين .
* عدم التكافؤ المادي أو الثقافي أو الجنسي أو الاجتماعي.
* عدم الصراحه بين الزوجين.
* الأستخدام السلبي للوسائل التكنولوجيه(الانترنت- القنوات الفضائية....).
* تدخل أصدقاء أحد الزوجين بصورة سلبية.
* الملل الذي يدخل على الحياه الزوجيه بمر السنين وعدم تجديد المظهر.
* الغيره الشديده من أحد الزوجين (الشك).
* عدم الاحترام.
* الزواج الثاني.
أما أسباب العزوف عن الزواج من مطلقه أو أرمله:
* كثرة نسبة النساء بالنسبة للرجال,فمن المعروف أن الرجل يفضل الزواج من بكر خصوصاً إن كان الزواج الأول له.
* رفض النساء لتعدد الزوجات.
* غلاء المهـــــــــــور.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الهادي

الأخ ابوفايز: بارك الله فيك،موضوع يحتاج الى نقاش وفكر.


أسجل حضوري ولي عودة إن شاء الله

بانتظار عودتك
لك كل الود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريان السلطاني

في الحقيقة موضوع مهم وهذا الواقع نعيشه ولا نستطيع التهرب منه وجهة نظري هي تتلخص في نقاط:

1- يجب أن تتفهم المطلقة وضعها الجديد وأن لا تشترط شروط مثل البكر وأن تتهيأ للحياة الجديدة وتستفيد من حياتها الاولى ....
2- يجب أن لاتضعف بل تفتح صفحة جديدة مع الحياة وأن تتجه الى تربية أولادها ان كان عندها أولاد ..

هذا مالدي وأسأل الله التوفيق للجميع

بارك الله فيك اخي الحبيب ابا ريان

نعم هذا الواقع نعيشه ولانستطيع الهرب منه ولكن عندما يستشعر الواحد منا المعاناة التي تتعرض لها

هذه الاخت التي لم توفق بهذا الزوج فإنه يحاول لفت نظر العقلاء لهذة الاشكاليه

وأنا معك فيما اشرت اليه بانه على الاخت المطلقه ان لاتشترط شروط البكر وان ترضى بان تملك

نصف رجل خير . بشرط توفر الدين والاخلاق الحميد ه بهذا الرجل وان تستخير الله على ذلك

وان تبتعد عن وساوس الشيطان لانه من خلال عملي الاجتماعي وطلاعي على بعض البحوث الاجتماعيه

بهذا الشأن يكون لدى بعض المطلقات تخوف زائد من فشل الزواج الثاني قياسا على التجربه الاولى من

زواجها.

أسأل الله العظيم ان يوفق كل مطلقه وارمله لكل خير في الدنيا والاخره