|
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير اشكر كل من مر على الموضوع وكتب وجهه نظــرهـ سواء مع او ضد فهذه ليست القضيه الاساسيه والغرض من كتابته هو الوصول الى حل وليس التراشق بهذه الطريقه اوقفوا هذا التراشق وابقوا في صلب الموضوع حتى تعم الفائده وهذه غايتنا اخي الغطاس الاختلاف في وجهات النظـر لايفسـد للود قضـيه ، ورغم اختلافك معـي كنت رائعاً وراقياً في طرح وجه نظرك التي احترمها كثيراً ، فهكذا يكون الاختلاف مفيـداً وأمل من الجميع قراءة الموضوع مره اخرى والتمعن به لأننا اصبحنا ندور في حلقه مغلقه . أرجو من الجميع ان يعودا الى صلب الموضوع . والتحـيه موصوله للجميـع ، ، ، |
أخى الزير وأخى عجاج ما هكذاتدار الامور بالنسبة لاى موضوع يطرح للنقاش فمن قرائتى لردودكم أحسست أنة هناك شى ياأخوان أنتم أكبر من هذة الامور فالزبر كتب أقترحات وهناك من يوؤدها والبعض الاخر يعارضها مع العلم أننى لاأحب هذة الكلمة ولاكن هذة وجهة نظر يجب علينا أحترامهاوأخى عجاج رد على الموضوع من وجهة نظرة والأثنين نحترم وجهة نظرهم 0
أخى الزير موضوعك أويد فية بعض النقاط وأختلف معك فى بعضها0 ولى عودة الى هذا الموضوع بشكل تفصيلى0 ومبارك عليكم عيد الفطر السعيد0 |
لا أستطيع الا الصمت أمامك أيها الكبير في كل شئ دمت للقبيلة يابوبدر فأنت القائد
|
اقتباس:
بارك الله فيك فأنت كبير بأخلاقك وجمعنا الله لما فية مصلحة القبيلة |
ابوبدر واسمحلي هالكلمتين من القلب الى القلب أنت إنسان واضح جدُا فلا نتعب لا بالتعامل معك ولا من فكرك النبيل أما أصحاب اللف والدوران والثقافه الضحلة فالله عالم بنياتهم وعالم مافي قلوبنا تجاههم
|
Quote=عبنش;2171]أهلا بـ الزير.,,.,
كلام واقعي ومنطقي. العانيه لها مساوئ ولها حسناتها.,.,., ولايخفى على أحد ماوصل اليه الحال الآن.,.,.,فبدلا من أن تفرح بزواج أحدهم تجد أن جزء من تلك الفرحه ((إن لم يكن كلها ))قد أغتيل وأنت تتذكر أنه قد أضيف الى مصاريفك مبلغ آخر والى همومك هم ..!!! لتبدأ بالتفكير كيف تتدبر أمرك. والمصيبه إن كنت مديونا ومن منا لايخلو من هذا الهم الا من رحم ربي. والأدهى والأمر عندما يكون صاحب الشأن قريبا لك أو قريبا لزوجتك؟!!! بتنا نقتل الفرح والحياه بتكاليف ما أنزل الله بها من سلطان..!! المساعده مطلوبه ولكن ليس بهكذا أسلوب ولابـ هكذا طريقه.,.,.,العانيه لم تعد تكافلا وإنما أضحت نفاقا.,.,., لاتدفعها بطيب خاطر وإنما مجامله وخوفا من الفضيحه. (( وين فلان ما جانا..!!! )) لتبدأ بعدها سلسلله من المسميات والأوصاف التي يعرفها الجميع ..!! يالـ هذا الفلان المسكين الذي تتقاذفه هموم الحياه مابين أفواه مفتوحه تتنتظره أن يطعمها ويكسوها في زمن أغبر. وبين ديون تثقل كاهله.,.,., وعانية تقصم ظهره. الغالي الزير.,.,., اعتقد أن ألغاء العانيه تماما في الوقت الحالي صعب .,,.,لكن أن تقنن وتحدد هي المرحله الأولى لنبدأ بعدها مراحل أخرى في التكاتف والتكافل الإجتماعي الصحيح. دام لنا فكرك الراقي. أحبك وفقط. همسه.,.,., فئام من الناس كالذباب لاتقع الا على الجروح (( همها البحث عن الأخطاء والزلات وفقط)) وفئام أخرى كالنحل تقع على أطايب الزهر لتخرج لنا أطيب العسل. شتان مابين الفئتين...!!! الزير شكرا لأنك أنت.[/quote] انت موسوعه من الثقافات فقد اضاف ردك نقاط جديده على الموضوع شكرا لك ياعبنش لقد استفدت منك كثيرا |
