القواعد الاربعة لشيخ الاسلام/ محمد بن عبد الوهاب

أربع قواعد تدور الأحكام عليها لشيخ الإسلام

محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ محمد رحمه الله :

هذه أربع قواعد من قواعد الدين التي تدور الأحكام عليها وهي
من أعظم ما أنعم الله تعالى به على محمد صلى الله عليه وسلم وأمته
حيث جعل دينهم ديناً كاملا وافياً أكمل وأكثر علماً من جميع الأديان ،
ومع ذلك جمعه لهم سبحانه وتعالى في ألفاظ قليلة وهذا مما ينبغي التفطن له قبل معرفة القواعد الأربع وهو أن تعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر لنا ما خصه
الله به على الرسل يريد منا أن نعرف نعمة الله ونشكرها قال لما ذكر الخصائص : (( وأعطيت جوامع الكلم )) قال إمام الحجاز محمد ابن شهاب الزهري :
معناه أن الله يجمع له المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة .

القاعدة الأولى :
تحريم القول على الله بلا علم لقوله تعالى : (( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ )) إلى قوله : (( وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )).
القاعدة الثانية :
أن كل شيء سكت عنه الشارع فهو عفو لا يحل لأحد أن يحرمه أو يوجبه أو يستحبه أو يكرهه لقوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تسألوا عنها )) .
القاعدة الثالثة :
أن ترك الدليل الواضح ، والاستدلال بلفظ متشابه هو طريق أهل الزيغ كالرافضة والخوارج قال تعالى : (( فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ )) والواجب على المسلم اتباع المحكم وإن عرف معنى المتشابه وجده لا يخالف المحكم بل يوافقه وإلا فالواجب عليه اتباع الراسخين في قولهم : (( آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ))

القاعدة الرابعة :
أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر : (( أن الحلال بيِّن والحرام بيِّن وبينهما أمور مشتبهات )) فمن لم يفطن لهذه القاعدة وأراد أن يتكلم على مسألة بكلام فاصل فقد ضل وأضل .
فهذه ثلاث ذكرها الله في كتابه والرابعة ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم .
واعلم رحمك الله أن أربع هذه الكلمات مع اختصارهن يدور
عليها الدين سواء كان المتكلم يتكلم في : علم التفسير ،
أو في علم الأصول ، أو في علم أعمال القلوب الذي يسمَى علم السلوك ،
أو في علم الحديث ، أو في علم الحلال والحرام والأحكام الذي يسمى علم الفقه ،
أو في علم الوعد والوعيد ، أو في غير ذلك من أنواع علوم الدين .
وأنا أمثل لك مثلا تعرف به صحة ما قلته ، وتحتذي عليه إن فهمته
وأمثل لك في فن من فنون الدين وهو علم الفقه
وأجعله كله في باب واحد منه ، وهو الباب الأول : (( باب المياه )) ، فنقول :
قال بعض أهل العلم : الماء كله طهور إلا ما تغير بنجاسة
أو خرج عنه اسم الماء كماء ورد أو باقلا ونحوه .

أبو فايز

1-4-1430هـ

سلمت يمينك ابا فائز
لا حرمنا الله هذا الشموخ
وذلك الفكر العالى والراقى
جزاك الله خير الجزاء

بوركتَ ابو فايز

ورحم الله الإمام المُجَدِد محمد بن عبدالوهاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـــدر

سلمت يمينك ابا فائز
لا حرمنا الله هذا الشموخ
وذلك الفكر العالى والراقى
جزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك ابا نايف، ورحم الله شيخ الاسلام المجدد ،وطرح البركة ببقية

علماء الدعوة في هذه البلاد المباركة بلاد الحرمين،

دمت بود...

الوالد

ابو فايز طرح مميز

جزاك الله خيراً


شكرا على هذا

رَحِم الله الإمام محمد بن عبدالوهاب

وأن يُثيب ويُسدد خُطى مشائخنا


جُزيت خيراً يا أبا فائز
وجعله الله في ميزان حسناتك ..

لا عدِمناك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن.!

بوركتَ ابو فايز

ورحم الله الإمام المُجَدِد محمد بن عبدالوهاب

بارك الله فيك.


شكراً لمرورك .

رحم الله الشيخ المجدد /محمد بن عبدالوهاب

وجزاك الله خيراً ابافايز وجعله الله في ميزان حسناتك



ارق التحااايا

جُزيت خيراً ورحم الله شيخ الاسلام

أبو فايز

جعل الله ماسطرت فى موازين أعمالك