السوأل الحادي عشر 11/9/1431هـ

سم الله الرحمن الرحيم



















السوأل الحادي عشر



يوم السبت الموافق 11/9/1431هـ






س / مالمقصود بــ ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟










تتم الاجابه عن طريق الرد على نفس الموضوع





وسيتم اغلاق الموضوع الساعه الحاديه عشر من مساء السبت 11/9/1431هـ








كيفية وشروط المسابقه



http://www.ssss6.com/vb/showthread.php?t=6515

القولُ الصحيحُ في المرادِ بآل بيت النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هم مَن تَحرُم عليهم الصَّدقةُ، وهم أزواجُه وذريَّتُه، وكلُّ مسلمٍ ومسلمةٍ من نَسْل عبدالمطلب، وهم بنُو هاشِم بن عبد مَناف؛ قال ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب): (وُلِد لهاشم بن عبد مناف: شيبةُ، وهو عبدالمطلب، وفيه العمود والشَّرف، ولَم يبْقَ لهاشم عَقِبٌ إلاَّ مِن عبدالمطلب فقط).

أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم

المقصــود بآل البيـــت











اختلفت الروايات التاريخية في المعنى الأساس لمصطلح ( أهل البيت ) وكل استند في اختلافه إلى آيات محددة من القرآن الكريم، فمن الروايات، ما ذهب إلى أن المقصود بذلك هو أهل بيت النبي صلّى الله عليه وآله وسلم، وهم: أزواجه وأولاده وجميع بني هاشم وبني عبد المطلب. لكن الإجماع الذي حدث وخالف هذا التفسير نصّ على أن المقصود بأهل البيت هم: علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام، والآية:] إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجسَ أهلَ البيت ويطهّركم تطهيراً ، نزلت في خمسة: النبيّ صلّى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم. أمّا الآية: قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى ومن يقترف حسنة نَزِد له فيها حُسناً [ فهي تؤكد على نفس السياق الأول للآية المتقدمة، فقد سئل الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم: مَن قرابتك هؤلاء الذين وجب علينا مودتهم ؟ فقال: علي وفاطمة وابناهما.


وتتفق الروايات على أن ( آل الكساء ) هم المقصودون في تلك الآيات. عن عائشة أن النبيّ صلّى الله عليه وآله جلّل هؤلاء الأربعة ( وهم: علي وفاطمة وابناهما ) بكساء كان عليه، ثم قال:وعن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله صلّى الله عليه وآله يوماً فينا خطيباً، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما ألا أيها الناس، أنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور. ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي.


وعن أبي ذر الغفاري قال: سمعت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: ألا إن مَثَل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك.


وأخرج الطبراني في الكبير قال: نظر النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم.

وأصل المصطلح آل البيت والآل أصله في اللغة الأهل ( كما في القاموس المحيط ) وأُبدِلت الهاء همزة فصارت أأل حيث توالت همزتان، فأُبدلت الثانية ألفاً، فعندما نقول: أهل الرجل، نعني عشيرته

ذكر العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أقوالا ، فمنهم من قال : أن أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ..

أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم

المرادِ بآل بيت النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هم مَن تَحرُم عليهم الصَّدقةُ، وهم أزواجُه وذريَّتُه،و بنو عبدالمطلب،وبنُو هاشِم بن عبد مَناف؛ومواليهم

أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم

بل أرى أن أقرب شخص من آل بيت الرجل هي زوجته أو زوجاته
أدلة وأدلة وأحاديث بأسانيد ،موثوقة وصحيحة تدل على حب النبي لعائشة رضي الله عنها وفضلها ،وعن فضل الصحابة وحبهم للرسول وحبه لهم ،بل وفي القرآن (لمن قرأ القرآن وفهمه)

المراد او المقصود بـ آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم


هم الذين حُرمت عليهم الصدقة



ومن اراد ان يعدد
آل علي ابن ابي طالب

وآل جعفر ابن ابي طالب

وآل عقيل ابن ابي طالب

وآل العباس بن عبد المطلب

وبنو الحارث بن عبد المطلب

وازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته



كُل من عدد آل البيت وعد مواليهم اعتبرت اجابته خاطئه








اغلق بواسطتي

12,27


,