اقتباس:
|
أوعدك يابوبدر اني من سيقدم لك دراسه وقانون يتساوى به الجميع بخصوص ((العنية)) وهي تكتب هكذا شاء من شاء وأبا من أبا :
1- من خلال اللجنة المسؤولة عن الديه بحيث يطرح الموضوع في اجتماع مغلق ويتدارسون الاقتراح مع الاعضاء ومن خلال معرفة آراء الكبار في الاستراحات ومعرفة ردود الافعال واقناع الناس بالفكرة ومردودها حيث سيتضاعف الحضور للزواج الواحد الى ثلاثة أضعاف والمبلغ 200 من كل شخص موظف وفي هذه النقطة معاكسة للنقطه التي أشار لها الزير في أكثر من وجه : (أ)- يضمن الشخص ان لاتفرض عليه 100 شهريا ومن ثم لفة طويلة حتى تصل الى المستحق لها .. (ب)- ضمان من فشل المشروع فما ذنب الناس تدفع ثم يفشل وان لم نحكم عليه بالفشل بل نبحث عن الضمانات (ج)- معاملة السلطاني لاخوه السلطاني بالمثل بحيث يكون هناك عائلة فيها 5 أشخاص يدفع كبيرهم بالتنسيق معهم 1000 لأخيهم المعرس بحيث تكتب فردا فردا ومن تخلف عن اي زواج تكون الكرة في مرماه فإن أجابه من تخلف عن عرسه كان بها وان لم يجبه فقد مارس حقه في عدم الحضور ..وأما من تزوج فالعقبة لعياله والمبالغ التي دفعها بمثابة شيك مؤجل لأبنائه وستأتيه الناس بديهيا في حال زواج أولاده ومن ثم يبدأ المسيرة عياله من بعده .. (د )- لامانع من استثناءات والمحتاج او الذي عيشته على قده سيتسابق الجميع لمساعدته وخير مثال يعلمه ابوبدر جيدًا ويعرف موقف ربعه ومعدنهم ... 2- مازاد عن المئتين يعتبر طيب وتقدير وكل انسان وغلاوة المتزوج عنده وياحبذا لو ماتكتب وهذا عائد للعريس وصاحب العنية . 3- تحفيظ المهور الى 35 ألف ريال . 4- الغاء المسائيات نهائيا والله حزنت لموقف حصل ذات مرة لشابين من فخذ واحد زواجهم في يومين متتالين وكان حضور الثاني مخجل ..... 5- رفض عنية الاجناب والاتفاق الضمني على ذلك ولو كانت هناك بعض الحالات المستعصية ستزول بمرور الزمن . 6- عملت حسب دراسه مستفيضه على أغلب السلاطين وجدنا المتعلمين والمثقفين وممن ينومس علمه مع الاجناب فلا نخاف من معارضات ولو أتت سرعان ماتزول . 7- انشاء لجنة فض النزاعات من كل فخذ يرشح من قبل افراد الفخذ . 8- اليكم تجربة الرولة في تحديد العانية 200 ريال .....التاجر ومتوسط الدخل وغيره : يقول صاحبي في البداية حصل بعض الخلل وعدم الالتزام ولكن بعد فترة ليست بالطويلة حدث شئ هام انظروا الى النتيجة الكل دفع 200 فقط التاجر والغني والبسيط بالارقام الذي حصل شئ يدعو للتفاؤل تزايد عدد الحاضرين تحقق العدل زانت النفسيات أصبح التكافل الاجتماعي واضح في عيون الجميع يقول متوسط الحضور300 شخص يعني 60 ألف ريال وأنت لم تدفع سوى 200 ممكن تصرفها بشئ تافه جداً ولا عليها حسوفه يقول صاحبنا زاد حرص الشباب الموظفين الجدد على الحضور ودفع عنيته بنفسه لأنه يعلم مايقدم يلقاه وهنا ليست دين مثل مايفكر البعض بل هذا هو التكافل فالاستفادة مقرونة بما تقدم يمناك وهنا حماية من كلمات عديدة منها حضرت علشان ابوه والا عشان أخوه ..و..و...