الله اكـــــــــــــــــبر الله اكـــــــــــــبر الله أكــــــــــــــــــــبر
على هذا الطرح الرائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع وهذا القلم الذي لايجف ولا يتوقف اللهم اني اشهد ان الزير قد بلغ رسالته واقد اكملها وصاب الهدف بكل سهوله ويسر ولله الكمال ؟؟؟
( عيني عليك بارده )
لكن اخواني ان كلامه حرك المشاعر والجميل في الموضوع الاخ عجاج كانه فرحا عندما وجد خطاء املاء ان الصنم هوبل = الصنم هبل ......
هذا اندل يدل على فكرك اخي عجاج بانك تبحث بين السطور لهذا الكاتب بانه اخطاء ولكن نسيت المضمون في الموضوع وصلب الموضوع اللى هو العانيه والخلاف ليس على هبل الخلاف يجب ان نتحرك ونفعل شي لصالح ابناء العمومه ولا نتجادل في الاخطاء كما فعل الاخ عجاج واخيرا اشكر الاخ ابو ثـــــــــــــــــامر على الابداع ؟
وبصراحه انه لفخر لنا نشاهد امثالك هنا في المنتدى وللمعلوميه شاهدتي في هذا الكاتب مجروحه ( لله درك لله درك لله درك )

إقرأ البند الخاص بال200 ريال ذكرنا الموظفين فقط من يدفع وتكتب باسم الشخص ما أدري من فين جبت الـــــ40 ريال .
رجاء خاص أعد قراءة ردي مرة اخرى وتأمل جيداً يابو سلطان

شلة حسب الله أعانكم الله على أنفسكم واثق الخطوة يمشي ملك

بسم الله الرحمن الرحيم
عجاج ممكن سؤال من أول كان ودي أسألك هالسؤال
كيف عرفت أن الزير متزوج قبل 15 سنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ٍهذة مقترحاتي عن تنظيم الأعراس التي كتبتها في موضوع الخط الأحمر للأخ راعي العلياوهي:
ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (أيسرهن مهورا أكثرهن بركة)أو فيما معناه.
وأسمحلي أن أقترح الأتي :
1- المهر يكون 35ألف ريال فقط شاملا الذهب والملابس.
2- إلغاء العواني نهائيا إلا من كان يدفع العواني سنين طويلةولم يحدث عنده زواج فيتم أعانته في زواج أكبر أبناءه فقط ,تطبيق للقاعدة الشرعية(لا ضرر ولا ضرار).
3- أن تكون حفلات الزواج في نفس أستراحات القبيلة (ذبيحتان أو ثلاثة)والنساء حفل مختصر في البيت أو إستراحة عادية .
4- إلغاء الطقاقات والبهرجة الزائدة والبذخ والإسراف والمسائية أوالصباحية .
5- إذا كان لابد من صالات الأفراح فيكون الزواج جماعي مشترك أي ثلاثة أو أربعة أو أكثر يشتركون في تكاليف الصالة وبدون عواني.
6- التوقف عن العادة السيئة الجديدة وهي دفع النساء لأم المعرس مبلغا من المال والإكتفاء بالهدايا العمليه البسيطة مثل المفارش وغيرها وتكون من قرييبات المعرس فقط.
7- إلغاء حفلة الملكة أو جعلها ضمن العائلتين فقط .
8- الوقوف وبحزم ضد أفكار النساء في الأعراس التي لم تجلب لنا إلا الديون والهموم .
هل تعلمون أن بعض أفراد القبيلة يكون أكثر همه في شراء ثياب لبناته لحضور حفلات الزواج وهو لا يملك الكثير بل يستدين من أجل ذلك والله حرام .
هل تعلمون أن حفلة الزواج العادية تكون أكثر فرحا ووناسة وأكثر بركة من الحفلات الفارهه .
هل تعلمون أننا محاسبون على كل حبة أرز أو حلوى تصرف في غير محلها .
هل نحن أكثر مالا وجاها من الحضر اللذين تكون حفلات زواجهم بسيطة وعادية .
إلى متى والنساء تقودنا ألى الهاوية ؟
ألى متى تتحكم بنا النساء وتجعلنا نستدين ونعيش حياتنا في دين وهم وكدر من أجل ليلة واحدة ؟
إلى متى تكون عطلنا كئيبة ومظلمة بسبب هموم الزواجات عندنا؟
إلى متى يدفع المعرس عشرون ألف ريال في ليلة واحدة هو أحق بها من غيره .
إلى متى عقلاء ورجال القبيلة خاملون ؟ انتهى الرد .


وبالنسبة لقطية ال200 كأنك يا أبو زيد ماغزيت .
وإذا كان لابد من العواني ففكرة الأخ الزير مناسبة ولكن تحتاج للتدقيق والتمحيص أكثر وهي في نظري أقل تكلفة وأعم وأكثر فائدة.

لا حول ولا قوة إلا بالله.
في البداية لم أكن أنوي الرد عليك في ردودك السابقة ولكن
أخي الدكتور : كيف تصف ابناء عمومتك بهذا الوصف ال....... .
نحن في منتدى محترم ولسنا في جلسة شلاوية , ولا ينبغي إستخدام مثل هذة الألفاظ والتعبيرات .
وشكلك ناوي تفرض رأيك غصب ,وهذة مشكلة خطيرة لديك ولن تؤثر الا عليك أنت .
كيف تقول لجماعتك شلة ؟
ناقشهم بالمنطق والعقل وإذا لم يقتنعوا راجع أفكارك ومفاهيمك .
الله يهديك للطريق الصواب , ورجاء ابتعد عن الألفاظ التي تنزل من قدرك أنت قبل غيرك .

بدينا بالمهاترات وإساءت الفهم

أنا أقولك لأني كتبت بصدق كلام كثير وأخترت أنت و الزيرمنها مايكره وأظن جروح الزير كثيرة اختار منها ماذكرناه ياناس لو أبي أزعل الزير ماني متحمس معكم ياعيال عمي واكتب وأضيع وقتي من أجل أزعله أكرر أنا مأعرفه ولو أن ملامحه بدت تظهر

الاخوة الاعزاء ان مبدأ فرض مبلغ ولجنة و................و..............الخ أمر متعب ولن تجد من يصمل والتعميم مشكله كبيرة فالسلاطين منتشرين في كل المملكة ............ياأخوان أنا قاعد أحط آراء وأفندها وبالنهاية أنا معكم يالربع وش نوحكم يالسلاطين ماذا لو تم الاخلال بعد سنتين بالمشروع تبع 100 ريال بعكس مشروع ال200 لوتم الاخلال لاشئ يذكر