و.... 9- افرض مثلاُ تزوج في السنة 25 سلطاني لن يكلف الموظف سوى 5000 ريال يابلاش كسبت ربعك ونفسك والله حلوه 25 سلطاني شريت رضاهم بــــ5000ريال وقع بالنفس كبير وخير من خسارة شخص والسبب كلمة ماحضر زواجي ماقدرني صورة مشرقة وبحق اذا ماكنت تدفع أكثر لا حظ هنا سكرت باب الاجناب وضمنت فزعة ربعك بالحق الي مايزعل أحد .... |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عيدكم مبارك أخي عجاج الآن تجاوبت مع الموضوع وأصبحت ردودك داخل دائرة الضوء المطلوبه هذا هو النقاش الهادف والحضاري وفكرتك ممتازة أكمل دراستها وأطرحها لنا بوضوح تقبل مروري وتحياتي لك:أبــوســلــطــان |
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الزير قال في موضوعه لو كل موظف يدفع 100 ريال شهريا كان الدخل الشهري 48000(ثمان وأربعون ألف) والدخل السنوي 1008000 (مليون وثمان آلاف)أي نستطيع تزويج 20 سلطاني بالسنة وكل واحد يقبض مبلغ وقدره 50000ريال أي كل من تزوج يضمن 50000 ريال هذا هو التكافل بين أفراد القبيلة حيث تضمن أنك قد ساعدت أبن عمك. أنا لم أنكر جميلك أخي عجاج بأنك حاولت مساعدت أبناء عمومتك برأيك الشخصي ولكن أنت لم تغير شيء لأن الزيرعندما كتب الموضوع كان هدفه هو إلغاء العانية بحل أفضل منها يضمن لكل متزوج 50000ألف وأنت حلك لايلغيها بل ينقص من المبلغ فقط وأنا أظن بحسب رأيي الشخصي أن الزير لم يشكو من المبلغ بل من الفكرة نفسها لأنها من أساسها خطأ خطأ خطأ وكل ما بني على خطأ هو كله خطأ فلم يتغير شيء لأن لو كان هناك بالبيت خمسه موطفون لدفع كل واحد 40ريال ولو كان بالبيت موظف واحد لدفع 200 ريال هنا يقع الظلم بعينه وعلمه يعني واحد يدفع عن خمسة فأرجو أن تصل المعلومه وعلى ما أظن اللبيب بالإشارة يفهم وأنا لم أءتيكم بإشارة بل وضعت لكم معادله كامله فأرجو أن تفهمو الوضع وهذه رسالة لكل واحد يقول إن العانيه ليست ظلم لأنها من مصالحه الشخصية من الذكاء أنك تسوي نفسك أحيانا غبي:بس الغباء أنك تذيكالك على ناس أذكياء تقبلو مروري:أبــوســلــطــان |
الله اكـــــــــــــــــبر الله اكـــــــــــــبر الله أكــــــــــــــــــــبر
على هذا الطرح الرائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع وهذا القلم الذي لايجف ولا يتوقف اللهم اني اشهد ان الزير قد بلغ رسالته واقد اكملها وصاب الهدف بكل سهوله ويسر ولله الكمال ؟؟؟ ( عيني عليك بارده ) لكن اخواني ان كلامه حرك المشاعر والجميل في الموضوع الاخ عجاج كانه فرحا عندما وجد خطاء املاء ان الصنم هوبل = الصنم هبل ...... هذا اندل يدل على فكرك اخي عجاج بانك تبحث بين السطور لهذا الكاتب بانه اخطاء ولكن نسيت المضمون في الموضوع وصلب الموضوع اللى هو العانيه والخلاف ليس على هبل الخلاف يجب ان نتحرك ونفعل شي لصالح ابناء العمومه ولا نتجادل في الاخطاء كما فعل الاخ عجاج واخيرا اشكر الاخ ابو ثـــــــــــــــــامر على الابداع ؟ وبصراحه انه لفخر لنا نشاهد امثالك هنا في المنتدى وللمعلوميه شاهدتي في هذا الكاتب مجروحه ( لله درك لله درك لله درك ) |
اقتباس:
رجاء خاص أعد قراءة ردي مرة اخرى وتأمل جيداً يابو سلطان |
شلة حسب الله أعانكم الله على أنفسكم واثق الخطوة يمشي ملك
|
بسم الله الرحمن الرحيم
عجاج ممكن سؤال من أول كان ودي أسألك هالسؤال كيف عرفت أن الزير متزوج قبل 15 سنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
ٍهذة مقترحاتي عن تنظيم الأعراس التي كتبتها في موضوع الخط الأحمر للأخ راعي العلياوهي:
ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (أيسرهن مهورا أكثرهن بركة)أو فيما معناه. وأسمحلي أن أقترح الأتي : 1- المهر يكون 35ألف ريال فقط شاملا الذهب والملابس. 2- إلغاء العواني نهائيا إلا من كان يدفع العواني سنين طويلةولم يحدث عنده زواج فيتم أعانته في زواج أكبر أبناءه فقط ,تطبيق للقاعدة الشرعية(لا ضرر ولا ضرار). 3- أن تكون حفلات الزواج في نفس أستراحات القبيلة (ذبيحتان أو ثلاثة)والنساء حفل مختصر في البيت أو إستراحة عادية . 4- إلغاء الطقاقات والبهرجة الزائدة والبذخ والإسراف والمسائية أوالصباحية . 5- إذا كان لابد من صالات الأفراح فيكون الزواج جماعي مشترك أي ثلاثة أو أربعة أو أكثر يشتركون في تكاليف الصالة وبدون عواني. 6- التوقف عن العادة السيئة الجديدة وهي دفع النساء لأم المعرس مبلغا من المال والإكتفاء بالهدايا العمليه البسيطة مثل المفارش وغيرها وتكون من قرييبات المعرس فقط. 7- إلغاء حفلة الملكة أو جعلها ضمن العائلتين فقط . 8- الوقوف وبحزم ضد أفكار النساء في الأعراس التي لم تجلب لنا إلا الديون والهموم . هل تعلمون أن بعض أفراد القبيلة يكون أكثر همه في شراء ثياب لبناته لحضور حفلات الزواج وهو لا يملك الكثير بل يستدين من أجل ذلك والله حرام . هل تعلمون أن حفلة الزواج العادية تكون أكثر فرحا ووناسة وأكثر بركة من الحفلات الفارهه . هل تعلمون أننا محاسبون على كل حبة أرز أو حلوى تصرف في غير محلها . هل نحن أكثر مالا وجاها من الحضر اللذين تكون حفلات زواجهم بسيطة وعادية . إلى متى والنساء تقودنا ألى الهاوية ؟ ألى متى تتحكم بنا النساء وتجعلنا نستدين ونعيش حياتنا في دين وهم وكدر من أجل ليلة واحدة ؟ إلى متى تكون عطلنا كئيبة ومظلمة بسبب هموم الزواجات عندنا؟ إلى متى يدفع المعرس عشرون ألف ريال في ليلة واحدة هو أحق بها من غيره . إلى متى عقلاء ورجال القبيلة خاملون ؟ انتهى الرد . وبالنسبة لقطية ال200 كأنك يا أبو زيد ماغزيت . وإذا كان لابد من العواني ففكرة الأخ الزير مناسبة ولكن تحتاج للتدقيق والتمحيص أكثر وهي في نظري أقل تكلفة وأعم وأكثر فائدة. |
اقتباس:
في البداية لم أكن أنوي الرد عليك في ردودك السابقة ولكن أخي الدكتور : كيف تصف ابناء عمومتك بهذا الوصف ال....... . نحن في منتدى محترم ولسنا في جلسة شلاوية , ولا ينبغي إستخدام مثل هذة الألفاظ والتعبيرات . وشكلك ناوي تفرض رأيك غصب ,وهذة مشكلة خطيرة لديك ولن تؤثر الا عليك أنت . كيف تقول لجماعتك شلة ؟ ناقشهم بالمنطق والعقل وإذا لم يقتنعوا راجع أفكارك ومفاهيمك . الله يهديك للطريق الصواب , ورجاء ابتعد عن الألفاظ التي تنزل من قدرك أنت قبل غيرك . |
بدينا بالمهاترات وإساءت الفهم
|
اقتباس:
|
الاخوة الاعزاء ان مبدأ فرض مبلغ ولجنة و................و..............الخ أمر متعب ولن تجد من يصمل والتعميم مشكله كبيرة فالسلاطين منتشرين في كل المملكة ............ياأخوان أنا قاعد أحط آراء وأفندها وبالنهاية أنا معكم يالربع وش نوحكم يالسلاطين ماذا لو تم الاخلال بعد سنتين بالمشروع تبع 100 ريال بعكس مشروع ال200 لوتم الاخلال لاشئ يذكر
|
اقتباس:
لله درك لله ردك لله درك اصبت الهدف وفتح نوافذ جديده للموضوع ...؟ |
[quote=الشمالي;2370]ٍهذة مقترحاتي عن تنظيم الأعراس التي كتبتها في موضوع الخط الأحمر للأخ راعي العلياوهي:
ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (أيسرهن مهورا أكثرهن بركة)أو فيما معناه. وأسمحلي أن أقترح الأتي : 1- المهر يكون 35ألف ريال فقط شاملا الذهب والملابس. 2- إلغاء العواني نهائيا إلا من كان يدفع العواني سنين طويلةولم يحدث عنده زواج فيتم أعانته في زواج أكبر أبناءه فقط ,تطبيق للقاعدة الشرعية(لا ضرر ولا ضرار). 3- أن تكون حفلات الزواج في نفس أستراحات القبيلة (ذبيحتان أو ثلاثة)والنساء حفل مختصر في البيت أو إستراحة عادية . 4- إلغاء الطقاقات والبهرجة الزائدة والبذخ والإسراف والمسائية أوالصباحية . 5- إذا كان لابد من صالات الأفراح فيكون الزواج جماعي مشترك أي ثلاثة أو أربعة أو أكثر يشتركون في تكاليف الصالة وبدون عواني. 6- التوقف عن العادة السيئة الجديدة وهي دفع النساء لأم المعرس مبلغا من المال والإكتفاء بالهدايا العمليه البسيطة مثل المفارش وغيرها وتكون من قرييبات المعرس فقط. 7- إلغاء حفلة الملكة أو جعلها ضمن العائلتين فقط . 8- الوقوف وبحزم ضد أفكار النساء في الأعراس التي لم تجلب لنا إلا الديون والهموم . هل تعلمون أن بعض أفراد القبيلة يكون أكثر همه في شراء ثياب لبناته لحضور حفلات الزواج وهو لا يملك الكثير بل يستدين من أجل ذلك والله حرام . هل تعلمون أن حفلة الزواج العادية تكون أكثر فرحا ووناسة وأكثر بركة من الحفلات الفارهه . هل تعلمون أننا محاسبون على كل حبة أرز أو حلوى تصرف في غير محلها . هل نحن أكثر مالا وجاها من الحضر اللذين تكون حفلات زواجهم بسيطة وعادية . إلى متى والنساء تقودنا ألى الهاوية ؟ ألى متى تتحكم بنا النساء وتجعلنا نستدين ونعيش حياتنا في دين وهم وكدر من أجل ليلة واحدة ؟ إلى متى تكون عطلنا كئيبة ومظلمة بسبب هموم الزواجات عندنا؟ إلى متى يدفع المعرس عشرون ألف ريال في ليلة واحدة هو أحق بها من غيره . إلى متى عقلاء ورجال القبيلة خاملون ؟ انتهى الرد . Quote] شكرا على هذا المجهود والله عين العقل ويحل مشاكل كثيره ولك كل الاحترام والتقدير وجميع الاخوان الذين قدموا حلول ماقصروا . ولكن اهل الدخل البسيط اوجد لهم حل بهذا المقترح الله يوفقك اخي الشمالي غيرتك واضحه في كتاباتك الله يوفقك مره اخرى وتقبل تحياتي محبك الزير |
اقتباس:
ابو فارس انت الاخ الذي لم تلده امي احسبك كذلك والله حسيبك وكل عام وانت بخير اخوك /الــــــــــــــزيـــــــــــر |
بسم الله الرحمن الرحيم
كلامك جواهر اخوي الزير تقبل مروري أخوك:أبــوسـلــطــان |
هلا ابوسلطان عندك حلول اكتبها
تقبل مروري |
اقتباس:
وكل عام وأنت بخير ولك تحياتي اخوك الـــــــزيـــــــر |
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير
أنا اقتراحي أن نتعامل مع الموضوع بشكل جدي ونقدم دراسات دقيقة بذلك ومن ثم نأخذ النقاط السليمة من كل اقتراح لنصل إلى الحل الأمثل ثم يتبناها رجل واحد أو مجموعة المهم أن نصل إلى حل ولا يهمنا من هو خالد المهم أن نصل إلى حل المهم أن نصل إلى حل المهم أن نصل إلى حل المهم أن نصل إلى حل تقبلو تحياتي |
الأخ الزيــــــــــــر:شكـــــرا على مشاعرك الطيبه.
أما بخصوص موضوع العانيه فأعتقد أن مناقشته في المنتدى تسيئ لنا أكثر مما تنفعنا,فقرأت مشاركات بعض الاخوان هداهم الله,وفهمت منها أن بعضهم يصفي حسابات قديمه(اتمنى أن اكون مخطئا),أو معارض لمجرد المعارضه. المهم نريد شبابا متحمسين يتبنون موضوع العانيه وينظمونه ويعرضونه على كبار السن ويقرونه. والذكي يعرف من أين تأكل الكتــــــــــف. أي يعرف كيف يصل الى هدفه |
لقد حزنت كثيراً من كثرة المجاملات في هذا المنتدى أتمنى لكم يأبناء عمي التطور والتقدم ولكن هناك شئ واحد قبل الرحيل :
عندما تعود اسطوانة(( نبي نصير صف واحد نبي نتقدم)) تعود الذاكرة الى نفس الشخوص قبل 15 سنة نفس الفكرة ونفس المنادين بها .... أتمنى لهم التوفيق.....الى اللقاء وداعا أحبتي . رسالة أخيرة الى الزير انتبه لنفسك لست البابا يحنى وأنا لست اللي بالي بالك |
اقتباس:
ولك تحياتي |
اقتباس:
اخوك الزير من مدينة الضباب السعوديه |
اقتباس:
تحياتي:أخوك أبــوســلــطــان |
اقتباس:
ماروعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك |
السلام عليكم يا السلاطين
اولا اشكر الاخ الزير على المقال الجميل الذي يثبت ودون ادنا شك انك تفكر بعقلك لمصلحه الجميع والي الامام اخي الزير ثانيا اخي عجاج ليس الهدف من النقاش تصيد الاخطاء الاملائية على اخونان الكتاب وهذا من ما يدع مجال للشك انك مدرس لغه عربيه وانك تريد اثبات جدراتك بمهنتك وفقك الله وزادك ولكن معارضتك للزير تدل على انك حقود على شخص الزير يا اخي الكريم اذا كنت تريد تصفيه حساب فذهب الي اقرب بنك وصف لكن تنشر البلبله بين انباء القبيله هذا لا يفيد ولا يسمن من جوع(يعلم الله اني لا اعرفك ولا اعرف الزير ولكني سلطاني وبس واحب الخير لابنا القبيله) ثالثا اخي عجاج لا تدع الشحوم قدوه لنا ليس لتقصير في حقهم ولكنا سلاطين لا نريد هذا وذاك ولكن نريد سلطاني وبس لا شحمي ولا غيره اخي الكريم عجاج لا اكن لك اي ضغينه ولا عرفك ولكني كرهتك لحقدك جزاك الله خيرا لا تنشر البلبله بيننا ودمتم سلطاني وبس |
اقتباس:
هلا ابو ليليــــــــي وكل عام وانت بخير وجعل الله ايامك كلها هناء وسعاده وتقبل الله صيامكم وقيامكم اعتذر منك علي الاطاله لرد والتعليق علي الموضوع ولكنك تعلم ياعزيزي ان الموضوع طرح في وقت ليس ملكا لنا وكان في الايام الاخيره من الشهر الكريم اعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات .. موضوعك او اقتراحك ان صح التعبير فهو مليئ با اعمال الخير حتي انك لم تنسي المحتاجين من ابناء عمومتك ونعلم جميعنا انك لم تطرح الموضوع وانت ترجي من ورائه لا مالا ولا شهره كثر ما انت راجيا منه الاجر وحبا لاعمال الخير وهذا ليس مستغرب عليكم فانتم اهلا لذلك وكذلك لا اعلم لماذا هذه الاعتراضات التي واجهتها ولكنك تعلم ياعزيزي ان الناس ليسم واحد وكل له تفكيره ومنهم من هو فقير بعقله ومنهم من له مصالح شخصيه ويحاول تفرقت ابناء عمومته ولا يريد ما يجمعهم لن اعطيهم اكبر من حجمهم لانهم لايستحقون ولكن يحزنني ان يكون هناك من يفكر بهذه العقليه المحزنه ونرثي لهم الحال ويكون من ابناء عمومتنا بفكرهم السقيم وعقلهم الفقير نسئل الله ان يغنيهم بعقولهم وينيرها من كل سقم وان يهديم الي طريق الخير والحق .. كما انك لا تعلم عن كثر الاتصالات التي استقبلتها والتي تسئل عن من انت ، واعلم ان الاغلبيه يدعون الله ان يتمم عليك صحته وعافيته ويشيدون بالكنز الذي تملكه من فكر وعقل مضيئ وغيرتك علي مصلحة القبيله وابنائها .. وسيتم طرح الفكره علي وجهاء القبيله من قبل لجنه سيتم تشكليها من قبل الاعضاء والمشرفين بالتصويت وتسمي بالجنة ( اصلاح ذو البين ) (اللهم ان كان خير لابناء القبيله فاعنا علي فعله ووحد القلوب والعقول ) احيي فكرك واحيئ قلمك واحيي كل اصبع يمسك بهذا القلم الجريئ ابا ليلي نامل منك ان تاخر موضوعك القادم لياخذ هذا الموضوع حقه من الردود والنقاش الهادف بين ابناء العمومه .. ادام الله لنا عزك ونور عقلك . وكــل التــقـــديــــر |
الحــــــــــــل الوحيــــــــــــد ما كتبـــــــــــــــــه أخـــــــــونا حسيــــــــــــــــــــــــــــــــــن .
فهـــــــــــــــــــو الصــــــــــــــــــــــــــــــــواب بعيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــنه . وجهة نظر .................................. وشكرا للزير مره أخري على هدفه النبيـــــــل . تحيـــاتي . |
اقتباس:
أما إذا أستغل أحد الأشخاص الموضوع لمصالحة الشخصية فالخطأ خطأه ولا يعنى أننا يجب أن نقفل الموضوع لأن اي موضوع قد يستغل من قبل شخص ما فهل نقفل جميع المواضيع . يجب ترك هامش كبير من الحرية والمناقشة المشروطة بالأدب والإحترام وعدم التحسس . وفي إسلوب حل المشكلات العلمي يجب اولا الشعور بالمشكلة وتحديدها . يجب أن نناقش أي مشكلة تواجهنا بحرية تامة ومع الجميع . إن من أكبر المشاكل التي تواجهنا في المنتدى هي الحساسية الزائدة من الرأي المعاكس وأعتقاد البعض أن من يعارضه في الرأي يقصد التقليل من شأنه وهذا خطأ وجهل كبير. يقول المثل :ناقش الأفكار ولا تناقش الأشخاص . ويشكر الزير على شجاعته وطرحة للمشكلة فهذا أول الطريق لحلها وإن طال فلابد أن نصل بإذن الله . وأكرر فائق احترامي وتقديري لك. |
اقتباس:
وسمح لي أخي حسين على هذه الإضافه :- 3- إلغاء الطقاقه والصفاقه والصبابه . 4- المهـــــــــــر المناسب أربعون ألف ريال . أتفقوا على هذه النقاط في المرحله الأولى وأن نجحت سينجح كل ما تطرق إليه أخي الزيـــــــــــر . شكرا لك أخي حسين وتقبل فائق والود والاحترام . تحياتي ................................ الغطاس |
اقتباس:
|
والله لم ولن أسمح لنفسي ولغيري بالتشفي بالسلاطين فهم عصابة رأسي وهم عزوتي ولكن ................هناك رأي وتم التعقيب عليه ...........التسلط سمة همجية والنقد الهادف سمة نموذجية فشتان بينهما ومن كرهني فسيحبني يوما ما ووعد مني بأن أسلط قلمي للحقيقة وللتساوي بين الجميع فإن كان هذا هدف المنتدى فعلى الرحب والسعة بالجميع ............
همسة علاقتي بأبناء قنفذ ممتازة ولن أسمح لأحد بتشويهها فحبهم في دمي يجري ولكن ماهكذا تؤكل الكتف يالزير ............ |
| الساعة الآن 06:45 AM |
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
diamond